¶ Sermo

facies demonum. ibi fletus ⁊ ſtridor dentium. ibi eſt penarum diuerſitas. acerbitatiseternitas. Curre per has tumultuantes nūdinas: ⁊ ne moriens viuens deſcēdas in infernum lucrare ex his omnibus odium peccati dicens in corde tuo. Melius eſt carerepreſentibus voluptatibus qͣꝫ in ſempiternūſubiacere illis cruciatibus. A Sextocurrendū eſt ad nundinas regni celorū: adregionem glorioſam: gaudioſam ⁊ voluptuoſam. Ad regionē glorioſam. quia ibi vnitideo erimꝰ glorioſi nimis valde. de qua gloria dicit dn̄s per Eſa. xlix. Erunt reges nutricij tui ⁊ regine nutrices tue: vultū in terra demiſſo adorabunt te ⁊ puluerem peduꝫtuorum lingent. ⁊ ſcies quia ego dn̄s ſuperquo non confundentur qui expectant eum.Scd̓o ip̄a etiam eſt regio gaudioſa. qꝛ totſunt ibi gaudia quot ſunt ibi ſancti ⁊ angeli congregati. De quo dicit̉ Eſa. lxv. Gaudebitis ⁊ exultabitis vſqꝫ in ſempiternum.De hac leticia dicit Bern̄. Si haberes aliquem quē ſicut teip̄m amares: de eiꝰ bonoſicut de ꝓprio gauderes. haberes ergo gaudium duplicatum. ſi vero duos vel tres velplures tibi pares in amore poſſideres ⁊ eoſimili felicitate cōſpicuos cerneres. nūquidpro eorum leticia in te multiplicaretur gaudij magnitudo? Poteſt ne ergo illius gaudij modus a queqͣꝫ homine penetrari cū vltra mille milia ⁊ decies centena milia innumerabiles ſint: ⁊ om̄es beatitudine eadē ꝑfruantur: nec vllus eorū ſit qui nō tantumde bono alterius gaudeat quantuꝫ de ꝓprioque omnia nimis habent reſpectum eiꝰ quēſupra ſe vident: quē cum videmꝰ nos amātes longe amplius qͣꝫ noſip̄i nos amemusideo gaudebimus de ſua gloria multum nimis valde. Tertio conſideremus: quia regio iſta eſt voluptuoſa. de cuius delicijs dicitur in pͣs. Inebriabuntur ab vbert. do. tu. ⁊tor. volup. tu. pota. eos. Iuſte autē nominetorrentis celeſtes delicie nuncupant̉. Quiaſicut torrens ex multis riuulis cenfluentibꝰfacit inundationē. ſic celeſtes delicie ex deo ⁊ſanctis om̄ibus et angelis in nos fluūt: necſolum ex omnibus in nos fluunt ſed in nostotos. alioquin quomō erit deus om̄ia in oī

bus. ſi in homine de homine aliquid remanebit? Hec ergo ſi fideliter perſpecta fuerītmercabimur inde lucrum glorioſum et lucrum vtile: videlicet deſideriū ſupernorumquo adepto nihil amplius libet in terris cupientes diſſolui ⁊ eſſe cū chriſto. PSe ptimo currendū eſt ad nundinas glorioſas ⁊ om̄ibus meliores quas deus poſſidetin ſeip̄o. de quo ⁊ ſi nihil dici poterit dignūeo ꝙ lucem habitat inacceſſibilem. ⁊ iō heceius ſcientia exuperat omnē ſenſuꝫ. aliquidtamen de his que ſub ip̄o ſunt balbuciendoloquamur. quia ip̄a ſunt que in tꝑe viſitationis vt ait Eſa: replent templum id eſt animas contemplatiuorū: non enim ip̄e videt̉quia vt ait Iohan. Deū nemo vidit vnqͣꝫſed que ſub ip̄o ſunt vtcunqꝫ ab anima ſentiuntur: ⁊ hoc eſt quod ait Gre. Anima ſpirituſſancti gratia afflata. ꝑ figuras quaſdādeum videt. ſed ad ip̄am vim eius eſſentienō pertingit. De his ergo que ſub ip̄o ſunttria contemplemur ⁊ contemplando rimemur: ſcilicet iudiciorū profunditatem. dulcedinis bonitatem ⁊ maieſtatis ſublimitatem. In quorū contemplatione ſi tm̄ profecerimus vt affectꝰ noſter hereat ⁊ ẜm ea diuinitus affletur ⁊ afficiatur: tria lucra indereportabimus om̄ibus mundi diuitijs meliora: ſcilicet pauorem. dulcorem ⁊ ſtuporeꝫita v̓t hec ſingula de ſingulis illis ſurgant.Nam pauorem de iudiciorum profunditate. dulcorem de dulcedinis bonitate ⁊ ſtuporem de maieſtatis ſublimitate reportamuscontemplando. In prima contemplationeſtetit pͣs. cum dicebat. Iudicia dei abyſſusmulta. O quanto pauore paulus proſtratus extitit: cū tremens ac pauens dixit Roma. xi. O altitudo diuitiarum ſapientie etſcientie dei: qͣꝫ incomprehenſibilia ſunt iudicia eius ⁊ inueſtigabiles vie eius. In ſecunda ſtetit pſalmiſta: cū dixit. Ꝙ magnamultitudo dulcedinis tue domine ⁊c̄ Itemſapientie. xij. Oqͣꝫ bonus ⁊ ſuauis eſt domine ſpiritus tuus in nobis. De ambobꝰ aūtidem dicit in eodē. Uide bonitatē ⁊ ſeueritatē dei. in eos quidē qͥ ceciderūt ſeueritatēin te aūt boītatē ſi tn̄ ꝑmāſeris ī boītate alioq̄n tu excideris. de īcio. ſ ſtupore maieſtatiſ