pro qua omnes gauiſi fuetunt ⁊ deum laudauerunt. Pſalmiſta unc repletuꝫ eſt gaudioos noſtrum ⁊ lingua noſtra exultatione.Tercium martirium eſt quia fuit veneno potatus qd̓ notatur cum dicitur Calix meus inebrians qͣm preclarus eſt. bibit chriſtus duplicem calicem ſcilicet ſanguineum ⁊ mirratūVnde ſcilicet ſanguinem cōmunicauit Iacobo qui ſanguinem ſuum fudit Alium Iohanni qui amarum venenum bibit Et ſic impletūeſt illud Math̓. viceſimo. Calicem quidem meum bibetis Et dicitur iſte calix inebrians ⁊ pdatus. Inebrians quia ipſum venenuꝫ cumdeſiderio ⁊ auditate multa bibit. Preclarusautem dicitur quia tria preclara miracula inde contingunt vnde quia ſancto iohanni nullamleſionem intulit. Math̓. vltimo. Si mortiferum quid biberint non eis nocebit. Secūdūquia duos homines ex illo veneno mortuosfuſcitauit. ¶ Tercio quia ex hoc multus populus gentilis conuerſus fuit. Et ſic patet quomodo deus ex malis ſepe multa bona elicit. Etideo ipſa mala penalia nō ſunt ſemper mala.quia inde eliciuntur multa bona. Patet etiaꝫꝙ ſint bona triplici de cauſa. Primo qꝛ ſunt aſummo bono a quo non poteſt procedere niſibonum. Yſa. xlv. Ego dominus pacem faciēs⁊ creans malos ⁊ malum. fuerunt in ſummobono id eſt in ipſo. Vſa. i. A planta pedis vſqꝫ ad verticem non eſt in eo ſanitas. Et ducūtad ſummum bonum. Oſee. xi. In funiculis adtraham eos.¶ Iodem die alius ſermo.Onuerſus petrus vidit illum diſcipulum quem diligebat iheſus ſequentem qui ⁊ recubuit in cena ſupra pectus eius. Et dixit domine qͣſeſt qui tradet te. Io. vltimo. ꝙͣ uis beatus Iohannes multa bona habuerit preuilegia. Inverbis tamen premiſſis tria de ipſis preuilegijs exprimūtur. ¶ Primū eſt qꝛ fuit amicꝰchriſti. Cum dicitur quem diligebat iheſus.dicitur autem ipſum dilexiſſe plus ꝙͣ ceterosqꝛ maiora ſibi ſigna dilectionis oſtendit. Etqͣmis multa fuerint dilectionis ſigna ad ipſum precipue tamen fuit qꝛ matrem ſuaꝫ ſibirecommendauit ex quo magnas prerogatiuas promeruit. Vna eſt qꝛ factus fuit gabrielis archangeli ſocius petrus damianus Io.archangelo gabrieli ad cuſtodiam matrisdei eſt datus vt ille integram virginem inuiſibiliter cuſtodiret forīſecus fragilitati feminesobedientie ſue mīſterium exhiberet. Secundaeſt quia factus eſt dei thezaurarius inqͣntumſcilicet theſaurum dei ſollicite cuſtodiuit. Eccīiij. Sicut qui thezauriſat ita ⁊ qui honorificatmatrem ſuam. ¶ Tercia eſt quia factꝰ eſtchriſto magis vicinus. petrus damianus ꝙͣto iohannes familiarior cum mr̄e verbi cōnu̓ſatur. tanto vicinior verbo inuenitur.Quarta eſt ꝙ factꝰ eſt quo dammodo chriſtifrater adoptiuus petrus damianus quoniaꝫab ipſa veritate. Iohannes marie dictus eſtfilius. quadam autem ſpeciali gratia fratereſt ſaluatoris. ¶ Secundum priuilegium eſtquia cubicularius et camerariꝰ eſt hieſu xp̄iCum dicitur. Qui recubuit ſupra pectus domini. deut̓. xxxviij Amantiſſimus domini habitabit confidenter. in eo quaſi in thalamo. tota die morabitur. Pectus autem chriſti eſtfons dei cellarium paradyſi. Eſt menſa angeli eſt thalamus beatorum. eſt gazophilaciūomnium thezaurorum quia ſicut dicitur. Col̓ij. In ipſo ſunt omnes thezauri ſapientie ⁊ ſcientie dei abſconditi Inquantum igitur Io. ſupra pectus chriſti recubuit iſta quinqꝫ habere ineruit. ¶ Primo namqꝫ poſuit os ſuuꝫ adfontem dei a quo hauſit aquam ſapientie ſalutaris. Eccī. xv. Aqua ſapientie ſalutaris potauit illum. Sed intrauit cellarium paradyſiin quo bibit vinum diuini amoris. Cantiē̄. ij.Introduxit me rex in cellam vinariam ordinain me caritatem Intantum autem bibit ꝙquodammodo ebrius factus fuit. Sicut emꝫebrius non ſentit verbera Iuxta illud Prou̓.xxiij. verbea̓erunt me ſed non doluiSic et iſtenon videbatur ſentire ſupplicia Vndedicit dyoniſius in epiſtola quam ſibi ſcripſit non aliquando ita inſaniam ꝙ putem nos aliud pati ſed ⁊ corporum paſſiones ſed ſolum iudicare ipſa ſentire credo. ¶ Tercio ſedit ad menſam angeli qua coōmedit panem vite celeſtis.Eccēs. xvCibauit illum pane vite ⁊ intellectꝰEt licet panis in comedentem Iohannes tam̄comedendo panem vite totus mutatus eſt invitam. de hoc iſta dicit dyoniſius vbi ſupraAliquos videmus cum deo factos quoniamveritatis exiſtentes amatores ab effectu quidem recedunt materialium. Et ex prefenti vitaincipiunt futuram vt decet angelos in mediohominum conuerſari. ¶ Quarto introiuit in thalamum beatorum in quo indutuseſt ſtola glorie. Eccī. xv. Stola glorie induiteum. Que ſtola fuit candida per virginitatē⁊ purpurea per caritatem.Quinto ingreſſus eſt in gazophilatiumchezaurorum a quo traxit thezaurum ſapīe