XXXIII.

lugens plus defectꝰ qͣꝫ prius ip̄a pecccata: ⁊hoc eſt ꝙ dicit Bernardus. Benignus dn̄snon permittit electum ſuum in principio tēptari ſupra illud quod poteſt. vn̄ fit vt necdamni quantitas nec recuperandī difficultas quanta eſt innoteſcat: ſed poſtea innoteſcit aliqualiter: niſi difficultas ⁊ fruſtra ſperata facilitas euaneſcit. In hoc ergo foro: ſitamen his nundinis fideliter intenti fuerimus. mercabimur lucrum bonum ⁊ vtilequod in theſauris ſpiritualibus non mediocriter eniteſcit. ⁊ hoc eſt humilitas que p̄ ceteris virtutibus placet deo: que ſuꝑ omneſmundi diuitias ditiorem facit hominem ⁊eſſe gratioreꝫ apud deum. de cuius gratitudine dicit dominus per Eſa. Ad quē reſpiciam niſi ad humilem ⁊ quietum ⁊ trementem verba mea? hinc Bern̄. Inſipiens ⁊ inſanus eſt quicunqꝫ in ſapientia vel in alijsquibuſcunqꝫ vite meritis qͣꝫ in ſola humilirate confidit. y Sopitis ergo ⁊ aliquantulum mitigatis defectibꝰ noſtris tercio diſcurramus ad nundinas beneficioruꝫdei. eſtimantes quis. qualia. quanta beneficia nobis dedit ⁊ inuenimꝰ qͣꝫ indebita miſeratio qͣꝫ gratuita dignatio. qͣꝫ ſtupēda dulcedo inclinauit deum vt noſtri memoriā taliter haberet. Quis enim ē iſte benefactor:Reuera deus cuius magnitudinis non eſtfinis. qui bonorū noſtrorum nō indiget ſufficiens ſibi: ⁊ tamen cor ſuū dulciter poſuitſuper nos miſeros ⁊ indignos. ac ſi ex gratia noſtri dependeat omne bonum ſuum.Qualia autem ⁊ quāta beneficia nobis cōtulerit? Sciendū ꝙ contulit nobis optīaqueqꝫ. Quid enim melius homine glorificato. quid melius celo tanto hoſpite ſanctis⁊ angelis illuſtrato. quid melius deo cū oībus optimis ſuis nobis in perpetuum cōmunicato? De quibus optimis dicitur .i.Re. ix. Cuius erūt optima queqꝫ in iſrael?⁊ ſubiungitur. Nonne tibi? Item deuter.xxviij. Aperiet dominus theſaurū ſuū optīmum ſcilicet celum. Quanta autē contulerit nobis? Dico ꝙ omnia. nihil ex omnibꝰſibi reſeruās. hinc pͣsͣ. Om̄ia ſubieciſti ſubpedibus eius. Item apoſtoſus. Omnia ꝓpter electos. Ex his nundinis (ſi tamen pre

cioſa queqꝫ eius non diſſimulabimus) nobiliſſimam margaritā mercabimur quā dicimus caritatem: nihil enim tam facile inclinat hominem ad diligendum ſicut beneficia largitoris. hinc ait Augꝰ. Ad dei dilectionem in nobis excitandam. nutriendamaugmentandam. nihil ita valet ſicut beneficiorum eius frequēs ⁊ diligens recordatioZ Quarto aggredere ⁊ ingredere regionem diſſimilitudinis mundū ſcilicet iſtum⁊ vide qͣꝫ frequētes ſint ibi nundine: quategerminent ⁊ regerminent vanitates. Uadeergo ſic per forenſes tumultꝰ ⁊ hincinde decertantes circumſpice. Et quantum colligoin tribꝰ cauſis natat omnis voluptas. Alijenim diuitijs. alij carnis delicijs. alij glorieinnituntur. Nam de diuitijs dicit Bernar.Curris ad indiam. ethiopiam circuis. tranſis maria: ⁊ alium tibi orbem aperis nauigado vt diuitias aggreges fugis patriaꝫ. ignoras filios. diuelleris ab vxore ⁊ omniuꝫ neceſſitudinuꝫ oblitus queris vt acquiras. acquiris vt perdas. perdis vt doleas. ⁊ hoc ꝓdiuitijs. Audi breuiter de honoribus. duceꝫte conſtituerūt ⁊ data eſt tibi facultas vt miſer ſis ⁊ amplius non quieſcas: cumulaturmateria ſolicitudinum. Nunquid in honore ſine dolore. in prelatione ſine tribulatiōe.in ſublimitate ſine vaītate quis eſſe poterit?Si ergo queris gloriam: omnibꝰ inuidie ſemina prebuiſti. Idem iudicium eſt de carnis delicijs. In breui tranſit voluptas ip̄a⁊ infectā fetidamqꝫ infelicem relinquit memoriam. Contemne igitur hec omnia. ⁊ dehis omnibus nundinis ſucrare mummuꝫſcilicet contemptum mundi qui plus ꝯfertvtilitatis qͣꝫ mūdi machina vniuerſa. Quito curre ad nundinas infernales: quas iteꝝdeſcribit Bern̄. ſic dicens. Illa regio eſt regio dura. regio timeſcenda. locus afflictōisterra obliuiōis. terra miſeriarum. terra turbinis ⁊ caliginis. terra maledictionis ⁊ mortis. in qua nullus ordo. ſed ſempiternꝰ horror inhabitat. Totus tremo ad frigus illudhorrendum. ibi fetor intolerabilis ibi percutientes mallei reſonant inceſſanter. ibi confuſe tenebre cumulatius denſentur ibi confuſio peccatorum. ibi terribilis ⁊ horribilis