¶ de tranſlalione beati dn̄iti ſermo primusſte trāſlatō. teſtimoniū habuitenoch placuiſſe deo hebreoꝝ. xi. hodie feſtum tranſlationis dominicicelebramus. Commendat̉ autemin verbis premiſſis a tribus. Et primo a ſui ſacra dedicatione Cum dicitur enoch. quod int̓pretat̓ dedicatio. dedicauit omniū dn̄o ſua ⁊ſe. Sua quidem xp̄o domino dedicauit ꝓpterxp̄m omniarelinquendo ⁊ pauperibus largendodedicauit ⁊ ſe domino hieſu chriſto vtpote totam vitam ſuam in dei obſeq̄mum mancipando ſcilicet fuam pueritiam ſuam iuuentutem ⁊ votam ſuam reliquam etatem. Nam etin puericia ſua ſepe lectum dimiſit ⁊ ſupet terram iacuit ⁊ accubuit Prouer. xx. Ex ſtudijsſuis intelligitur puer. In iuuentute lacrimasluuenum declinauit ⁊ libros vendens preciuꝫpauperibus erogauit. Eccī. xxij. Que in iuuentute non congregaſti quomodo inueniens inſenectute. Totam etiam reliquam ſuā etateꝫin ordine laudabiliter conſūmauit. Sapien̄.iiij Conſummatus in breui expleuit temporamulta ⁊cͣ. ¶ Secundo ꝯmendatur a diuinaapprobatione. Cum dicitur placuiſſe deo. placuit autem deo ꝑ tria ſcilicet ꝑ ordinem queꝫinſtituit. per animas quas contulit. ⁊ per ſenſualitatem quā rationi ſeruire coegit. de hijstribus dicitur. Ecc̄i. xxv. In tribus beneplacitum eſt ſpiritui meo que ſunt ꝯcordia fratruꝫhoc quantum ad ordinem quem inſtituit vbivnam animam ⁊ vnum corpus eſſe voluitAmor proximorum hoc quantum ad animaſquas conuertit quas ad dei ⁊ proximi dilectionem ⁊ amorem adduxit. Et vir et mulier ſibibene conſentientes hoc quantum ad ſenſualitatem quam rationi ſeruire coegit. Tercio cōmendatur a miraculoſa tranſlatione Cum dicitur ante tranſlationem teſtimoniū habuithabuit quidem teſtimoniū ante tranſlatōeꝫ⁊ poſt tranſlationem. ⁊ in ip̄a tranſlatione.Ante tranſlationē quidem ſcilicet dum viuerꝫīmundo. habiūt triplex teſtimonium de quodicitur Io. v. Tres ſunt qui teſtimoniū dantinterra ſcilicet ſpiritus. aqua. ⁊ ſanguis. Sicquidem beato dominico adhuc viuente in terris teſtinionium dedit ſpiritus ſanctus replēdoip̄m cariſmate omnium gratīarum Ecc̄ī. xvImpleuit eum ſpiritu ſapientie ⁊ intellectusTeſtimonium ſibi dedit aqua ī habundātialacrimarum vnde dicitur in legenda ſua Spēalem gͣratiam ſibi dederat deus. flere ꝓ peccatoribus miſeris ⁊ afflictis. Teſtimonium etiamſibi dederat ſanguis ideſt feruens martirij defiderium. Vnde dicitur de eo. Sciebat ſeruuschriſti martirium ſicut ſitit ceruus ad aquemartirium ⁊ fluuium. ¶ Secundo habuit teſtimonium poſt tranſlationem ſicut modohabet in celo. quia tres ſunt qui teſtimoniuꝫdant in celo ſcilicet pater verbum et ſpiritus.ſanctus. pater namqꝫ introduxit in thezaurūſue potentie pſalmiſta. Introibo in potentiasdomini ⁊ Prouerb̓. xxi. Thezaurus deſiderabilis ⁊ oleum tabernaculum iuſti. In beato eniꝫdominico qui fuit tabernaculum chriſti et eſtthozaurus ad dicandum ⁊ eſt oleum ad miſerandum habenti illum thezaurum non deeſtfacultas. habenti miſerationis oleum non deeſt voluntas. Et ideo poteſtatem vt ditari poſſit ⁊ habet voluntatem vt ditai̓ velit. filius ſtatuit eum iuxta ſpeculum ſue ſapientie de quoſpeculodicitur. Sapien̄. vij. Cādor eſt enim lucis eterne ⁊ ſpeculum ſine macula. beatus igit̉dominicus ⁊ bibit in fonte diuino ⁊ videt ī ſpeculo claro. Pſalmiſta. Apudte fons vite ⁊ inlum īe tuo videbimus Spiritus ſanctus introduxit eum in fontem gratie ⁊ miſericordie. dequo dicitur apocal̓. xxij. Oſtendit mihi fluuium aque viue ſplendidum tanꝙͣ criſtallum.Ipſe enim modo habet amoe̓m dei habundātem. Ideo dicitur fluuium indeficientem. ideoſplendidumtanꝙͣ criſtallum ¶ Tercio habuit teſtimonium in ipſa per odorem mirabilem qui de eius tumulo emanauit non enimille odor fuit naturalis ſed mia̓bilis. quia fuitres ardua. res inſolita ⁊ res inſperata ⁊ res cōtra ſolitum curſum nature effecta. Fuit em̄res ardua ⁊ hoc ratione virtutis. Tante enimfuit virtutis ꝙ infirmos curabat. Eccleſiaſtix. Quaſi mirra electa dedi ſuauitatem odoris.Sicut enim mirra expellit ſerpentes. ſic odor ile fugabat demones ⁊ omnes infirmitatesSecundo fuit res inſolita. Et hoc ratione qualitatis. nulli enim odori materiali ſimilis videbatur. Quia nimirum ex quo celeſtis pignētarius non de mateīa terrenorum aromatumſed de plenitudine celeſtium cariſmatum ip̄mconfecea̓t. Eccleſiaſtici. xxxviij. Vnguentariˢfaciet vnguenta ſuauitatis ⁊c. Tercio fuit resinſperata. Et hoc ratiōe quantitatis vincebatenim omnes alios odores Canticorum. iijOdor vnguentorum tuorum ſuper omnia aromata. ¶ Quarto fuit res contra ſolitum curſum nature effecta. Et hoc ratione originis Eſtnamqꝫ contra curſum ſcilicet nature vt de offibus fetidis vnde conſueuit emanare feto