dixeris illud prouer. Uires non ſuppetunt?Reſpondemus qd̓ ibidē ſubiūgitur. Quiinſpector eſt cordis ipſe intelligit: ⁊ obſeruatorem anime tue nihil fallit. Uerum qꝛnemo ẜm Boecium tam compoſite felicitatis eſt qui ſufficienter faciat in om̄ibus operibus quod oportet. ꝓpter quod Eſa. de oīmhominū operibus dixit. Omnes iuſticie noſtre ſunt tanqͣꝫ pannus mēſtruate. ⁊ qui nōin aliqua parte cū ſtatus ſui qualitate rixet̉:eo ꝙ alij non tanta alij non taliter opera faciant vt oportet ꝓpter infinitas negligētiasquas cōmittimus inceſſanter. Ideo diuinamiſericordia nrām ſalutem deſiderans flagellis nos inſequitur. vt quod minus eſt inoperibus reſarciat per flagella. ⁊ ideo qualiter hec flagella ſuſcipiantur: ⁊ ſuſcepta ſufferantur leo iterum nos informat. Quinto ergo in naturis animaliū legitur de leone: ꝙcum ſe ſenſerit a venatoribus inſequi. tuncglorioſuꝫ valde ſe reputat. ⁊ vibrans caput⁊ fremens anīo. gaudens preparat ſe ad bellum. nec tunc ſiluas repetit ne fugere videat̉ſed in aperto campoſe recipit vt a venatoribus inſequētibꝰ facilius inueniatur. Sic ⁊nos cū ſenſerimus nos a domino tribularihoc nobis pro maxima gloria reputemus⁊ de eiſdem gaudentes. ex intimo deſideriooccurramus dicentes illud Audree. O bona crux diu deſiderata. ⁊ iam concupiſcentianimo preparata. ſecurus ⁊ gaudens venioad te. An non veri glorioſi ſumus. qui ex tribulationecertum pignus accipimus. quodp̄ ceteris accepti ſumꝰ d̓or vn̄ Thob. Quiaacceptus eras deo: neceſſe fuit vt temptatioprobaret te. An non vere glorioſi ſumus quipre ceteris ſingulariter deo placemus? ſicutdicitur Iudith. Om̄es qui deo placueruntper multas tribulationes fideles tranſierūtAn non pro maxima nobis gloria reputabitur ꝙ pre ceteris nos deus dignat̉ in ſua gloria ſublimare. dicente Apꝰ. ij. Corin. Id qd̓momentaneuꝫ eſt ⁊ leue tribulatiōis ſupramodum in ſublimitatem eternum pondusglorie operatur in nobis. quod conſideransapoſtolus de ſuis tribulationibꝰ gloriaturdicens. Superabundo gaudio in omni tribulationē. ⁊ iterū. ſed gloriamur intribula-

tione. hec tria bona ⁊ infinita alia iacobꝰ conſiderans dixit. Omne gaudium exiſtimatefratres cū in temptationes varias incideritis. Uerūquia dignuꝫ eſt vt in bonis ⁊ fidelibus operibus laſſati recreemur ⁊ in tribulationibus fatigati conſolemur: ideo quidpoſt predicta nobis eueniat in leone iterumexemplatur. U Sexto ergo de leonelegitur: ꝙ apertis oculis quaſi vigilans dormit̓ ꝑ quod informamur. vt ſi poſt bonoruꝫoperum laſſationē quietari: ⁊ poſt tribulationum fatigationē cupimus conſolari. interne contemplationi ſtudioſius intendamusin qua ſi ſoporando volumns dulciter delectari. Primū poſtpoſitis occaſionū tumultibus introrſum ingrediamur: ⁊ collectis affectibus de cūctis locis ſopitis om̄ibus exterioribus ſenſibꝰ. omnia interiora noſtra addominū erigamꝰ. ⁊ in ip̄m nos dulciter ſuſpendamus. quod ſi fideliter agimus cōdeſcendit nobis dominus ⁊ ad nos vt ita dixerim deſcendit. de ſua nobis dulcedine propinās aliquid. per quod inebriati omniū laborum ⁊ tribulationū quas vnqͣꝫ pertulimusmercedem accipimus gloriaſam. quod bene figuratum legimus Exo. xxxiij. vbi in legis datione dicit̉ ꝙ moyſes aſcendit in mōtem ⁊ dominus deſcendit. Quid per montem niſi ſublimis contemplatio accipitur.in quam cum aſcendimus vt ad ea que vltra infirmitatem noſtram ſunt contemplando ſubleuemur: dominus deſcendit ⁊ aliqͥdde ſe ad guſtandum anime exhibet. quod qͣntumlibet parum ſit. omnium tamen laborūpariter ⁊ tribulationum. plenum accipimꝰrefrigerium. ſoluens dominus quod promiſit Deutero. iiij. Rerum omnium abūdantia perfrueris. ⁊ iterum inundationem maris quaſi lac ſuges. ⁊ Eſaias. lx. Tunc ridebis ⁊ afflues ⁊ mirabitur ⁊ dilatabitur cortuum: quando conuerſa fuerit ad te multitudo maris ſcilicet omnium gratiaruꝫ. Dehac vigilia pariter ⁊ dormitatiōe dicit ſponſa in canticis. Ego dormio ⁊ cor meum vigilat. quod exponeus Gregorius dicit. Forisdormio ſed intus cor vigilat. quia dum exteriora quaſi non ſentio: interiora ſolerter apprehendo ⁊ dum exteriores ſenſus ab huiꝰ.A. 2.