ſpiritus infer terram ⁊ celū. duxit me in Iherufalem in viſione dei. ¶ Tertio habet virtutemcoadiuuatiuam per concordiam ⁊ vnitatemmorum. Ephe. iiij. Solliciti ſeruare vnitatē ſpiritus in vinculo pacis Virtus nanqꝫ ignis inhoc conſideratur. quia ſubſternit ſibi omniaalia elementa ſcilicet terram in carbonibus.aerem inflaminat. aquam in balneo calido.Sic ⁊ ſpirituſſanctus ſubſternit ſibi terrenamcupiditateꝫ. Grego. in omelia. Qd̓ ſpirituſſanctus in apoſtolos intētate celſitudinis culmēerexit. quid aliud dixerim. niſi ꝙ mentes terrenorum celos fecit ambitioſam vanitatem. pͣsQui emittit fontes in conuallibus id eſt gratiam ſuam preſtat humilibus Et voluptuoſācarnalitatem Gal̓. vj. Spiritu ambulate ⁊ deſideria carnis non perfitietis. ¶ Tertio videndum eſt qualiter iſte ignis extinguitur. Namextinguitur primo per ventum ſuperbie. Iob.pͦ. Ventus veniens a regione deſerti concuſſitquatuor angulos domus. Quatuor enim āgulidomus ſpiritualis ſunt. fides. ſpes. caritas ⁊bona operatio. Secundo per lignorum ſeparationem. id eſt perſpiritum diſcordie. Sic̄ em̄anima non viuificat membr̄ ſeparata nec ignis inflanimat ligna diuiſa. Sic nec ſpiritusſanctus illos inflanmat̉ qui ſunt diuiſi. Veladeo per mortalem culpam. yſa. lxx. Inquitates diuiſerunt inter vos ⁊ deum veſtrum. Vela proximo diſcordia mediāte ſeuꝑ diſcordiaꝫLuce. xi. Omne regnum in ſeipſum diuiſum deſolabitur. Vel per excōmunicationis ſententiam. Math̓. xviij. Si enim eccleſiam non audierit fiat tibi ſicut ethnicus ⁊ publicanus.Tertio extinguitur per aquam luxurie. Eccle.iij. Ignem ardentē extinguit aqua. Cetera nāqꝫ vitia non omnino extinguit igniculum cordis quando aliquando ibi remanent aliqueaffectiones bone voluntatis. Luxuria autē addextinguit. quia nihil ſpirituale in corde relinqͥtur. ſed totus homo caro efficitur Quarto videndum eſt qualiter iſte ignis cōſeruatur. Ethoc fit per lignorum. id eſt bonorum operummultiplicationem. Eccle. xxviij. ſcd̓m ligna ſiluarum. ſic ignis exardeſcet. Leuit̓. vj. Ignis īaltari meo ſemper ardebit: queꝫ nutriet ſacerdos ſubitiens ligna per ſingulos dies. Secūdo per cineris. id eſt memorie mortis ſuper inductionem. Iob. xvi. Operui cinere carnē meam. ij. Corin. iiij. Habemus thezaurum iſtumin vaſis fictilibus. id eſt frequentem meditationem. Eccle. xxviij. Si ſufflaueis quaſi igniſexardebit. Nihilominus ⁊ ipſe Chriſtus ſufflat. Ioh̓. xx. Inſufflauit ⁊ dixit. Accipite ſpiritum meum. Ruarto per diligenteꝫ ab omnicontrario conſeruationem id eſt per malaruꝫſocietatum vitationem. Ex mala enim ſocietate homo ꝑuertitur in intellectu quantum adcognoſcenda Prouerbiorum. xiij. Qui cuꝫ ſapientibus graditur ſapiēs erit Amicus ſtultorum efficietur ſimilis. Inquinatur ī affectuquantum ad diligenda. Eccleſiaſtici xiij. Quitetigeritpicem īquinabitur ab ea ⁊ emolleſcitin effectu quantum ad operandum Ierea. Recedite de medio babilonis ne forte emolleſcatcor veſtrum.¶ de eodem alius ſermo.Eexcelſo miſit ignem in oſſibꝰ meis ⁊ erudiuit me. Tren̄a. Hec poſſunt eſſe v̓ba eccleſie recolenus aduentum ſpiritus ſancti in apoſtolos ꝑ quos ad fidem eſt erudita. In quibusverbis quatuor videnda occurrunt ¶ Primovnde miſſus eſt quia de excelſo. In beata quidem trinitate eſt quadruplex excelſus Primūautem excelſum eſt infinite poteſtatis Io. xij.Excelſior quid em celo eſt ⁊ quid facies. Secundum excelſum eſt infinite varietatis ꝑ quodomnia proſpicit ⁊ cognoſcit. Pſalmiſta. dominus proſpexit de excelſo ſancto ſuo¶ Terciūexcelſum eſt infinite caritatis. Vſa. vi. Vididominum ſedentem ſuper ſolium excelſum eteleuarum ſeraphim. Seraphin autem interp̄tatur ardentes uartum excelſum eſt infinite bonitatis per quod oculo ſuo miſericordienos reſpicit Pſalmiſta. Excelſus dominus ethumilia reſpicit. de iſto quadruplici excelſoiſte ignis ſancti ſpiritus in apoſtolos eſt miſſus. In ipſis enim erat quadruplex defectus¶ Primus quantum ad interpretaliuam q̄atimidi erant confiteri chriſtum. Sicut patet īprincipe apoſtolorum quidum moxi timuitvitam negauit. ¶ Secundus defectus eſt quatum ad intellectiuam quia multa ignorabātque tamen ipſos ſcire expediebat Io. xvi.Adhuc habeo vobiſcum multa dicere. ſed nōpoteſtis portare modo. ¶ Tercius quantumad effectiuam quia in amore dei adhuc tepidi ⁊ frigidi erant nec chriſtum eo mō diligebant quo eum diligere debebant Iohan. xiiijSi dilexeritis me. gauderetis vtiqꝫ. quia vadoad patrem¶ Quartus defectuſ