tales recognoſcamus ac ſi quilibet dicat. ideoin terram me ꝓſterno: quia mortalem me eſſecognoſco Gen̄. iij. Puluis es. ⁊ in puluereꝫ reuerteris. ideſt ẜm Augͥ. puluis es animatꝰ cūciō eras ⁊ in puluerem reuerteris inanimatū.quod eras.:¶ De eodem ſermo alius.Ras egrediemini. ⁊ dn̄s erit vobiſcū. Ioſephus gͦ ⁊ iudas ⁊ omneehabitatōies iheruſalem ꝓni ceciderunt in terrā coraꝫ dn̄o ⁊ adorauerunt. ij. Para. xx. In verbis premiſſis tria tangutur ¶ Primo ponitur noſtra xp̄ō cras venienti deuota obuiatio: cū dicitur. Cras egrediemini. Egrediemur quidē cras ſupra nos. ītranos ⁊ extra nos. Supra nos egrediemur aliquādo ꝑ exceſſum racōnis Actu. xi. Vidi in exceſſu mentis mee viſionem. Aliquando ꝑ ſublimitatem contēplationis Iob. xxxv. Suſpicecelum ⁊ intuere ethera: ꝙ altior te ſit. Cras gͦegrediemini ꝑ exceſſum racōnis quia illud miIterium dominice natiuitatis excedit nr̄am rationeꝫ. īmo eciā angelicum intellectū. Vn̄ Iohānes ait. Cuiꝰ nō ſum dignus vt ſolua corrigiā calciamenti. In incarnacōne quippe vt dicit Greg̓. veīt ad nos diuinitas calciata. Cal⁊amentuꝫ autē mediante corrigia pedi adiungitur. Calciamentū igit̉ eſt caro xp̄i. Corrigiaeſt eius aīa: qua mediāte diuinitas cōiunctaeſtcarni. In hoc: ꝙ dixit ſe nō ſufficere cognoſcere mediū ideſt animā dat intelligere: ꝙ nōerat ſufficiēs cognoſcere aliquod extremoꝝ..ſ. nee diuinitatē eternaꝫ: nec carnem de vginegenitaꝫ. Egrediemur ergo ſupra nos ꝑ ſublimitatē ꝯtēplationis: qꝛ ꝯtēplationi mēte digͣtionis vacare debemus Eccī. ij. Tranſiui ad cōtemplandū ſapientia Cant̓. iij. Egredimini filie ſion. ⁊ videte regē ſalomoneꝫ in dydeamate. ⁊cͣ Et vocatur caro xp̄i dyadema: qꝛ fuit nobig cauſa victorie ⁊ corone. Ideo dicitur dyadema: qꝛ ex omni parte fuit clauſa: nec alicuivitio vel temptationi inque fuit aperta. vel dicitur dyadema: quia ſola figurā circularis vna tantum linea clauditur. Caro alioꝝ factafuit duabus lineis. ideſt ex amixtione vtriuſqꝫ parentis. Caro autem xp̄i vna tantū lineafuis ſigurata: quia tantum ex carne virginisfuit formata. ¶ Secundo cras egrediemur velpotius ingrediemur intra nos. Et iſte ingreſus aliquādo habet fieri ꝑ internam meditationem Geneẜ. xxiiij. de yſaac qui egreſſus fuitin agrum ad meditandum. Aliquādo ꝑ ſuauem deuocōnem. Iudith. xiiij. de forti egreſſaeſt dulcedo. Sic ⁊ nos eras debemus egrediēinternam meditacōnem: quia tantum benefieium ſemꝑ meditari debemus Prou̓. xv. Mēſiuſti meditabitur ſapientiā. deut̓. vj. Meditaberis ſedens in domo tua ⁊ ambulans ⁊ dormiens atqꝫ conſurgēs. Et ponit̉ ibi triplex ſituscorporis .ſ. ſtare. ſedere ⁊ iacere. In ſtando totuꝫcorpus laborat: ꝑ quod intelligitur labor actom̄s. In iacendo totū corpꝰ quieſcit. ꝑ quodintelligitur quies contēplationis. In ſedendopartim quieſcit ⁊ partim laborat: ꝑ quod intelligitur vitā corrupta exvtroqꝫ Vult ergo dicere: ꝙ iſtud beneficiū meditari debent actiui⁊ contēplatiui ⁊ perfecti. debemus eciaꝫ egredi ſiue ingredi ꝑ ſuauē deuocōem intra nos.Vnde cātat hodie eccīa ꝑ totuꝫ mundū. factiſunt melliflui celi. Et dicit celi pluraliter: quiafactum eſt mellifluū celum materiale: quandoſtellam magnā deſtinauit. Celum ſpirituale.ideſt v̓go beata: que dulcedinem ꝑadiſi ꝑtulitEccī. Breuis involatilibus eſt apis ⁊cͣ. Celumrationale. ideſt magi ⁊ paſtores: quitanta ſūtdulcedine affecti. ꝙ illi ſua regna. ⁊ iſti ſuosgreges reliquerūt. Celum intellectuale. ideſtangeli: qui tanta ſuauitate ſunt repleti: ꝙ celum reliquerūt. ⁊ ad pueri cunabula cucurrerunt. Celum ſuper ſubſtantiale ſeu diuinum.quod deificum cōmuniter appellatur. ideſt deꝰpater: qui hodie ſuam dulcedinem ad nos miſit. Osͣ. dedit eis māna ad manducādum.¶ Tercio egrediemur cras extra nos. Et iſteegreſſus aliquādo habet fieri ꝑ extaſim amoris. Dyoniſius. Eſt autē extaſim faciens diuinus amor nō dimittens ſuijpſoꝝ eſſe amatores ſed amandoꝝ. Aliquando ꝑ actōnem gratiarū ⁊ laudis. i. Thimot̓. ij. Leuantes purasmanus ⁊cͣ. Iſto autē triplici modo cras extranos egredi debemus. videlicet per extaſim aōris. Amorenim ſicut dicit dyoniſius habꝫ exceſſum in deo: quia nobis dignatur ꝓuidere.In angelo quia nobis dignatur miniſtrare.It homine imperfecto: qui ꝑ amorē anime videtur deficere. Sicut patet in paulo: qui dicit.Viuo ego iam nō ego ⁊cͣ. Sic ⁊ hodie ꝑ amorēegreſſus eſt deus extra ſe propter nimiaꝫ humiliationeꝫ. Debemus autē egredi extra noſꝑ gratiarū actionem ⁊ laudis: quod ſignificatum eſt Exodi. xv. Vbi dicitur: ꝙ maria ſumpſit timpanū ⁊ precinebat dicens. Cantemꝰdomino. ⁊cͣ. Timpanum ſit de coreo in lignoextenſo. ⁊ virga percuſſo per coreum. Intelligitur xpriſti corpus: quod fuit album in natiuitate. rubicundum in cruce. ⁊ nigrum in morte. ⁊ fuit extenſum in ligno crucis. PſalmiſtaExtendens celum ſicut pellem. ⁊ cetera.