Et fuit percuſſuꝫ diſciplina patris. Vſa. liij. Etpropter ſcelus populi mei percuſſi euꝫ. Ex iſtapercuſſione reſonabat tonus pie ꝯqueſtiōisin auribus patris. Amoris in auribꝰ matris.doloris in auribꝰ humani generis. Treno. pͥ.Ovos omnes qui trāſitis ⁊cͣ. Et caritatis in auribꝰ hoſtis. quando dicebat Pater ignoſce illis. Secūdo ponitur preſētie Chriſti corporal̓exhibicio. cum dicitur. Et dn̄s erit vobiſcum.Econtrario importat equalitatē. humilitate. ⁊amicabilem amorē Eſt ergo ſenſus. ille qͥ eratdominꝰ ꝑ poteſtatē. cras erit vobiſcum ꝑ nature equalitateꝫ. Heb̓. ij. Non ꝯfūdit eos vocare⁊cͣ. Ille qui erat dominꝰ per honorē ⁊ reuerencian. cras erit vobiſcum per humilem preſētiā.Phil̓. ij. Exinaniuit ſemetipſū ⁊cͣ. Ille qui eratvobiſcū per timorē. cras erit vobiſcum per miābilem amorem. Auguſtinꝰ. Ama amoreꝫ illiꝰqui amore tui amoris deſcendit in vterum virginis. Et ibi amorem ſuum amori tuo cōpulaipis ⁊cͣ. Celumnuit. humiliando ſe. ſubleuando te. coniingendo nume ſue eternitatis limo tue mortalitatiſna. a iſti ſuosTertio ponitur noſtra profunda humiliaciolectuale ideſcum dicitur Ceciderūt ꝓni in terram coram domino ⁊ adorauerūt. Eſt autem adorario recogbula cucutunoſcere a deo plenaꝫ dominacionem. Et iſta recognicō habet fieri corde. ore ⁊ corpore ⁊ munere. Corde quā tuor modis. ſcilicet fide vt euꝫ credamus tanꝙͣm ſumme verum. amore vt ipſuꝫdiligamus tanꝙͣ ſumme bonum. Timore vttra nos. et iſtipſum metuamus tanꝙͣ omnipotenteꝫ. Spevtipſū ſperemus tanꝙͣ miſericordeꝫ. Iſte ſūt qͣtūmn faciens diorſpēties aromatice q̄ pountur in timiamate.Primā tn̄ ſpētiē nō habent heretici. Secūdānō hn̄t auari qui plus diligūt nummū ꝙ deum. Tertia nō habēt preſūptuoſi. Quartaꝫnō habēt deſperati. Habet etiā fieri hec recognimodo cras ijtio ore vt .ſ. ip̄m laudemꝰ: bn̄dicamus ⁊ adoremꝰ. Habet etiā fieri corpore .ſ. inclinacōne. genuflectione ⁊ ꝓſtratione. Habet fieri munerevt .ſ. in ſignū oblacōnes ⁊ primitias ſibi dodemus in ſignū dominij.¶ Sodem die alius ſermoEc dies boni nuncij ē. Si tacuerimꝰ⁊ noluerimus nuntiare vſqꝫ maneſceleis arguemur. iiij. Regū. vij. Exhijs verbis habetur. ꝙ hec dies ſitgratioſa. qꝛ eſt dies boni nuncij. ⁊ eſt gaudioſa qꝛ nō debemus a laude tacere ¶ Circa primū notandū ē. Ꝙ eſt duplex anuntiacō .ſ. ẜpētis ⁊ āgeli celeſtis. de prima dicitur Gen̄. iij.Cur precepit nobis deus ⁊cͣ de ſecūda diciturLuce. ij. Ecce euangelizo vobis gaudiū ⁊cͣ. Inprima quatuor fuerunt .ſ. dubietas exꝑte mulicis. Cū dixit. Ne forte moriamur. Falſitas exparte ſerpētis. Fatuitas ex parte hominis. Etſeueritas ex parte dei pena irrogantis. Et iſtaquatuor fecerunt vnam diem eſſe diem malinuncij. Et ꝙͣuis illa quatuor tunc inchoauer̄ttamen totum genus humanū poſtmodū occupauerūt .ſ. dubietas in ſperandis. falſitasin credendis. fatuitas in diligendis ⁊ ſeueritaˢin penis irrogandis. Secūda ē anuntiacō angeli celeſtis. In qua quatuor ponūtur .ſ. ꝙ natus eſt nobis ſaluator. natꝰ ē xp̄s. natꝰ ē dn̄ſnatꝰ ē panis. qꝛ in bethleem iuda Ita ꝙ ſaluator abtulit eternā ſalutē. xp̄s vnctione. dn̄s legiſlationē. ⁊ panis ſuauiſſimā refectloneꝫ. Etiſta quatuor remedia ſūt ꝯtra quatuor incōmoda ſupradicta. ꝓpter que hec dies ē boni nūcij.Primo igit̉ in hūano genere erat dubietaˢin ſperandis. Cōtra hoc venit nobis ſaluatorportans eternam ſalutē. yſa. xxv. Vrbs fortitudinis noſtre. ſyon ſaluator ponetur in eamurus ⁊ antemurale. Multum ergo ſperae̓ debemus: quia ſaluator factꝰ ē fortitudo noſtraex eo ꝙ nos defendit. Murus igneus videturquia hoſtes conſumit Zach̓. ſecundo. Ego eromurus in circuitu igneꝰ ⁊ antemurale noſtꝝquia ictꝰ paſſionis pro nobis ſuſtinuit. Secundo erat ſeueritas in penis irrogandis. Cōtra illud venit Chriſtus afferens vnctionem.Pſalmiſta deus deus tuꝰ oleo leticie pre conſortibus tuis. Olim deus erat durus. Sed mōdo eſt vnctus ⁊ factus eſt manſuetus. ideo dicitur Vnxit te deus deus tuus. Erat iratus. ſedhodie factus eſt leuis ⁊ reconciliatus. Ideo ſb̓ditur. Oleo leticie. erat auarus. quia vix volebat modicum gratie ſue elargiri. Sed hodiefactus eſt largus. Ideo ſubditur Pre conſortibus tuis. Et ideo de plenitudine eius nos omnes accepimus. Tanta eſt modo abundātiavnguentoꝝ ꝙ ea que erat dura facta ſūt mollia Quatuor quidē olim erant dura ⁊ inflexibilia .ſ. celum vt aliquem reciperet Angelus vt .ſ.homine diligeret. deus vt homine recōciliaret⁊ mors vt omnes abſorberet. Sed iſta ſunt vncta ⁊ facta ſunt flexibilia. Pſalmiſta. Inclinauit celos ⁊ deſcendit ⁊ caligo ſub pedibus eiꝰFactum eſt enim flexibile celum materiale vthomines ſuſcipiat. Intellectuale vt homineediligat. Ipſe deſcendit ⁊ homines recōciliauitCaligo ſub pedibus eius fuit. quia mortē ſuꝑpeditauit. ¶ Tertio erat falſitas in credendis.Contra hoc venit dominus afferens nouū legiſlatoreꝫ. Vſa. triceſimotercō. dominꝰ iuſtꝰnr̄ ⁊cͣ. Scd̓m aūt dyoniſiū. Ad ꝑſcm̄ dominiū