XLVII

nominaret: vt ſicut vox precedit verbum: ſicprecurſor debuit p̄cedere eū cuius erat p̄curſor Et hec breuiter dicta ſufficiant de primonomine id eſt de iohāne ab hac vocis denominatione. Q Scd̓o dicendū eſt dehac vocis ꝓut nrām edificationē reſpicit expoſitione. hoc eſt vt exponat̉ quid dicat̉ pernomē vocis: ẜm qd̓ ꝑ eam noſtra moralitasinformat̉. De quo ſciendū ꝙ hoc modo voxnihil aliud eſt niſi interna inſpiratio dei perquā alloquit̉ nobis deus monens ⁊ mouēſintellectū noſtrū quid agere debeamꝰ. Hācvocem auſcultauit diligēter pͣs. cū dicebat.Audiam quid loquat̉ in me dominꝰ deus?Hanc vocē obaudiūt negligēter quibus dicit dn̄s Math. viij. Quare loq̄lam meamnō cognoſcitis. Hanc vocē ſiue loq̄lam aꝑtius nobis exponit Gre. di. Sicut audituscorꝑis excitat̉ voce corꝑali: ita ſenſus mētisexcitatur intellectu: qui de interioribꝰ agit̉.qd̓ adhuc aꝑtius bern̄. declarat dicēs. Sūtq̄dam verba dei ad nos: noſtre meditatiōesde ip̄o ⁊ eius potentia. de eiꝰ gloria. itaqꝫ locutio verbi infuſio doni. reſponſio anīe cumgrāꝝ actione āmiratio: ⁊ elinguis eſt omniſanīa que has voces nec intelligit nec habetſed vt ait Gre. eandem vocē melius intelligimus ſi ab imis ad ſuꝑiora gradienteſ. qͣſiquibuſdaꝫ paſſibꝰ aſcēdamus. Tertium ergo membrū aggrediamur qd̓ eſt de nr̄a pervocē ꝓmotione. Hec aūt ꝓmotio ſeptē gradibus qͣſi ſeptem paſſibꝰ ab imo vſqꝫ ad ſūmum ſtatū ꝑfectionis ꝑficitur. quos pͣs. inpſalmo Afferte dn̄o ꝓſequit̉ ordinate. Prima vox dn̄i eſt ſuper aquas. ſcd̓a vox dn̄i invirtute tertia vox dn̄i in magnificentia. qͣrta vox dn̄i ꝯfringentis cedros. quīta vox domini intercidētis flāmam ignis. ſexta vox domini ꝯcutiētis deſertū. ſeptīa vox dn̄i preparantis ceruos. His ſeptē vocibꝰ dn̄i ducim̄ad perfectū ſtatū. de quibus vocibꝰ hortaturnos idem ꝓpheta dicens. Hodie ſi vocē eiꝰaudieritis nolite obdurare corda veſtra ⁊cͣ.Prima gͦ vox dn̄i eſt ſuper aquas .i. ſuꝑ peccata pn̄iam infundendo. ſcd̓a in virtute reſiſtendi ꝯtinentiam tribuendo. tertia in magnificentia in magnis oꝑbus adiuuando.quarta vox dn̄i ꝯfringētis cedros vicia am

putando. quinta intercidentis flāmaꝫ igniscaritatē a malis affectibꝰ ſegregando. ſextaconcutientis deſertū grām ſubtrahendo. ſeptima preꝑantis cerous ad perfectū ſtatuꝫhominē perducendo. Reſumendo has dn̄ivoces. Prima vox dn̄i intus in anīa loquēdo eſt ſuꝑ aquas: id ē ſuꝑ peccata: eo ꝙ gratia nullū inueniet ſine peccato. quippe nec infantē vnius diei cuiꝰ vita eſt ſuper terram.Hec autem prima vox ſonat illud Eſa. xlviPreuaricatores redite ad cor. ꝓpter qd̓ addidit huic voci: deus maieſtatis intonuit. ꝑquod timorē incutit qui ad pn̄iaꝫ nos inducit. quā formaꝫ pn̄ie Bern. nobis preſcribitſic di. Modus ꝯuerſionis qͣntū mihi videt̉hic eſt. R Primū reuocamur ad nos⁊ audimus voce dicentis. Preuaricatoresredite ad cor. Idqꝫ taꝫ efficaciter dicitur vtvox ip̄a reducat nos ⁊ arguens ſtatuet nosante faciē nrām. ex cuiꝰ vocis efficacia amara pn̄ia infundit̉ per quā om̄ia peccata cōteruntur: dicente dn̄o per Iere. Nūquid nonverba mea ſunt qͣſi malleus ꝯterens petrasꝘ aūt per aquā peccata deſignent̉ idem ꝓpheta inſinuat cū dicit. Saluū me fac deusquoniā intrauerunt aque ⁊cͣ. Et aliud. Inundauerūt aque ſuꝑ caput meum: dixi perij ⁊cͣ. Hanc voceꝫ ſuper aquas deꝰ tamdiucontinuat quouſqꝫ peccata ꝑ penitentiā deleantur. Sed quid ꝓdeſt penitere de culpaſi nō detur gr̄a a ſimilibꝰ abſtinendi. Namqui baptizatur a mortuo ⁊ iterū tangit mortuum: quid ꝓdeſt lauatio eiꝰ Eccle. xxxiiij.Scd̓a ergo vox dn̄i ſonat in virtute vocāshanc virtutē gratiā ꝯtinendi de cetero a peccatis: vt dicamꝰ illud Can̄. Laui pedes meos. quō iterū inquinabo illos? De hac virtute dicit̉ Iudith. Dedit eis deꝰ celi virtutem reſiſtendi. Item pͣs. Deus p̄cinxit mevirtute ad bellū ſcꝫ reſiſtendi: ⁊ ideo ſequit̉.⁊ poſuit immaculatā vitam meā. hinc bern.de ſubditis ſuis hanc virtutē cōmendās dicit. Quid mirabilius qͣꝫ ꝙ is prius vix ꝑ biduum poterat ꝯtinere a luxuria. a crapula.ab ebrietate: ceteriſqꝫ ſimilibus vicijs. nuncab eis continet tota vita ſua: quod maiꝰ miraculum. que maior virtꝰ: qͣꝫ ꝙ tot iuuenestor nobiles vniuerſi deniqꝫ quos hic videro

B.