maleficio contigerit. Reſpondit Hoſtien̄. inſumma. licet hoc non ſit predicandū publiceqn̄ virga nullatenus mouetur et nunqͣꝫ potuit cognoſcere. hoc eſt ſignū frigiditatis. ſedqn̄ mouetur ⁊ erigitur ꝑficere aūt non poteſteſt ſignū maleficij. Notandū inſuꝑꝙ nō ſolum fit maleficiū ne quis actū illum exercerevaleat. ſed etiā aliquando fit ne mulier concipiat vel vt aborſum faciat. Sed nota ẜm canonum ſanctiones. ꝙ quicūqꝫ ꝓpter vindictelibidinē explendam. vel ꝓpter odiuꝫ aliquidfecerit viro vel mulieri ꝓpter quod nō poſſetgenerare vl̓ ꝯciꝑe reputat̉ homicida. extra d̓homiē. ſi aliqͥs. Et nota ꝙ cōiter loquit̉. c. deamatoribꝰ ſeculi qui ſuis amaſijs per poculane ꝯfuſionē incurrant talia ꝓcurant. vel etiāꝑ certas herbas naturam nimiū infrigidantes abſqꝫ auxilio demonū. vnde penitentes ſicut homicide ſunt puniendi. Malefici aūt ꝑmaleficia talīa ꝓcurantes ſunt ẜm leges vltimo ſupplicio puniende. vt ſupra in prima q̄ſtione tactum eſt. Et ꝓ ſolutione argumentorum vbi difficultatur an mr̄imonialiater cōiunctis talia cōtingere poſſint. Eſt vlteriusaduertendū ꝙ licet ex his que tacta ſunt nonpateat ſuꝑ hoc veritas tn̄ vere et realiter illisin matrimonio ſicut ⁊ extra ꝯtingere pn̄t. Etprudens lector qui cōpiam libroꝝ habet inueniet tam apud theologos qͣꝫ canoniſtas p̄cipue. extra. et in materia de frigid̓ et maleficiatis. et in. iiij. di. xxxiiij. mutuo cōcordantes. et duos errores reprobantes: preſertimcirca matrimonialiter cōiunctos qui ſentirevidebantur ꝙ tale maleficiū non poſſet contingere inter matrimonialiter cōiunctos motis illis rōnibus ꝙ diabolus nō poſſet operadei deſtruere. Et primus error qui ab eis reprobatur eſt cōtra illos qui dicebant maleficium nihil eſſe in mundo. ſed tm̄ eſſet in opinione hoīm qui ex ignorantia cauſaꝝ occultarum. et quas etiā nullus hoīm ſcire poteſtaliquos effectus naturales maleficijs imputabant. quaſi illos efficerent nō occulte cauſeſed demones ꝑ ſe vel maleficos. Et hic errorlicet ab omnibꝰ alijs doctoribꝰ ſub ſimplicifalſitate reprobatur. tn̄ a ſancto Tho. acriusimpugnatur vbi ipſum tanqͣꝫ hereſim cōdemnat dicens. ꝙ hīc error ex radice infidelitatis ꝓcedit. Et qꝛ infidelitas in chriſtiano hereſis dicit̉. ideo tales vt heretici merito ſuntſuſpecti. De qua tamen materia etiā in primaqueſtione tactū eſt. licet ibi nō taliter ſit declaratum. Nam ſi quis alia dicta doctoris ſancti in alijs locis ꝯſiderat. rōnes inuenit. quare aſſerit talem errorem ex radice infidelitatisprocedere. Nam in queſtionibꝰ de malo vbitractat de demontbꝰ. et in. q. i. an demones habeant corpora naturaliter ſibi vnita? Interalia que ibi recitant̉ mentio de illis qui ſingulos effectus ad virtutes celeſtiū corporū.quibus et ſubeſſe dicebāt occultas cauſas effectuum inferioꝝ dicens. Conſiderandū eſtꝙ paripatetici ariſtotelis ſectatores nō poſuerunt demones eſſe ſed ea que attribuunt̉ demonibus dicebant ꝓuenire ex virtute celeſtium corpoꝝ et aliarū naturaliū rerum. Un̄Augꝰ dicit. x. de ci. dei. porphirio viſum fuiſſe ꝙ herbis et lapidibus et animantibꝰ ac ſonis certis et vocibꝰ ac figurationibꝰ atqꝫ figmentis quibuſdā etiā obſeruatis in celi conuerſione motibꝰ ſideruꝫ fabricari in terra abhominibꝰ poteſtates ſideruꝫ idoneas varijseffectibus exequendas. Ex quibꝰ apparet error ꝙ oīa reducebant in cauſas occultas ſiderum et demones tm̄ modo fabricarent̉ ex opinione hoīm. Sed ꝙ hec poſitio ſit falſa manifeſte probat ſanctus Tho. ex hoc ibideꝫ. ꝙreꝑiuntur alique operatōnes demonum quenullo modo pn̄t ex aliqͣ naturali cauſa ꝓcedere. puta ꝙ aliquis obſeſſus a demone loqͣtur linguā ignotam. et multa alia inneniunt̉oꝑa demonūtam in arreptitijs qͣꝫ nigromanticis artibꝰ. q̄ nullo modo pn̄t niſi ex aliqͦ intellectu ꝓcedere. ad minus bona ẜm naturāticꝫ mala ẜm volūtatē. Et ideo coacti fuerūtꝓpt̓ incōueniētia tacta alij ph̓i ponere demones eſſe. licet poſt in varios errores inciderūtalijs putantibꝰ aīas hoīm a corꝑibꝰ exeuntibus demones fieri. Un̄ et multi aurū ſpicespueros occiderūt vt aīas eoꝝ ſuos cooꝑatores haberent. et plures alij ibi errores recitātur. Un̄ ptꝫ ꝙ nō immerito doctor ſcūs dicittalem opinionē ex radice infidelitatis ꝓcedere. Si cui placet legat Augꝰ. in. viij. et. ix. deci. dei. ſuꝑ varios errores infideliū circa naturam demonū. quare etiaꝫ cōmunis rō oīmdoctoꝝ que in pf̄ata diſtinctōe allegat̉ cōtrahmōi errantes ſcꝫ qui maleficiū aliquid eſſenegantes magne eſt efficacie in ſententia licꝫbreuis ſit in verbis. vbi dicūt ꝙ qui maleficium nihil eſſe in mundo aſſerunt. ꝯtrarianturoīm doctoꝝ ſententijs ⁊ ſacre ſcripture declarantis demones eſſe et demones habere poteſtatem ſupra corꝑa et ſupra imaginatōes hominū deo ꝑmittente. vn̄ et ꝑ eos malefici mira oꝑari pn̄t circa creaturas. Unde et meritoipſoꝝ demonū inſtrumenta et ad quoꝝ inſtātiam demones interdum ad creaturaꝝ nocumenta oꝑantur malefici dicunt̉. Et quidē ꝙꝑ reprobatōꝫ huius pͥmi erroris a doctoribꝰ