.XVVVII.

dn̄s prius poſuit verba ſua in ore ꝓphete ⁊ poſteaᵇ ꝯſtituit eū ſuꝑ gēteſ⁊ regna dicēs ad hieremiā. Ecce dedi verba mea in ore tuo. ecce ꝯſtituite hodie ſuꝑgentes ⁊ regna ⁊cͣ. Hīcetiam malachias ait. labia ſacerdotꝭcuſtodiunt ſcīam ⁊ legem exqͥruntde ore eiꝰ. quia angelus domī exercituum eſt. Hinc etiam id̓ ſaluator nr̄prius in medio doctoꝝ ſedit audiēsillos ⁊ interrogans ⁊ poſtea p̄dicarecepit. qꝛ prius quiſqꝫ debꝫ addiſcere⁊ poſtea debꝫ officium p̄dicādi vſurpare. Hinc ⁊ ſalomon ait. prius tꝑsdocendi ⁊ poſtea loquēdi. quia veritas prius tacendo diſcit̉ ⁊ poſtea loquendo p̄dicatur. Hinc dn̄s ait. ᵈ q̄audit dicatᵉ veni. Hinc etiaꝫ priusapl̓os docuit deinde eos ad p̄dicandum miſit dicens. Eſtote prudenteſſicutʸ ſerꝑentesᵏ ⁊ ſimplices ſicut columbe. ſic ⁊ poſt reſurrectōꝫ primuꝫillis ſenſum aperuit ⁊ ſcripturas explanauit ⁊ poſtea dixit eis. Euntes īmundū ⁊cͣ. Unde cum de qͥnqꝫ panibus qͥnqꝫ milia hominū vellet reficere. prius paneſ accipiens fregit. ⁊ poſtea diſcipulis ſuis dedit. ⁊ ꝑ eos demum turbis appoſuit. qꝛ ſacramentalegis ⁊ ꝓphetarum prius diſſerendoexpoſuit. ⁊ poſtea eoꝝ ſci entiā diſcipulis dedit. ⁊ tandem ꝑ eos illam fidelibus eccleſie diſpenſauit. ¶ Hīcetiam petrus cum eccl̓ie rectōribusſcriberet ait. parati eſſe debetis reddere ratōem omni poſcenti vosʰ ſatiſfactōeꝫⁱ de ea fideᵏ ⁊ ſpe que eſt īnobis. Hinc etiam paulꝰ apl̓us ſcribens ad thimotheum ait. attende lectōni ⁊ exhortatōni ⁊ doctrine. Ex qͦbus omnibꝰ liquido colligit̉ ꝙ n̄ ſufficit p̄latis bona ꝯuerſatō ⁊ moꝝ honeſtas niſi addatur ſcientia doctrīe.Unde ſacerdoteſ ingreſſuri tabernaculi templum prius lauabātur in labro eneo quod fecerat moyſeſ ex ſpeculis mulierum. Hinc etiam in canticis canticorumˡ oculi ꝑ quos prelati intelligunt̉ eccleſie aſſimilātur colūbis. que reſident iuxta fluenta pleniſſima hinc hiero. in leuitico:Sacerdotis eſt legis ſcientiam habere non bellis ſed oratōnibus operaꝫdareIquis vult pōtifex non tamvocabulo eſſe qͣꝫ merito imitetur moiſen imitet̉ aarō. Quidem̄ dicitur de eis qꝛ non diſcedūt detabernaculo erat ergo indeſinentermoyſes in tabernaculo domī. Quidaūt ei opus erat vt aut a deo aliquiddiſceret aūt ip̄e populū docerꝫ. Hecduo ſunt pontificis opera vt a deodiſcat legendo ſcripturas diuinas ⁊ſepius meditando. aut populuꝫ doceat. ſed illa doceat que a deo didicerit non ex proprio corde vel ex hūano ſenſu ſed que ſpirituſſanctus docet Eſt et aliud opus quod facit moiſes. ad bellaᵐ non vadit nō pugnat

.XVVVII.ꝯtra inimicos. ſed quid facit orat. ⁊donec orat vincit ppl̓us eius. ſi relaxauerit ⁊ dimiſerit manus populuseius vincitur ⁊ fugatur. Oret ergoſacerdos eccl̓eº indeſinenter. vt vīcat ppl̓s qui ſub ip̄o eſt hoſtes inuiſibiles ⁊ amalechitas qui ſunt demones impugnantes eos qui pie volūtviuere in criſto hieſuctō. xxxvijS¶Ed queriturᵖ an ſecularibus lr̄is oporteat eoſ eſſe eruditoſ¶ De hijs ita ſcribit̉ īconcilio carthagiū.FFcgnamoLibros gentilium non legat epūsnō legat. hereticoꝝ aūt ꝑlegatPiſcopusq libros gentiliumAaut ꝓ neceſſitate aūt ꝓ temꝑe.¶ Item hieronimꝰ ad damaſū padam de ꝓdigo filio. Rep̄hendūturſacerdotes qui omiſſis euāgelijs coInedias leguntAcerdotes dei omiſſis euāgelijs ⁊ ꝓphetis videmus comedias legere. amatoria bucolicorumverſuum. verba cantare. tenere ꝟgilium ⁊ id quod in pueris eſt cā. neceſſitatis crimen in ſe facere voluptatis ¶ IdemIn vanitate et obſcuritate ſenſꝰ ambulāt qui ſecularibus diſciplinis occupantur.Onne vobis videt̉ in vanitate ſenſus et obſcuritate mētisingredi illum qui diebꝰ ac noctibusin dyaletica arte torquet̉. qui phiſicus ꝑſcrutator. oculos trās celum leuat ⁊ vltra ꝓfundum terraꝝ ⁊ abiſſiin quoddam inane demergit̉ qͥ iambum feruet qui tantā metroruꝫ ſiluāin ſuo ſtudioſus corde diſtinguit etcongerit ⁊ vt ad alteram ꝑtem tranſeam qui diuitias ꝑ fas ⁊ nephas q̄rit qui adulatur regibus hereditateſcaptat alienas ⁊ opes congregat qͣsin momento cui ſit relicturꝰ ignorat¶ Item in yſaiaQui ſcripturas ſacras male intelliunt ſeculari ſapīa abutunt̉. vino inebriantur et ficeraInoᵐ inebriant̉ qui ſacrasſcripturas male intelliguntatqꝫ ꝑuertūt. ficera qui abutunt̉ ſecūlari ſapīa ⁊ dyaleticorum tendiculisq̄ non tam vincula ſunt appellandaꝙͣ fantaſmata id eſt vmbre q̄dam etymagines que cito pereunt ⁊ reſoluuntur. ¶ Idem. De eodemEcundumª tropologiā pſeuIdo eos prophetas debemusaccipere qui aliter ſcripturaꝝverba accipiunt ꝙͣ ſpirituſſanctꝰ ſonat ⁊ diuinos eos qui coniectura mētis ſue incerta futurorum quaſi verapronunciant abſqꝫ diuinoruꝫ verbo¶ Idem quirum auctoritate.cunqꝫ ſcripturas ita intelligunt. vtrei veritas habet vuam acerbam co

Eamplectit̉. l. di. eos. veldic vt notaui. xxi. q. ij.ſumma. in fi. ꝯſueuit diſtingui. ꝙ ſi ex negligetia ordinat qͥs indigntūc ſuſpendit̉ ſi ex certaſcīa tūc deponit̉. vel aliter aut ordīat illū cuꝫ qͦde facili diſpenſare pōtvel cū quo nō pōt diſpēſare vt ẜm hoc magꝭ autminꝰ puniat̉. hodie tam̄mitius agit̉ cū talibꝰ vtextra d̓preben. grauea ¶ Querāt diſcere.nō em̄ dꝫ epūs egere doctrina alioꝝ qui alios inſtruere dꝫ. vt. i. q. vij. ꝯueniētibus. ſic. xvi. q i.ſic viue. in autē. de ſan.epiſ. circa pͥn.b ¶ Conſtituit. poſteano. ex ordine loquēdi ꝓbari ordineꝫ factoꝝ. ſicxliij. di. ſit rector. ⁊ .xx.c ¶ Cuſtodiūt. qꝛ vid̓re dꝫ qͥbus p̄dicet ⁊ quibus noͣ. vt. xliij. di. ī mādatis. ⁊ xxij. q. vlt. c. ped ¶ Qui audit. diſcēde ¶ Veni. docendof¶ Serpētes. ne illoꝝdolis ſupplantemini.¶ Et ſimplices. ne aliis doluꝫ machinemī vtxvi. q. i. ſi cupish ¶ Satiſfactōꝫ .ſ. rn̄dendo eis ſatiſfaciatis.⁊ eſt ar. ꝙ p̄lati tenent̉rn̄dere ad oēs qōnes .i.q. i. viliſſimus. ⁊. viij. q̄.licetI Io.i ¶ De ea .i. de articuliscredi. is ⁊ tenetisk ¶ Et ſpe. i. de hijs queſperatis.l ¶ Oculi .ſ. ſponſem ¶ Pleniſſima. ſic p̄lati ſꝑ ſedebūt iuxͣ flueta euangeliorū ⁊ ſacreſcripture. naꝫ ſedꝫ colūba ex natura iuxͣ aquaꝫvt videat in ip̄a aqͣ vmbraꝫ ſuꝑueniētis accipitris. ⁊ ſic ſibi p̄cauere ꝯſueuit. ſic p̄latus ꝑ ſcpͥturam ꝯtra hereticos.Io. x. di. c. i. verſus fi.xi. di. noliteIquis vult nonadit. nūquid ergoeep̄i nō interer̄t bell̓imo qꝛ etiam pn̄t alioshortari ad bellū. vt. xxiij. q. viij. ergo. ⁊. c. hortatuo¶ Indeſinenter. oīnō vel horis ſtatutꝭ. ſicxxi. q. iij. hij qui. de con.di. v. nūꝙͣ. xxxi. di. ſi laicus. ff. de ꝯdi. ⁊ demō.ſi qͥs ita. xxij. di. ſacroſācta.

VAcerdotes neIceſſitatiſ. vt ſciātrecte loquiIno. intelligūt tāAlibus qui male ītelligunt dicta mgr̄ieſſent aures p̄ſcīdende.vt. xxiiij. q. i. ſi petrꝰEcundum tropologiam .i. ẜmmoralē intellectū atropos quod eſt conuerſio dum verba nr̄a conuertimus ad mores informandos. xliij. di. ſitrector

IIEdtibeticur. .hac di. xxxvij q̄rit gratianꝰ anordinandus dꝫ hr̄e ꝑitiam ſeculariū ſcīaruꝫ. pͥmō aūt on̄dit ꝙ clericinō dn̄t reſpicere librosgētiliū. Scd̓o ponit ar.in ꝯͣrium ⁊ talē dat ſolutōnem ꝙ quidaꝫ leguntlibros gentiliuꝫ cā delectatōis ⁊ voluptatis. ⁊hͦ eſt ꝓhibitū. Quidamlegūt ad eruditōeꝫ. ⁊ illud licitū eſt. vt ꝑ eoſſciant recte loqui. ⁊ diſcernere veꝝ a falſo. vt. jͣ. e.§. cū ergo. ⁊ no. ꝙ in oībus ca. vſqꝫ ad. §. eccl̓a§. ſola voluptas ꝓhibePiſcopus libroſgentiliuꝫ ergo necleges audire debet.Nam obꝓbrium eſt eiſſi velint eſſe periti diſciplinaꝝ forenſium. C. d̓teſta. ꝯſulta diualia ſꝫ ꝯtra leges ſunt ꝑ ora prīcipum diuinitus ꝓmulgate. vt. xvi. q. iij. nemodic ꝙ adhuc licꝫ audireleges vt ꝑ eas meliꝰ intelligant̉ canones.