¶ Sermo

Unde res eſt gratie in hac parte grām ſubtrahere. vnde cautos nos reddidit dn̄s Io.vi dicens. Colligite fragmenta ne pereant.fragmenta enim grāꝝ pereunt ⁊ perdūtur ſinon colligūtur. Quarto dicendū eſt de gratie fructificatione: hoc eſt de effectibꝰ ſiue voluntatibus quas gratia operatur in nobis.De quibꝰ dicendū ꝙ Bonauētura magnꝰdoctor ſuꝑ. ij. ſentētiarū que. xxvi. effectꝰ gratie enumerat ita dicens. Gratie eſt verecūdare. reformare. viuificare. aſſimilare. ſurſum leuare. vnire. ſtabilire: quoꝝ executionem qꝛ ſermo in longū protractꝰ eſt occaſione ſumpta ī alijs ẜmonibꝰ ꝓſequamur largitore gratie adiuuante ieſu chriſto.¶ XI. VII Sermo de eodemGo pox clama.tis in deſerto Math. iij. DicitGregorius. Sanctoꝝ mentesIcū creatoris ſui potentiā intenta ꝯtemplatione conſiderant vileſcūt eoꝝ animo virtutes quas hn̄t: ⁊ tāto fiunt apud ſe humilesqͣnto eis illud altū eſt ꝙ ſuꝑ angelos ſonat.Hinc iohānes qui in tantaꝫ ſanctitatis ſublimitatem excreuerat: vt a iudeis xp̄s credipotuiſſet nūcijs ad ſe miſſis ⁊ inquirentibꝰ.Tu quis es: vt demus reſponſum his quimiſerunt nos. reſpondit. Ego vox clamātisin deſerto: ex eo ſpiritu vocans ſe vocem quoabraam puluereꝫ: quo dauid canē mortuū.P Expedito ergo vno nomine ſcꝫ iohānes in priori ſermone. nunc dicenduꝫ eſt deſcd̓o nomine ſcꝫ vox. de quo tria per ordinedicantur: ſcilicet de iohannis ab hac voce denominatione. ſcd̓o de eiuſdem vocis expoſitione. tertio de per vocem ꝓmotione Hec ꝓſequentes per ordinem. primo dicamns deiohannis ab hac voce denominatione: id eſtcur iohannes vox nominetur? quod proptertres cauſas legimus eſſe factū: ſcꝫ ꝓpter preconij nouitatem. vite humilitate ⁊ officij dignitatem. Primo dico iohannes dicit̉ voxꝓpter preconij nouitatem. hec autē nouitasin hoc conſiſtit. qꝛ ip̄e primuꝫ predicauit regnum celorum dicens Math. iij. Penitētiam agite appropinquat em̄ regnum celoꝝquod a prioribus predicatoribꝰ ⁊ prophetis

vſqꝫ ad iohannem non eſt auditū: hinc ſaluator math. xi. dixit. A diebꝰ iohannis bap.vſqꝫ nunc regnum celorū vim patitur: ⁊ violenti rapiunt illud. qͣntumcunqꝫ enim ſcelerati ſi penitentiā egerint regnū celorū rapiunt violenter. Et quia hec vox ante iohannēaudita nō fuerat. ideo ꝓpter hāc preconij nouitatem dicitur vox iohannes. Scd̓o iohānes dicitur vox ꝓpter vite humilitatē. ſicutenim nihil leuius voce: ſic ſancti viri quaſipro nihilo reputant ſemetip̄os. qͣnto enimproximiores fiunt diuino lumini: tanto reſpectu eiuſdem luminis viliores ſibi fiunt.Ex quo fit illud mirabile ꝙ quāto ſunt ſanctiores tanto humiliores. hinc Gregorius.Sancti viri quo apud den̄ altius ꝓficiunteo ſubtilius ſe indignos eſſe deprehenduntquia dum proximi luci fiunt quicquid eosin ſe latebat inueniunt: ⁊ tanto ſibi foris deformes appareāt qͣnto nimis pulcrū eſt qd̓intus vident. Idem. Sanctoꝝ mentes curcreatoris ſui potentiā intenta ꝯtemplatiōeconſiderant: vileſcunt animo eorū virtutesquas habent. ⁊ tanto fiunt apud ſe humileſquanto eis illud altum eſt quod ſuper angelos ſonat. Et ideo iohānes qui tanti eſtimabatur in ppl̓o vt xp̄us crederetur aſuetus diuinis contemplationibꝰ nō ex nomine: nonex progenie: nō ex ſacerdotali officio ſed vocēſe nominat. Ac ſi dicat. Sicut vex fragiliseſt ⁊ prope nihil. ſicut ego fragil̓ ſum ⁊ tanqͣꝫ pro nihilo reputandus. Tertio iohānesdictus eſt vox ꝓpter officij dignitatem: quāexponit nobis Gregꝰ. ſic dicens. Scitis fratres cariſſimi: quia vnigenitus filius verbūpr̄is vocat̉. iohāne euangeliſta teſtante qͥ aitIn principio erat verbū: ⁊ verbū ⁊cͣ. Et exip̄a veſtra locutione cognoſcitis: qꝛ vox prius ſonat vt verbum poſtmodū poſſit audiriIdeo iohannes vocē ſe eē aſſerit. qꝛ verbūꝓcedit dominicū aduentum: itaqꝫ p̄currēsvox dicitur: quia ꝑ eius miniſteriuꝫ patrisverbum ab hominibꝰ auditur. oſtendit gͦ deum precurſor ſuus. ſicut vox oſtendit verbūquia ſicut vox excitat auditū vt verbum recipiatur. ita iohannes excitauit iudeos vtxp̄m reciperent. officij ergo dignitas in qu aprecurſor extitit. hoc requirebat vt ſe vocem