LIIII.

tam eſſe forenſibus cauſis: curis ve ſecul aribus nec ventri ⁊ luxurie deditam: nec curioſam ſpectādi nec cupidā dn̄andi. ⁊ ideo ſubiungit iterū dicens. Oanima eſto ſola vt ſoli omniū te ſerues quē ex omnibꝰ elegiſti. fuge publicum. fuge domeſticos. ſecede etiamab amicis. an neſcis te habere verecundumamatorem: qui nequaqͣꝫ preſentibꝰ ceterisſuam tibi velit preſentiā indulgere? Et ideomagdalena volens huic negocio intenderead pedes domini dicit̉ ſediſſe. Scd̓um huicnegocio neceſſariū eſt diuine gratie cooperatio: qd̓ in pedibꝰ dn̄i intelligitur euidenterꝑ quos pedes miſericordia dn̄i ⁊ iudiciumaccipitur. ſedens enim ad meditandū ⁊ vacandum bonis dn̄i. non ſecus pedem vnuꝫilloruꝫ ſederat. ſed ſecus ambos pedes. qꝛ alterum ſine altero non expedit intueri. Ut gͦcauta ſemꝑ ꝑmaneat. ambos cogitet. quiaomnis deuotio exuſflatur q̄ his duobꝰ pedibus ſcꝫ miſericordie ⁊ iuſticie nō incumbit.Si enim iuſticiā ſine miſericordia attenderet: nimis ꝑtimeſceret. ſi vero miſericordiāſine iuſticia aſpiceret. nīs inſoleſceret. Ambos ergo homo volens ꝓficere conſideret. vtaltera alteraꝫ temperet. qꝛ miſericordia ſineiuſticia faceret preſumptionē. iuſticia veroſine miſericordia deſperationē. Ad ambos gͦpedes domini ſedeamus. nūc illū nunc iſtūaccedentes vt ex preſumptione ⁊ deſperatione contemperatis homo timens ſperet ⁊ ſperans timeat. Naꝫ illa ſcꝫ iuſticia deuote cōſiderata reprimit inſolentiaꝫ. illa ſcꝫ miſericordia erigit in fiduciā. illa ſcꝫ iuſticia oꝑat̉humilitatem. illa vero erigit puſillanimitatem. vna docet timorē altera vero amorem.hinc Bern̄. Felix mens cui dn̄s ieſus vtrūqꝫ infixerit pedem ſcꝫ miſericordie ⁊ iudicija duobꝰ ſignis cognoſcite eā que eiuſmodieſt. Ip̄a ſunt timor ⁊ ſpes. Ille iudicij. illamiſericordie repn̄tāt imaginē. qꝛ alteꝝ ſinealtero auſcultari nō expedit. qꝛ recordatō ſolius iudicij in baratrū deſperationis p̄cipitat: ⁊ mīa ſola peſſimā generat ſecuritatemZ Sequit̉ tertiū in ꝓpoſito themate ſcilicet audiebat verbū illius qd̓ internaꝫ oꝑationem nobis rep̄ſentat. Ip̄e enim dn̄s ieſus magdalene ſic ſedenti verba tam exteri

us qͣꝫ interius dulcia ꝓpinabat. Que auteꝫ⁊ qͣlia verba ei dn̄s dixerit: nō intereſt meaexponere: niſi ꝙ intus ⁊ extra talia ei ſit locutus. per que in ſtatū glorioſiſſimū ē promota. Ut aūt hanc materiā que in manibꝰ eſtad precedentia connectamus. Ecce in fineprecedentis ẜmonis dictum eſt ꝙ ſubtractadiuina preſentia relinquit̉ quidē ſapor gratie ip̄i anīe: ex cuius odore impatienter languens. continuo clamore impatientis deſiderij poſtulat priorem ſibi gratiaꝫ reddi di.Reuertere reuertere dilecte mi. de quo languore dicit Bern̄. Quanto putas ꝯſternat̉animus ſtupore ſubtracto ſibi tanto ſolacioSubtractio em̄ rei amate augmentū deſiderij eſt: ⁊ qḋ ardentius optat caret egrius.Et hic languor amoris non eſt aliud niſi tedium impatientis deſiderij: quo neceſſe eſtaffici mentem vehementer amantis eo abeunte vel etiam abſente quem amat. Nulloigitur humano ſolacio mitigat̉ ſecreta doloris ſacra amaritudo. qd̓ dilectus ꝯſiderans(quippe qui eundem languorem inſpirat vtoccaſionē ex eo habeat redeundi) reuertit̉ loquiturqꝫ ei verba amatoria. verba ineffabilia. verba que nō licent homini loqui. Occaſione ergo hoꝝ verborū tria dicent̉ ꝑ ordinem ſcꝫ de mutua collocutione dei ⁊ animeſcd̓o de liq̄factione. tertio de vniōe. Primūreſumentes quattuor de eo dicemus. ſcꝫ linguarū declarationē. dei locutionē. inter meditationē ⁊ locutionē dei diſtinctionē. qͣrtolocutionis dei diuerſitatē ſiue variationemA Sciendum ergo ꝙ de lingua ſponſi ⁊ſponſe dicit Bern̄. Spiritus eſt deus ⁊ ſpiritꝰ eſt aīa ⁊ hn̄t linguas ſuas. quibꝰ ſe mutuo colloquuntur pn̄teſqꝫ iudicāt. lingua gͦſponſi ē fauor dignatōis. lingua vero ſpōſeeſt feruor deuotionis: ⁊ elinguis eſt omnisanīa q̄ hāc linguā nō habet: ⁊ nō pōt ei eſſeſermocionatio cū verbo. Scd̓o dicendū eſtde dei locutione dicit Bern. Cum per ſemetip̄m loquitur nobis deus: ſola nobis vis interne aſpirationis aperitur: ⁊ de verbo eiusſine verbis ⁊ ſillabis cor docetur. quia virtꝰeius intima quadam ſubleuatione cognoſcitur. Tertio ne eius allocutionē ſurda aure tranſeamus putantes noſtram eſſe cogi-