ſe iuſti ſpūs oſtenderet regis aſpectibꝰ diuina eū ſentētia ꝑcuſſurus. Uel non vere ſpūsNeſamuelis a ſua reqͥe ē excitatus. ſed aliqd̓ fantaſma ⁊ illuſio demonuꝫ imaginaria diabolimachinationibꝰ ē facta quā appellat ſamuelēſcriptura. ſicut imagines ſolent ſuaꝝ reꝝ nominibꝰ appellari. Hec ex rn̄ſione cuiuſdā argumenti ſuꝑ q̄ſtionē. An diuinatio q̄ fit inuocatione demonū ſit illicita. ſe. ſe. q. xcv. ar.iiij. Ad ſecundū. Sed ſi lectori placet videatrn̄ſionē ſuꝑ vltimū argumentū q̄ſtionis. Angradus ꝓphetie ſint in beatis in eadem ſumma. q. clxxiiij. Inſpiciat etiā dictū Auguſti.xxvi. q. v. Nec mirū. Sed hec parū ad maleficaꝝ oꝑa q̄ nullā in ſe retinent ſpēm pietatisvt intuenti eoꝝ oꝑa patet ſanguinē innocentem fundere nō ceſſantes. occulta queqꝫ diabolicis inſtructōnibꝰ manifeſtātes nec viuisaut mortuis ꝑcunt vbi aīas cū corꝑibꝰ interimūt. In tercia deniqꝫ ſpecie q̄ ⁊ ſomnioruꝫdiuinatio dicit̉ duplr̄ obſeruatur. Primo qn̄qͥs vtit̉ ſomnijs vt valeat aliqd̓ occultū inueſtigare ex reuelatōne maloꝝ ſpirituū cuꝫ qͥbꝰhn̄tur pacta expreſſa qn̄ .ſ. ad hoc inuocant̉.Secūdo vero qn̄ qͥs vtit̉ ſomnijs ad cognoſcendū futura ẜm ꝙ ſomnia ꝓcedūt ex reuelatōne diuina vel ex cauſa naturali intrinſeca vel extrinſecā qͣntuꝫ pōt ſe extendere talisvirtus nō erit illicita diuinatio. hec tho. vbiſupra. Pro cuiꝰ intelligētia vt p̄dicatores nucleū ad minus habeant. Notandū ad primūde āgelis ꝙ cū āgelus ſit limitate virtutis efficacius reuelare pōt aliqd̓ futuroꝝ aīe diſpoſite qͣꝫ indiſpoſite. Diſpoſitio aūt fit poſt ſedationē motuū exterioꝝ ⁊ interioꝝ vt qn̄ ſilentes ſunt noctes ⁊ ſedati ſunt motus fumoſitatū ⁊ hoc fit circa aurorā qn̄ digeſtio ē completa. ⁊ hoc dico de nobis pctōribꝰ ſimilibusqͥbꝰ angeli ex diuina pietate ad ꝓſecutionemofficij aliqua reuelāt aut tꝑe ſtudij in auroraintellectū de occultis ſcripturaꝝ informantePreſidet em̄ angelus bonus intellectui ſicutdeus volūtati. ⁊ corꝑa celeſtia noſtris corporibus. alijs aūt ꝑfectioribꝰ qͥbuſcūqꝫ. pōt ⁊ qͣcūqꝫ hora reuelare vigilando ⁊ dormiēdo qͣꝫuis ⁊ iuxta ph̓m. in de ſom. ⁊ vigil̓. ſunt magis apte reciꝑe reuelatōnes vt dictum ē vnotꝑe qͣꝫ altero ꝓut ceteri magi facere ꝯſueuerūtAd ſecūduꝫ nota ꝙ ex naturali ſollicitudinenature de regimine corꝑis cōtingit ꝙ q̄damfutura hn̄t cauſam naturalē in hoīe ſomniante. ⁊ tūc illa ſomnia ſeu viſiones ſunt tantūmō ſigna ⁊ nō cauſe. ſicut ex ꝑte angeli dictuꝫeſt. ⁊ hoc accidentiū futuroꝝ in homine vt ſanitatis vel egritudinis vel ꝑiculi ⁊cͣ. Et hęceſt ſententia Areſto. vbi ſupra. Quia naturarep̄ſentat in ſomnis anime aliquas diſpoſitiones que ſunt in corpore ex qͥbꝰ poſtea contingit infirmitas vel aliud. vt ſi quis ſomnetde occupationibꝰ igneis. ſignum eſt ꝙ predominatur in eo colera. ſi de aeris vt de volatu⁊ huiuſmodi ſignū eſt ſanguinis. ſi aque velalterius liquoris aquei ſignum eſt flegmatisſi de terreis. ſignum eſt melancolie. Et ideoper ſomnia quandoqꝫ iuuātur medici ad cognoſcendum diſpoſitōnes corporis. vt etiaꝫdicit philoſophus in eodē libro. Sꝫ hec īterum leuia ſunt per comꝑationem ad ſomniaa maleficis ſuperſtitioſe obſeruata. Nā ſi corAoporaliter vt ſupra tactum eſt nolūt tranſferriſed tantum imaginarie cernere que a conſodalibus maleficis perpetrantur reponere ſehabent ad ſiniſtrū latus in nomine ſui diaboli ⁊ omniū demonioꝝ. Unde fit vt ei ſingula imaginaria viſione rep̄ſentantur a ſimili. Si aliqua occulta ſcire pro ſe vel alijs hominibus volunt a demonibus ꝑ ſomnia inſtruūtur non per tacita ſed per expreſſa cumeis pacta inita. Nec iterum per quodcunqꝫpactum quocunqꝫ modo per aliquod ſacrificium alicuius animalis ſeu ſacrilege deprecationis aut cultus etiam latrie exhibitionisſed ſeipſas in anima ⁊ corpore demonibꝰ offerentes. fidem penitus ſacrilego ore abnegādo. Nec his cōtente etiam proprios aut alienos infantes demonibus offerunt aut interimūt. de quibus ſupra habitum eſt. In qͣrta deniqꝫ ſpecie q̄ per phitōnes a phitonappolline. iuxta Iſidoꝝ qui auctor diuinandidicit̉ fuiſſe exercet̉. nō per ſomnia aut ꝑ mortuoꝝ allocutionē. ſed ꝑ viuos. vt in arreptitijs. qui ſic arrepti a demonibꝰ vel vloūtarieaut inuolūtarie ad p̄dicandum tantummodo futura. ⁊ nō ad alia flagitia perpetrandoagitātur qualis fuit illa puella de qua Actu.xvi. Clamando poſt apoſtolos ꝙ eſſent veriſerui dei. Un̄ indignatus paulus imperauitſpiritui exire ab ea. Patet ꝙ modica ſit ꝯꝑatio ꝑ reſpectū ad maleficas ⁊ eoꝝ opera. q̄ vtiqꝫ ſic ob magnitudinem facinoꝝ ⁊ enormitatē criminū. iuxta Iſid̓. vt ſupra habitū eſtnūcupātur. vn̄ cā breuitatis de alijs minoribus ſpēbꝰ diuinationū hec ꝓbare nō expeditvbi maiores excedere noſcut̉. nā vbi p̄dicatoPri placet applicare alias ſpēs vt geomantiā q̄fit circa corpus terreſtre vt in vngue vl̓ in ferro vl̓ lapide polito. Idromātiā q̄ fit in aqͣ velcriſtallo. Aremantiā q̄ fit in aere. Piromantiam que fit in igne. Arioloꝝ que in viſceribus animaliū īmolatorum in aris demonū.