cunc multi crant infitmi ⁊ a demonibꝰ oppreſi. Et ꝓpter ncceſſitatem. quia erant infideles ⁊erroribus inuoluti Moderno autem temporeraro fiunt Cum hoc non ſuadeat neceſſitas. Exeo ꝙ ſunt fideles. Aliquaudo tamē fiunt quiahoc ſuadet vtilitas. quia aliquando inueniuntur. aliqui infirmi ⁊ indigentes. Quare auteꝫmodo non fiant: ita indifferenter ſicut in pͥmitiua eccleſia triplex eſt ratio. na eſt ꝓpterfidei firmamentum: quia modo eccleſia eſt infide firmata ⁊ ſtabilita. Iſtam racōnem aſſignat Bern̄. ponens exemplum de planta cui tādiu aquam infundimus quouſqꝫ in terra cōualuiſſe videamus. Sccundo propter vltimūIſtam racōnem aſſignat Auguſtinꝰ de ciuitate dei dicens. Quiſquis adhuc prodigia vt credat inquirit magnum eſt ipſe prodigium: qͦmundo credente non credit. ¶ Tertio propterfidei maius meitum. quia ſcd̓m Gregoriū. Fides non habet inexitum vbi humana racio ꝑbet experimentum. In fine autem rariſſime fient triplici de cauſa ſcd̓m Vſidoꝝ. Siue vt perſequentiū manus audatior effitiatur. ſiue vtfanctorum patientia comprobetur. que vt caſuri ſunt eorum leuitas oſtendatur ¶ Secūdohec mnia̓cula poſſunt ītelligi ſpiritaliter Et tūciſta miracula quotidie fiūt. Primo nanqꝫ ſūtmulti qui demonia eitiunt. Auarus enim hētdemonem qui vocatur manimona. Sed luxurioſus demonem habet qui vocatur aſmo deꝰSuperbus vero habet demonem qui vocaturlucifervarijs temptacōnibus agitatus habꝫdemoneꝫ qui vocatur beelzebub. qui eſt deusmuſcarum. Si ergo aliquis ſanctus vir per ſuam predicationeꝫ vel orationem conuertit abquem auarum vel vſua̓rium expellit mammonam. Si conuertit luxurioſum: expellit aſmodeum. Si vero conuertit ſuperbum: expellit huciferum. Si autem conuerterit temptationesvarias patientem. expellit beelzebubꝰ Secindo linguis loquitur nouis. deus nanqꝫ tresproiuntias fecit .ſ. celeſtem. ferreſtrem ⁊ infernalem. Linguagium prouintie celeſtis eſt deūlaudlare. Terreſtris vero eſt de diuicijs tractare. Infernal̓ vero mentiri ⁊ blaſphemare. Quado enim aliquis conſueuit loqui linguagīumꝓuintie terreſtris tota die de terrenis tractando. vel quando quis conſueuit loq̄ linguagiūprouintie infernalis mentiendo ⁊ detrahendoEt incipit loqui linguagiuꝫ prouintie celeſtisdeum laudādo ⁊ proximum edificando: iſte laquitur linguis nouis. ¶ Tertio ſerpentes tollunt. Serpens aliquando tollitur per amputationem caude. Et tunc adhuc viuit. Aliquando per amputacōnem corporis. Et tūc ſimiliterviuit. Aliquādo ꝑ cōtritionē capitis. Et tumreomnino extinctus eſt Quidam igit̉ tollūt ſerpentem quantū ad amputationē caudē qui dimittunt peccatum quantum ad actum. Quīdam enim tollunt peccatuꝫ quantū ad amputationem corporis qui dimittunt peccatū quātum ad actū ⁊ quantum ad conſenſum. Et iſtiſemiplene tollunt. Quidā vero tollunt ipſumſerpentem quantū ad contritionē capitis quidimittunt peccatū quantū ad actū quantumad conſenſum ⁊ quantū ad cogitatū. Et iſti ꝑ̄fectiſſime tollunt Quarto autem. Si mortifeꝝquid biberint non eis nocet. Mortiferum aūtnon nocꝫ. aut quando guſtatur ſed non bibitur. aut quando bibitur ſed ſtatim reijcitur.aut quando tyriache remedium adhibeturQuando igitur dyabolus aliquam mortiferāſuggeſtionem alicui offert hijs tribꝰ caſibꝰnocere non poteſt Primo quando quis illaꝫguſtat ſed non bibit hoc eſt ſentit ſed nō cōſentit. quia ſtatim dyabolo reſiſtit ⁊ ꝯtradicitIacō. iiij. Reſiſtite dyabolo ⁊ fugiet a nobis.Secundo quando quis bibit ꝑ cōſenſum veloꝑationem ſed ſtatim reijcit ꝑ confeſſionemProuerb̓. xxv. Verba congregātis filij vomētis. Ille enim qui peccata congregat ꝑ oꝑatōnem ſtatim debet ea euomere ꝑ ꝯfeſſione.¶ Tercio quādo recurrit ad tyriachā id eſt adſanguinem hieſu xp̄i. Augꝰ. Effuſus eſt ſanguis medici ⁊ facta eſt medicina frenetici. &rͣto ſuper egros manus imponunt ⁊ bene habentSunt quidam ſani. quidam infirmi. quidam mortui. quidam fetidi Sani ſunt iuſti. infirmi ſunt de nouo conuerſi ortui ſunt peccatores. fetidi ſūt diu ī peccatis ꝑmanentes. Sācti igitur viri aliquando ponūt manus ſuorūmeritorum id eſt ſuorum ſuffragiorum ſuperſanos non vt ſanentū r. ſed vt in ſanitate cōſeruentur ⁊ maiorem gratiam mereantur act.viij. Tunc imponebat manus ſuper illos ⁊ actipiebant ſpiritū ſanctum. Imponunt ſuꝑ debiles ⁊ infirmos vt ad bene oꝑandum mortificentur Iaco. v. Infirmatur quis in vobis inducat p̄ſbiteros eccleſie ⁊cͣ. Imponūt ſūꝑ mortuos vt a pccato viuificentur quod ſignificatuꝫeſt. Mathei. ix. Vbi dominus tenuit manuꝫpuelle mortue dicens. Tibi dico ſurge. Imponunt ſuper fetidos vt miſericorditer reperent̉ſicut patet in lazaro qͣdriduano ⁊ fetid̓o quēdeus miſericorditer ſuſcitauit.