conſuetudinis praue. ideo Chriſtus attulit diuinitatē tanꝙͣ balſamū pretioſū. Cuiꝰ odoreꝫſenſit Lazarus qui triduanꝰ ⁊ fetidꝰ ⁊ reuixit.Eſt autē prima dies mala delectatio. Secundamalus ꝯſenſus. Tertia malū opꝰ Quarta mala ꝯſuetudo. Et tunc homo efficitur fetidus cōram deo ⁊ mundo. Qui ergo ad odorem iſtiusbalſami nō reſurgit magis eſt inſenſibiliſ ꝙͣmortuꝰ fetidus ⁊ imimundus.Sodem die ſermo ſeptimus.Pparuit benignitas ⁊ humanitaˢſaluatoris dei nri⁊cͣ. Cytū. iij. Circa natiuitatē xp̄i apoſtolꝰ quatuorapparuiſſe teſtat̉. ¶ Primo benignitas dei. cuꝫ dicit Apparuit benignitas: que quidem apparuit in benigna erga nos dilectione.Cum enim amor tripliciter ꝯprobetur .ſ. donopaſſione ⁊ opere. Pater amorem ſuum nobisoſtendit dono. quando nobis filiū ſuuꝫ dedit.Ioh̓. iij. Sic deus dilexit mundū vt filium ſuuꝫvinigenitum daret filius oſtendit paſſionemRo. v. Cū adhuc peccatores eſſemus xp̄us ꝓnobis mortuus eſt. Spiritꝰ ſanctus oſtenditopere. qꝛ dicta ſua nobis tribuit ⁊ īcarnationēxp̄i oꝑatus fuit ¶ Secundo apparuit humanitas dei ⁊ hoc in noſtre carnis aſſumpcionē. dei tius. FCTuiqua benigna humanitate aſſumpta dixit angelus paſtoribꝰ qꝛ inueniētis infantē pannisinuolutū ⁊ poſitum in preſepio. Ecce ſigna ſueChriſtushumanitatis .ſ. humilitas eiꝰ Ideo dicit. Inueniētis infantē. Pauꝑtas eius. ido ſubdit. Pānis inuolutū. Et aſperitas. Ideo dixit. Poſituꝫin preſepio. Solent reges cora ſe deferre vexitl. ſic Chriſtꝰ in hunc mundū veniens ſignū⁊ vexillū ſuum ate ſe portauit in quo picta eſthumilitas. pauꝑtas ⁊ aſperitas. Illi ergo quiſia hadie puihabent humilitateꝫ ſūt de fāilia xp̄i. Phil̓. ij.Hoc ſentite in vobis qd̓ in Chriſto ih̓u ⁊cͣ Illiqui habent ſuperbiā ſunt de familia dyaboli.Iob. xij. Ipſe eſt rex ſuꝑ omnes filios ſuꝑbieIlli qui habent pauptatē: de familia xp̄i ſunt.Math̓. xix. Vade⁊ vende om̄a que habes ⁊ d̓ aVulnus alipauperibꝰ ⁊cͣ. Illi qui ſequūtur auaritiā ſūt devo Chuſirifamilia dyaboli Vnde auaritia vocatur ydoloiūtimn quo turū ſeruitus. vt habetur Ep̄he. v. Illi qui habētcarnis aſpei̓tatē ſūt de familia xp̄i. vt habeturGal̓. v. Qui autē ſunt Chriſti: carnē ſuam cruſorātia aut extifixerūt ⁊cͣ. Illi qui ſectantur luxuriā: ſūt de familia dyaboli. vi. In eos qui libidini vacanthabet poteſtatē demon ¶ Tertio apparuit pietas dei: quod notatur. cū dicitur Sꝫ ſcd̓m miſericordiā ſuaꝫ ſaluos nos fecit. Et hec pietasattenditur in noſtre ſalutis operacōe. Homoautē infirmus ſanus nō efficitur. niſi ꝯtrarīaremedia ſibi dent̓. Infirmatus fuerat hō ꝑ fuperbiā: ꝑ quaꝫ ẜm dam̄. erexit ſe contra deuꝫ⁊ ꝯtra ipſiꝰ preceptū vſqꝫ ad deū ⁊ vſqꝫ ad diuinitatis appetitu. ⁊ ſupra deuma. ſupra voluntatis ſue beneplacitū. Ideo Chriſtꝰ vt hominēab iſta infirmitate ſanū faceret humiliauit ſeꝓpter homines a ꝓpter ipſoꝝ ſaluationeꝫ vſqꝫad homines ⁊ vſqꝫ ad humane nature ſuſceptionē ⁊ infra hōines ꝓpter paſſionis nimiā abiectionē. ita vt dicat. Ego ſū vermis ⁊ nō homo¶ Quarto apparuit liberalitas dei qd̓ notaturCū dicitur Vt iuſtificati gratia ipſius heredeſſimꝰ ⁊cͣ. Eius an̄t liberalitas in hoc apparet ꝙaccepit a nobis vilia ⁊ dedit nobis p̄tioſa. Nāſicut dicit Augꝰ. ſuꝑ Heb̓. ij. Liberauit eos qͣin timore mortis ⁊cͣ. Anobis accepit tres merces nr̄as .ſ. naſci. laborare. ⁊ mori. Et dedit nob̓tres ſu as .ſ. renaſci. reſurgere. ⁊ ineternū r̓gnare. de prima merce quā accepit a nobis dicitur yſa. ix. Paruulꝰ natus eſt nobis. de ſecunda ps. Pauꝑ ſū ego ⁊ in laboribus a iuuentute mea de tertia Phil̓. ij. Factus eſt obedienſvſqꝫ ad mortē. de prima merce quā nobis dedit dicitur Ioh̓. i. dedit eis poteſtatē filios deifieri. De ſecūda Ioh̓. v. Ego refuſcitabo eum innouiſſimo die de tertia Luce. vij. Complacūit patri veſtro dare vobis regnū ⁊cͣ.:¶ De eodem ſermo nonus.Erbū caro factū eſt ⁊ habitauit innob̓ Io. i. Ex eo ꝙ v̓bū factū ē caroSex cauſari vident̓. ¶ Primo in premagna caritas q̄ tāta fuit ꝙ nr̄aꝫſororē .ſ. humana naturā filio ſuo in ſponſamaccepit Et ſic nobiſcū parentelā ꝯtraxit. parētela autē ꝯtrahit̉ aliqn̄ dando tm̄. Aliqn̄ accipiēdo tm̄. Aliqn̄ dādo ⁊ accipiēdo. deꝰ cū āgelis parentelā ꝯtraxit tm̄ dando. qꝛ ymagineꝫſuā eis dedit. Sꝫ nō accipiendo. qꝛ naturā eorūnō aſſumpſit. Heb̓. ij. Nuſꝙͣ angelos apprehēdit ⁊cͣ. Cū hōine aūt ꝯtraxit accipiendo ⁊ dādodādo qꝛ ſuā ymaginē ei dedit. Accipiēdo quiahumanā naturaꝫ aſſumpſit. de hac tā īfinitacai̓tate dicit̉ Iere. xxi. In caritate ꝑpetua dilexite. ¶ Secūdo in pr̄e on̄dit̉ magna liberalitasdicit̉ Rō. viij. Proprio filio nō peꝑcitSꝫ ꝓ nobis oībꝰ tradidit illū. quomō etiaꝫ nō cū illonobis oīa donauit. Voluit deus oſtendere ſeliberalem. ideo dedit nob̓ celeſtia in miniſteriūVVoluit ſe oſtendere liberaliſſimū. ideo dedit ſein fratrem noſtꝝ. Voluit oſtendere ſe ſuperliberaliſſimū. ideo ꝓmiſit ſe daturum in premiūnoſtꝝ. Per pͥmū aūt nō ꝓbatur ſecundū nō