LIBERgenerationē deriuatum. Nam cum ipſi Seth ad imaginem & ſimilitudinē Adæformato genitus eſſet iocūdiſſimus filius: cœptū eſt eo die inuocari nomen Te-tragrāmaton: eo qd̓ prius inuiſum genus hominū de proſapia Cain ortorū ter-ram inhabitarēt: cum quibus non multa erat dei cōuerſatio. Seth itaqꝫ quia cul-tor diuinitatis fuit: uſqꝫadeo ſuper prole gauiſus eſt: ut cum uxore ac familia no-men dei a porētibus edoctum inuocaret. Atqui ſunt qui hoc loco doceant: om-niū primū Enos Adæ nepotem inchoaſſe nominis Tetragrāmati uocationē: li-brariorū errore forſitan capti: non uerentes qd̓ Stagirita philoſophus in ſophi-ſticis redargutionibus admonet: Imperitos idiomatum facile decipi. Quale illisaccidere uidemus qui libētius toto æuo logicis quæſtiunculis implicant̉ & ara-nearū telis: ꝗͣ paucis annis diuinæ litteraturæ. Nam cum Euſebius Hieronymustraduxerit hoc modo: Sed & Seth natus eſt filiꝰ quem uocauit Enos: Hic cœpitinuocari nomē domini: Iudicabant aliqui partem orationis: Hic: pronomē eſſe:cum ſit aduerbiū temporis accentu circūflexo ꝓnunciandum: Idemqꝫ deſignatqͥd̓ tunc: Ceu apud Maronem: Hic pater omnipotēs ter cælo clarus ab alto Intonuit: id eſt tunc intonuit de cælo pater omnipotens. Sicut ubi ſignū loci exi-ſtens pari conſuetudine interdum ſignificat quādo: ut ipſe ubi tempus erit om-nes in fonte lauabo. Igitur ſimul atqꝫ naſcebat̉ ipſi Seth filiꝰ: Hic cœptum eſt in-uocari: id eſt tunc inclamabat̉ nomen Tetragrāmaton. Iam uero in hāc abuſio-nem uentū eſt ut uulgo pro: hic: aduerbio: pronomē iſte legat̉: quaſi Enos iſteprimū incœperit inuocare nomē domini. Qd̓ ſi uerū ſit: tam ex ſacris litteris q̄Chaldaica expoſitione: ipſi uos intelligitis. Deinde hoc ſanctiſſimū & cultu di-gniſſimū nomen: hæreditatis quodam iure ac perpetua ſucceſſione per ſubſequētem: non Cain reprobi generationē/ ſed ipſius Seth diligenti religionis ſtu-dio & aſſidua erga deum fide & uirtutis integritate præditi continuatā poſteri-tatem deuenit uſqꝫ ad Abraham: qui cum iret in terram Canaan: ædificauit alta-re deo & inuocauit illic nomē Tetragrāmaton: Cui aliquāto poſt: iterum appa-ruit deus dicens: Ego ſum Tetragrāmus qui eduxi te de Vr Chaldæorū. Huiusfilius Iſ hac iuxta puteū iuramēti Berſaba: imitatꝰ patrē: ſtatuit & ip̄e altare deo:& ſimiliter inuocauit nomen Tetragrāmaton. At lacob illius filius: cum recubuiſſet in Haran: uiſus eſt ei deus innixus ſcalæ: quæ a terris eleuata cælum attigit:cui dixit ꝑ ſomniū: Ego ſum Tetragrāmꝰ deus Abrahā patris tui: & deus Iſ hac.Qui cum euigilaſſet: certe inquit eſt Tetragrāmus in loco iſto. Cum igitur in caſtris nocte poſteriori luctaret̉ cum deo: & quæreret nomē eius: increpando re-ſpondit deus: Cur quæris nomen meū? Superfluū enim iudicauit illum quære-re quod ante poſſederat. Tum pace tua CAPNION ait: interumpo diſputationem: Nam uideris impetu tam copioſe orationis tuæ duci per inuia ac penepræcipitari. Nūquid memineris de hoc nomīe deum dixiſſe Moyſi: Ego domi-nus qui apparui Abraham: Iſ hac & lacob in deo omnipotente: & nomen meūTetragrāmaton non indicaui eis? Tu uero nos docere audes tam occultū no-men illos nouiſſe: tanqͣ hæreditariū a prima humani generis matre ad ſe deriua-tum. Qd̓ ſi eſſet: non recte nobis cōmentariorū ſcriptores & magni & graues &inſignes theologi tradidiſſent: ſoli Moyſi primo reuelatū: nec ante patribus ſci-tum fuiſſe: nec ſic eſſet a deo inſtitutū: ſed ab Heua excogitatū & poſteris ſuis legatum. Vera tu quidem recitas: BARVCHIASinquit: ſed falſa concludis.Ita enim uiciſſim mihi dabis ueniā ſi præter modeſtiā utar dialecticorū cōſuetu-dine in dicendo. Nempe qd̓ hoc Heua pronūciauerit: conſecratæ litteræ teſtā-tur. At qd̓ excogitauerit primū: quod finxerit: quod inſtituerit: quaſi eſſet hūa-nun inuentū & nouun exorſum: haud tibi aſſentiar. Et ſi memoria tenes/ remo-ui occaſionē dicens: quantū mea fert opinio: qd̓ mox cum ſpiraculo uitæ afflatū