Exemplū in paulo qͥ de ſe dicit. ij. ad. corint.xij. Ne magnitudo reuelationuꝫ extollat medatus eſt mihi ſtimulus carnis mee āgelusſathane ⁊cͣ. qͥ ſtimulus ẜm Remigiū fuit quedam infirmitas corꝑalis. He ſunt cauſe ſineculpa. Quarto vt eterna damnatō hic inchoetur. vt .ſ. aliqͣliter oſtendat̉ qͥd in inferno patietur. Exemplū in herode. Act̉. xij. ⁊ in Antiocho. ij. Macha. ix. Quinto vt homo purificetur. vel ꝑ expulſionē culpe cū .ſ. ex flagellis ꝯteritur. Exemplū de maria ſorore aaronNumeri. xiij. a lepra infecta. ⁊ iſraelitis ꝓſtratis ī deſerto. ẜm Hiero. xxiij. q. iiij. qͥd ergo.Uel ad ſatiſ factōnē pene. Exemplū in dauidqͥ poſt remiſſionē adulterij ꝯmiſſi quo ad culpam in penā fuit expulſus de regno. vt patetin. ij. Re. qd̓ notat Grego. de pe. diſ. i. ſi pctm̄dauid. Poſſet etiā dici omnē penā quā patimur ꝓcedere ex culpa noſtra ſaltim originali cū qua naſcimur qꝛ ip̄m ē cauſa omniū cauſalitatū. ar. di. v. ad eius. Sed ⁊ tercia pena q̄⁊ damni loquēdo de illa quo ad eternā damnationē quā in futuro ſuſtinebūt. nemo ambigat quin ſuꝑ om̄es damnatos in penis ſenſibilibꝰ cruciabuntur. Sicut em̄ gr̄e viſio inpatria. ita mortali culpe pena in inferno ſuccedit. Et ſicut gradus beatitudinis in patriacōmenſurātur iuxta gradus charitatis ⁊ gr̄ein via. ita ⁊ menſura ſupplicioꝝ in inferno iuxta menſurā criminū invia. Hoc ē qd̓ Deut̓.xxv. d̓r. Pro menſura peccati erit ⁊ plagaruꝫmodus. Et ſi hoc in alijs peccatis omnibustn̄ in ſpeciali maleficis hoc cōuenit quod adHebre. x. tangit̉. Quāto magis putatis deteriora mereri ſupplicia qͥ filiū dei cōculcauit⁊ ſanguinē teſtamēti pollutū duxerit. in quoſanctificatus ē. Hec ſunt ꝓpria maleficarumfidem abnegantiū ⁊ ꝑ diuiniſſimū ſacramentum plurima maleficia vt iam in ſecūda parte patebit exercentium.Sextadecima. Declaratur in ſpeciali veri¶tas premiſſa comꝑando opera maleficaꝝ adalias ſuperſtitionis ſpeciēs.Remiſſa deniqꝫ veritas qͦ ad enormitatem criminū in maleficis ꝓbatur. per ꝯꝑationē ad alia opera magorū ⁊ diuinatoꝝ. Nam cum quatuordecim ſint ſpecies circa oꝑa ſuperſtitioſa ex triplici genere diuinationū. Quoꝝ primū fit per manifeſtam demonū inuocationē.Secundū ꝑ tacitam ſolam ꝯſiderationē diſpoſitionis vel motus alicuius rei. vt ſiderūdierū. aurarū ⁊ hmōi. Terciū ꝑ conſiderationem alicuius actus hūani ad inqͥrendū aliquid occultū q̄ ſortiū nomē habent. Et ſpe-cies primi generis diuinationis que fit ꝑ expreſſam demonū inuocationem. ſint preſtigium. diuinatio ſomnioruꝫ. Nigromancia.Diuinatio phitonica. Geomācia. Idromancia. Aeromancia. Piromancia et ariolorumcultus. Tho. ſe. ſe. q. xcv. ⁊ .xxvi. q. iiij. igit̉.⁊. q. v. nec mirum. Species deniqꝫ ſecūdi generis genealitici. auruſpices. augures omenſeruantibus chyromantia ⁊ ſpatulamantia.Species etiam tercij generis variātur ſcd̓momnia illa que ſortium nomen habent ad inquirendum aliquid occultum. ſcilicet per cōſiderationem punctorum. feſtucarum. figurarum in plumbo liquefactarum. Et de hisThomas. vbi ſupra. ⁊. xxvi. q. ij. ⁊. q. iiij. pertotum. Tamen hec omnia crimina maleficarum flagicia excedunt. quod de preſtantioribus ſpeciebꝰ deducitur. Unde ⁊ de minoribus non difficultatur. Nam in prima ſpecievbi aliqui preſtigioſis quibuſdam apparitionibus ſenſus humanos decipiūt vt res corporalis aliter ſentiatur per ſenſum viſus auttactus vt in precedentibus tactum eſt de modo preſtringendi. Malefice his non contente circa membra generatiue potentie illa interdum preſtigioſa apparitione auferendo licet non in rerum veritate. etiam ipſam generatiuam potentiam pluries auferunt. ne mulier concipere aut vir actū exercere valeat etiāremanente membro abſqꝫ preſtigioſa illuſione poſt conceptum etiam aborſum procurātſepe procurāt cum innumeris alijs malis indiuerſis etiam formis beſtiarum apparent vtin ſuperioribus patuit. ¶ In ſecunda deniqꝫ ſpecie que ⁊ nigromancia dicitur. ⁊ fit permortuorū apparitionem vel locutioneꝫ. cumvt dicitur tercio libro ethimo. Nigros grecemors dicit̉ latine. mancia vero diuinatio. faciūt aūt talia per ſanguinē hominis aut alicuius animalis. ſuper quibuſdam caracteribus. ſcientes demones ſanguinē amare. id ēeius effuſionē ⁊ peccata. Unde fit vt vbi mortuos ab inferis ſe vocare putant ad reſpondēdum ad interrogata. demones in eoꝝ ſimilitudinibus apparētes talia exercent. Et hmōiartis erat illa maga ⁊ phitoniſſa de qͣ. i. Reg.xxviij. q̄ ad inſtātiam ſaulis ſamuelē ſuſcitauit. Nec ex hoc putat quis talia eſſe licita ꝙſcriptura cōmemorat animam iuſti ꝓphete abinferis vocatam ſauli euentū futuri belli etiāper mulierē phitoniſſam aperuiſſe. Quia vtAuguſ. dicit ad ſimplicianū. Nō ē abſurduꝫcredere aliqͣ diſpēſatōe ꝑmiſſum fuiſſe. vt nōdn̄ante arte magica vel potētia. ſed diſpēfatione occulta. que phitōniſſam ⁊ ſaulem latebat