petrus damianus ⁊ Io. ſuꝑeminentem diuine gracie ſcientiam ex illo celeſti gazophilacō in quo ſunt omnes thezauri ſapientie ⁊ ſcientie dei abſconditi traxit. ¶ Tercium priuilegium eſt quia fuit ſecretarius chriſti qd̓ nōtatur in hoc qd̓ dixit .ſ. domine quis eſt qui trͣdet te. quando e̓nim omnes dolebāt timebāt⁊ dubitabant ſolus Ioh̓. ad chriſtuꝫ acceſſit⁊ eum interrogauit Eccī. vi. Amicus in domēſticis fiducialiter aget. chriſtus etiam ſua ſeoreta ⁊ profunda ſibi reuelauit quando ſuaꝫcum patre eternitatem. ⁊ coequalitatem ſibioſtendit. Iſta autem tam profunda miſteladidicit in quadruplici ſcola. PPrima eſt ſcolaangelica. Apocac̓. i. Significauit de qua oporfet fieri cito loquens per angelum ſuuꝫ ſeruoſuo Iohanni⁊c Secunda eſt ſcola virgintaquia enim fuit cuſtos v̓gim deputatus ab ipſa eſt plurima edoctus. Eccī. xv. Obuiauit illiquaſi mater honorificata. Tercia eſt ſcola beate trinitatis ad quā volauit quando verbuꝫin principio eſſe vidit. Ee. xvij. Aquila gradis magnarum alarum. venit ad libanumid eſt ad altitudineꝫ trinitatis ⁊ tulit medullam cedri id eſt miſterium verbi incarnati.Quarta eſt ſcꝯla dominici pectoris vnde cantatur. fluenta euangelij de ipſo ſacro dominicipectoris fonte potauit.¶ In diebus rogalionum ſermo.Rate pro inuicem vt ſaluemini Nl̓tum enim valet deprecatio iuſti aſfidua helyas enim homo erat ⁊cͣ.Iaco. ſexto. Volens eccleſia fideles docere ad orandum iſto tempore verba ſācti Iacobi aſſumit In quibus tria facit. Prīonamqꝫ ad orandum pro inuiceꝫ nos inducit.Cum dicit Orate pro inuicem vt ſaluemini. hibēter enim pro alijs quilibet orare debet Quiaſicut d̓t criſoſto. ſuꝑ math̓. pro ſe orare nature eſt. pro altero autem gratie eſt. pro ſe orat̉neceſſitas cogit. pro alio autem orare caritasfraternitatis hortatur. dulcior eſt autem antedeum oratio nō quā neceſſitas rei tranſmittitſed quā caritas fraternitatis commendat. Oportꝫ namqꝫ vt ille pro quo oratur quatuor inſe habeat. Sicut dicit dyoniſius in hyſtorisſeu iherarchia eccleſiaſtica. xiij. capitulo.Primum eſt feruens deſiderium tei habendequia oportet ꝙ illud feruenter deſideret ⁊ affectet ⁊cͣ. Secundum eſt ſtatus gracie quia qportet ꝙ ſit in ſtatu gratie ⁊ penitentie Tercium eſt recognicio infirmitatis proprie. Oportet enim ꝙ recognoſcac ꝙ illud per ſe obtinere non valeat. Quartuꝫ eſt peticio rei digneqꝛ oportet ꝙ ea petat que deum dare deceat ⁊ipſi accipere expediati Secundo vtilitatem orationis oſtendit cum dicit Multum namqꝫ valet deprecatio. Secundo cuius oratio valeat qꝛiuſti. ¶ ercio qualis oratio valeat quia aſſidua. Ꝙ autem oratio multum valet dicit gregorius. Magna enim virtus orationis. quiafuſa in terra. in celo operatur. Ad hoc autemꝙ ī celo aſcendat ⁊ ibi operetur oportet ꝙ habeat quatuor alas. PPrima eſt profunda humiliatio. Eccī. decimoquinto. Oratio humiliātis ſe nubes penetrat ⁊ cetera. Secunda eſt deuota lacrimacō ibideꝫ Lacrime a maxilla aſcēdunt vſqꝫ ad celum ⁊cͣ. Tercia eſt deſiderij ferciens deuotio ⁊ intentio. Apocalip. viij. Aſcendit fumus incenſorum de orationibus ſanctorum de mariu angeli coram deo. Quarta eſtbonorum operum exercitatio. Thob̓. viij. Quādo orabas cum lacrimis ⁊ ſepeliebas mortuos ego obtuli orationem tuam coram deo.Secundo valet oratio quando eſt iuſti eſt autiuſtus qui dat̉ deo obedientiaꝫ proximo miſericordiam ⁊ ſibi ſanctimoniam. Exaudit igit̉deus orationem illius qui dat deo obedientiāAuguſtinus. Cicius auditur oratiovna obedientis. qm̄ deceꝫ milia contemptoris. Et exaudit deus orationeꝫ illius qui dat proximo ſuomiſericordiam. Eccleſiaſti. xxix. Conclude elemoſinam in ſinu pauperis ⁊ hic pro te orabiſab omni malo. Exaudit etiam orationem illius qui habet ſanctimoniam. quia ſicut dicit̉in pſalmo. Iniquitateꝫ ſi aſpexi in corde ineonon exandiet deus ⁊ cetera ¶ Tercia oracō ſeutercio exauditur oratio quando eſt aſſidua.Aſſidue quidem orationis nuncium pro ſuecurſu ad deum mittere debemus. quia ⁊ noshoſtibus aſſidue circumdati ſumus. de iſtonamqꝫ nuncio tria dicuntur in pſalmo ſcilicꝫꝙ dirigatur ꝙ appropinquet ⁊ ꝙ intret. dirigitur autem per rectam intentionem Sicut ſagitta dirigitur ad ſignum. pſalmiſta. dirigatur oratio mea ſicut incenfum in conſpectutuoAppropinquat vero ꝑ ieiunium Auis enim inmis impinguata volare non poteſt. Vnde inpſalmo. Appropinquet deprecatio mea in conſpectu tuo. Intrat autem per clemoſinam. elemoſina enim eſt hoſtiaria. Et iō oratio auarihoſtiū claudit Oracō eī munifici aperit psͣ. In