rabilis deus in ſanctis fuis deusiſrahel ipſe dabit virtutem et fortitudinem plebi ſue. felices illi ſan¶gi qui ī hac mortali vita poſiti meruerunt a deo accipere virtutem ⁊ gratiam ⁊ ꝑſeuerantiam gratie ⁊ ſigna gratie. Iſta triabeneficia iſti ſanctia deo r̓ceperunt qui in premiſſis verbis notantur. ¶ Primo namqꝫ habuerunt gratiam ⁊ virtutem. Cum dicitur deꝰiſrahel ip̄e dabit virtutem. habuerunt ſiquidem ſancti gratioſum ortum vitam et obitumNam reuerā ortum habuerunt gratioſuꝫ qꝛde ſanctis martiribus naſci meruerunt Vndedicitur ꝙ gerualium ⁊ ꝓthaſium vno ortu geintos vitalis ⁊ valeria genuerunt. Iſta namq̄ꝫ eſt quadriga de qua dicitur zach̓. vj. In qͣdriga prima rufi equi quia iſti quatuor fuer̄tpro chriſto ſanguine rubricati. Secundo habuerunt vitam glorioſam. quia vixerūt ſibiproprie per temperantiam vnde per decē annosſe ieiunijs afflixerunt. vixerunt deo per oratōnem deuotam quia per idem tempus oratōnibus ſe dederunt. Et vixerunt proximo iuſte ꝑelemoſinarum largitionem aſſiduam: quiaomnia ſua pauperibus erogarūt. Ideo ſeruarunt quod dicitur. Thim̄. ij. Sobrie pie et iuſte viuamus in hoc ſeculo ¶ Secundo habuerunt perſeuerantiam gratie. Cum dicitur. Etfortitudinem plebi ſue. nec etiam eſt mirumquia fuerunt in manu dei. Iuxta illud ſapiē.iij. Iuſtorum anime in manu dei ſunt. Et ideocadere non potuerunt Iohannis. x. Non rapiet eas quiſꝙͣ de manu nica licet enim res iuſtorum ſint in manu raptoi̓s ⁊ corpus in manū tortoris. anima famen eſt in manu creatoris Sicut pater in Iob quia deus tradidit resſuas in manu dyaboli ad perdendum et corpus ad feriendum animam tamen ſibi reſeruauit ad cuſtodiendum. ¶ Secundo fueruntin ſinu dei. Auguſtinus. Quid times hominēhomo in ſinu dei poſitus. Tu de illius ſinu nōli cadere. Et quicquid illi patieris tibi valebitad ſalutem ⁊ non ad perniciem. ¶ Terciodeus quodammnodo erat in manu ⁊ in ſinu eorum. deus quidem eſt in manu iuſtorum faciendo volūtates eorum. vnde de hoc pſalmiſta.voluntatem timentium ſe faciet. Et eſt etiamin ſinu iuſtorum per fidem ⁊ puritatem habitando in cordibus eorum. Sicut habitauit inIohanne per fidem ⁊ in maria perpuritatemVnde dicit Ambroſius Sinus chriſti erat iniohanne. fides in deo patre ⁊ diuinitas in matre virginitatis.¶ Tercio namqꝫ habuerunt ſigna gratieque ſunt operationes miraculorum que ſecūdum gregolum hominem ſanctum oſtendūtquod notatur Cum dicitur mirabilis deus inſanctis ſuis. In miraculis enim ſuis iſti ſanctioſtenderunt ſe habere poſſe in celo in inferno⁊ in mundo. In celo quidem quando paulumapoſtolorum eximium in ſocietate ſua dicerepotuerunt. In inferno quando opera dyabolideſtruxerunt. Et reuera. Sicut refert Auguſtinus in libro de ciuitate dei. Cum demones aquodam iuuene oculum excuſſiſſent Ita vtin maxilla tenui venula dependeret ad inuocationem iſtorum martirum eſt curatus. Inmundo enimideſt in hominibus iſti martirespoteſtatem habuerunt. Et hoc tam in corporibus hominum qͣm etiam in eorum animabꝰIn corporibus quidem quia multos ⁊ multorum corpora ſepe ab infirmitatibus curauer̄tVnde refert beatus Auguſtinus in libro ſupradicto ꝙ ipſo preſente et imperatore ⁊ ml̓ta turba quidam cecus apud mediolanumad corpora iſtorum martirum eſt curatus.In animabus etiam hominū iſti beati martires poteſtatem habuerunt. Quia cum longobardi adhuc infideles eſſent mei̓tis iſtorummartirum infidelitatis errore depoſito cum eccleſia compoſuerunt. Vnde Gregorius in introitu miſſe cantai̓ inſtituit loquetur dominꝰpacem in plebem ſuam¶ de eodem feſto alius ſermo.Vſtorum anime in manu dei ſuntEt non tanget illos tormentū mortis viſi ſunt oculis inſipientiū moIIri. Illi autem ſunt in pace Sapien̄iij. Magna autem eſt conſolatio ſanctis viriſꝙ habent ſecuritatem ꝙ ſint in ſtatu gratie.Maior enim eis eſt conſolatio quando habent ſecuritatem ꝙ ſint in perſeuerantie ſtatu⁊ perſeuerantiam habent ſeu ſecuritatem eiuſdem in ſtatu eiuſdem gratie. Maxima veroeſt viris perfectis et ſanctis conſolatio quando habent ſecuritatem de euaſione pene infernalis ⁊ eterne. Supermaximam autem e ſtviris ſanctis conſolatio quando perſecuri ſūt⁊ adeptionis gratie et glorie ſecuritatem habent.Iſtas nāqꝫ ſecuritates quatuor iſti ſancti habuerunt. ¶ Primo ꝙ ſint in ſtatu gratiequod notatur per hoc quod dicit̉ Iuſtoꝝ aīe