¶ Sermo

appellari: pro puelle ſaltu capite trūcatur. ⁊ille ſancritatis tante ꝓ riſu turpiū moritur.niſi ꝙ idcirco ſic eos premit in infimis. quiavidet quō remūerētur in ſūmis: ⁊ foris eosvſqꝫ ad deſpectiſſima deijcit: quos intꝰ vſqꝫad incomprehenſibilia perducit. Expeditisergo in precedentibꝰ duobꝰ nominibꝰ ſcilicet iohanne ⁊ voce. nunc ordo poſtulat vt detertio nomine angelus videlicet quod dn̄sdederit proſequimur. In verbis ergo propoſitis quattuor intelligimus. primo enim noſtra deuotio excitatur. ſcd̓o innocentis autoritas declaratur. tertio miſſi dignitas inſinuatur. quarto hoc totum in noſtrā vtilitatemordinatur. Primū ibi. ecce. ſcd̓m ibi. mittotertiū ibi. angelum meū. quartū ibi. qui preparabit ⁊cͣ. U Eſt autē glorioſus iſteprinceps angelus dictus ꝓpter duo: ſcꝫ propter vite ſanctitatem ⁊ officij dignitatem.Propter vite ſanctitatem: quia in tanta vixit abſtinentia ⁊ ꝑcitate. in tanta laboris auſteritate vt humane conditionis limites excedens. iam quodāmodo non homo ſed angelus merito diceretur. hinc Math. xi. veritas dicit. Uenit iohannes neqꝫ manducanſneqꝫ bibens. ecce in quanta abſtinētia eravt etiam nec manducare nec bibere diceret̉.De auſteritate etiam eius dicitur vt ſupra.Qui mollibus veſtiuntur in domibꝰ reguꝫſunt. Scd̓o dictus eſt angelus ꝓpter officijdignitatem. hoc eſt ꝓpter hoc: quia tanqͣꝫ angelus ⁊ officium gerens angeli: ante facieꝫeius mittebatur Cum em̄ angeli tanqͣꝫ nuncij mittantura dn̄o dicente Gre. Tunc angeli dicuntur quādo mittūtur. ideo qui hica domino mittitur vicem gerens angeli. merito angelus nominat̉. hinc iterum Gre. dicir. Unuſquiſqꝫ ſi in quautū ſufficit a prauitate proximum reuocat: ſi exhortari ad beneoperandū curat. ſi eternum regnū vel ſupplicium erranti denunciat: cuꝫ ſic verba ſancteannunciationis impendit profecto angeluſexiſtit. Et ſic patet quomō ⁊ qua ratione iohannes angelus ſit vocatus. Nunc aūt ſtilum ad noſtram edificationem quō et nosangeli fieri poſſimus conuertamur. Cū em̄ẜm philoſophū tranſferentes ẜm aliquā ſimilitudinem tranſferant. ideo ſi in exercitij

angelorum eis ſimiles erimus: merito in eorum nomine tranſferimur. vt ⁊ nos etiamangeli nominemur. Sciendum ergo ꝙangeli tria habent in ſe: ſcꝫ puritatem. ſimplicitatem ⁊ inconuertibilitatem. Tria addeum ſcꝫ contemplationē. laudationē ⁊ ammirationeꝫ. Tria ad proximū: hoc eſt interſe: ſcꝫ dilectionē. pacis exhibitionem ⁊ informationem. ⁊ ſi in his nouem exercitijs ip̄oſimitabimur angelierimus ⁊ angeli nomīamur. Primo ergo angeli ſancti habēt in ſepuritatem ⁊ tantam vt ſe mutuo ꝓſpiciant⁊ alter alterius voluntatem cognoſcat. hincDamaſce. dicit. Angeli ſunt quedā lumīaintellectualia ex primo lumine lumē habentia: non lingua nec auribꝰ indigētia ſine ſermone volūtates ſuas ſibi mutuo exprimentia. In hac ergo puritate āgelos imitamurquod tunc facimus ſi omnē qḋ remordet cōſcientiam ꝑ profundā penitentiam ⁊ pia exercitia exhaurimus: ⁊ non minori diligētiaque exhauſta fuerint ne iterum illabanturcuſtodimus. Et hoc efficaciter facimꝰ ſi oīaopera noſtra ſine flagitio. verba ſine mendatio. cor ſine vicio puriſſime conſeruent̉. Secunda angelorū ꝓprietas eſt ſimplicitas: ꝑquam quocunqꝫ ſe conuertūt totaliter ſe cōuertunt: eo ꝙ natura ſpūalis tm̄ ſemel ē vertibilis: niſi ex vnionē alicuius mutabilis. ſicut anime ⁊ corporis: que qͣꝫdiu eſt in corpore poteſt mutari: ſeparata vero non. Et iō ſicut inuenta fuerit ſic manebit. In hac ergoꝓprietate angelos imitamur: quod tunc veraciter facimus: ſi omnia interiora ⁊ exteriora ſine plica retardante vel retrahente addeum conuertimus: ita vt non ſint in nobiſſciſmata: ſed ſemel ⁊ eque omnia conenturad deum. quod ſi fecerimus cito valde ꝓficimus ad profectū. quia ſicut in prouer. dicit̉Ubi frater adiuuatur a fratre ibi firma ē ciuitas. hinc iterū dicit̉. In tribꝰ beneplacitūeſt ſpiritui meo: que ſunt probata corā deo⁊ hominibꝰ: quoꝝ vnū eſt concordia fratrūItem in ꝓuer. Simplicitas iuſtoꝝ dirigeteos. ⁊ iterū. Ambulans ſimpliciter ſaluuserit. Ex hac ergo ſimplicitate multū proficimus ſicut ex eius oppoſito per om̄ia retardamur hinc Eccle. Ue duplici corde. ⁊ iteruꝫ