XLVIII

Ue peccatori ingredienti duabus vijs. quiavt ibidem dicit̉. Unus orans ⁊ vnus maledicens cuiꝰ vocē exaudit deus? Om̄es gͦ affectiones interiores ⁊ omēs ſenſus exteriores in vnū coeant ⁊ ſimul omnes ad deū penitus ſe ꝯuertant. Tertia ꝓprietas angeloꝝeſt incōuertibilitas. qꝛ a primo feruore caritatis qͦ ꝯfirmati ſunt nunqͣꝫ ceſſantes in perpetuuꝫ ꝑſeuerant: ſic ⁊ nos in hac ꝓprietateangl̓os īmitemur vt ſimus incōuertibiles:nunqͣꝫ ad peccata redeūteſ nec affectū remittentes. Ualde em̄ abomīabiles ſunt deo quipoſt ꝑceptā grām vel ad peccata redeūt veldeuotiōis affectū remittūt. dicit̉ em̄. ij. pe. ijQui peccatis rurſum implicata ſuꝑantur.facta ſunt eis poſteriora deteriora prioribusmelius em̄ erat illis nō cognouiſſe viā veritatis ⁊ iuſtitie: qͣꝫ poſt ꝯgnitionē retrorſumreuerti. ꝯtingit em̄ eis illud ꝓuer. xxvi. Canis reuerſus ad vomitū ſuū ⁊ ſus lota in volutabro luti. De ſcd̓o vero ſcꝫ qui remittūtaffectū dicit̉. Utina frigidus eſſes aut calidus: ſed qꝛ tepidus es incipiaꝫ te euomereex ore meo. Simus gͦ incōuertibiles ſic̄ angeli dei: ſed ſtemus ⁊ ꝑſeueremꝰ tam in affectibꝰ qͣꝫ in opeꝝ effectibꝰ dicētes cū beatoIob. Iuſticiā meā quā tenere cepi nō deſeram donec deficiā: nec recedam ab innocentia mea: qd̓ heu pauci faciūt. quibꝰ in apoc.iterū dicit̉. Scio oꝑa tua ⁊ laborē ⁊ patientiam ⁊ ſuſtinuiſti ꝓpter nomē meū. ſed habeoꝯtra te ꝙ caritate tuā primā dereliquiſti memor. eſto ergo vn̄ excideris ⁊ age pn̄iam etprima oꝑa fac. Hanc infidelitateꝫ lugendoꝯquerit̉ Bern̄. di. Non ſine cauſa cū ſint innobis eadē cū patribꝰ ꝯuerſionis principiadiſpar valde ꝓfectus inuenit̉. Ip̄os em̄ dedie in diē profeciſſe legimꝰ ⁊ curſum ꝯſummaſſe: ſed nūc apud nos magnus eſtimat̉.ſi quis vel ip̄a ꝯuerſionis principia conſeruaret: vt nō minus hūilis. timoratꝰ. ſolicitꝰnō minus feruens qͣꝫ in principio videret̉.Cauſa aūt huiꝰ peſſime apoſtaſie hec eſt. Qcū ꝑ dei miſericordiā a pctīs liberamur ⁊ remiſſionē ꝯſequimur pctōꝝ ex hac alleuiation ⁊ exoneratiōe ꝯſcientie qͣndam letam ⁊locūdam deuotionē ꝯcipimus: quā cum introrſum in ſpūm ꝯuertere debemuſ: ⁊ ex hoc

magis ⁊ magis ſeruire deo (iuxta Grego.Quāto maiora a deo bn̄ficia accipimꝰ: tanto ad ſeruiendū ei grauius obligamur) tandem lecam ⁊ iocūdam fiduciā non in ſpūmſed in exteriorē ineptiam cōmutamꝰ: qd̓ eſtiniquitas maxima. A qua cautos nos facitapl̓us di. Uos in libertatē vocati eſtis: tantum ne detis eā in occaſionē carnis. de qͣ perfidia bern̄. ꝯquerit̉ dicens. Aliqn̄ genus ſeruorum ſuſcipit̉ in menſa filioꝝ: cum rudisadhuc ⁊ incipiens animꝰ in eū aſſumit̉ affectuꝫ qui ꝓ premio ſanctitatiſ reddi ſolet mritis ꝑfectoruꝫ: in quo prochdolor plurimifallūtur: qꝛ cū paſcūtur pane filioꝝ: qui exmeritis nondū digni ſunt eſſe ſerui: iam exhoc ſe filios arbitrant̉ ⁊ deficientes vn̄ ꝓficere debuerūt ex viſitante gratia euaneſcūtin conſcientijs ſuis: arbitrātes ſe eſſe aliqͥdcū nihil ſint: ⁊ de bonis dn̄i nō emendāturſed indurant̉. paſcūtur em̄ a patre deo de p̄cioſiore ſubſtantia gr̄e ſue vt affectent ſe eſſefilij. ip̄i vero gratia dei abutentes efficiunt̉inimici. dicentes illud manue. Si dominꝰvoluiſſet nos occidere non accepiſſet ſacrificiuꝫ de manibꝰ noſtris. Imitemur gͦ in hacꝓprietate inconuertibilitatis angelos: vt ingrām dei aſſumpti nunqͣꝫ reuertamur ſꝫ adomnē dei grām nobis datam trepidemus:timentes ne indigne oꝑemur in ea. 3Scd̓o angeli tria hn̄t exercitia inter ſe: ſcilicet dilectionē. pacis exhibitionē ⁊ promotionem. Hec tria nobis inuicē exhibeamus: ſivitaꝫ angelicā habere cupimus. Primo ergo diligamus nos inuice: quia in dilectōeproximi tota lex pendet ⁊ ꝓphete. ⁊ hoc ē qd̓ait apl̓s Ro. xiij. Qui diligit ꝓximū legemimplebit. Nam nō adulterabis. nō occidesnō furaberis. nō falſum teſtimoniuꝫ dicēs.non ꝯcupiſces rem proximi tui. ⁊ ſi quod aliud eſt mandatū in hoc verbo inſtaurat̉. diliges proximū tuū ſicut teip̄m. dilectio enīproximi malū non oꝑatur. Ip̄a em̄ eſt q̄ dilectionem dei probat. Non em̄ deus ſe diligi reputat niſi ꝓpter eum ꝓximis diligatur.dicit̉ em̄ Ioh. iiij. Qui nō diligit fratreꝫ ſuum quē videt. quō deū quē non videt poteſtdiligere? Hec aūt regula dilectiōis preximiin duobꝰ ꝯſiſtit. que nō ſolū mandata ſunt

.O. .3.