ipſum ⁊ collige ſperſum ad diuerſa Vnde Deū. xxxvi. Dumſanctificatus fuero in vobis congregabo vos. ⁊. dum ſanctificarivoluero in vobis neceſſe ē vt voscongregā ⁊ colligam de diuerſiꝰQuod Auguſtinus apertius inſinuat ita dicens Qui caritatemin corde ſuo deſiderat conſtruereoꝫ vt ſe ad ſe reuocet ⁊ colligat ⁊congreget omnia ſua ſperſa. qd̓qui facere neglexerit non poteritcouſtruere caritatem Ex quorūꝑſona ꝯquerit ꝓpheta ita dicenˢSicut aqua effuſuſ ſum Et ideo ſequit̉ Et diſperſa ſunt omniaoſſa mea. oſſa que dura ſūt magna merita ⁊ durabilia ⁊ fortes vtutes it pretas Vn̄ gen̄. xlix Effuſus es ſicut aquā nō creſcas.Cur hoc? qꝛ ſecūdū Yſaiā. Anguſtū eſt ſtratu ita ꝙ alter decidat. quod eſt dicere ex āguſtiacordis diuerſi affectus in eo creſcere nō pn̄t Nā ẜm Iacōbū Qm̄vult eē amicus huiꝰ ſeculi minijcus dei conſtituitur. Propt̓ qd̓qui caritatem deſiderat cor ſuumab his affectibus alienetTerciū eſt collecte caritatis fuiſū eleuatio Aniia enim ad nagine dei qͥ amor ē creata nō poterit nō amare. Inferiꝰ ergo ab ōnibꝰ coartata vbi ſe diffunderenō permittitur ſurſum leuet̉ vt ſearciꝰ exerceat in amato Qd̓ perꝓpheta facere amonem cū d̓r Lſa. Eleuae eleuare. qd̓ notabilit̓ bis d̓r ꝓpter intellcm̄ ⁊ affcm̄.vt hec duo ſil̓ eleuent̓ De qͥbusps Oculi mei ſēper ad dn̄m. oculos intellectum ⁊ affectū volensexprimere. Apꝰ Que ſurſū ſuntq̄rite per intellcus īueſtigatiōeꝫxiique ſurſū ſunt ſapite per affcūs ī2iflāmationē Et bene hec duo ele.iliiuare iubemur qꝛ affectꝰ comenIuitpedit ſa?.furatꝰ ē intellectui. qꝛ quātuꝫ poiulimnitbi: d?ſſumꝰ de ſupernis per intellectūpa ditntiraret tcognoſce̓ tātū afficimur circa ilſeit hiniū? gila Nā ẜm ber. Impoſſibile ē deū.1ic.licicognoſce̓ ⁊ nō amare ⁊ quātum¶ CIſtaret xijdatū fuerit ꝯgnoſce̓ tm̄ dabit̉ ⁊amare Vn̄ Iob. Si direxerit hōuma cū diad deuꝫ cor ſuū ſpm̄ illiꝰ ⁊ flatūIia piſnxiaſiaad ſe trahꝫ. qd̓ eſt dicere Si īteliaimuumitheant̉lcus ⁊ affectꝰ ſurſuꝫ eleuat̉ inferlitanaperſig jripalupo ꝝeg.iriꝰ dilatat̉. Veꝝ qꝛ mēſ eleuataiuprtinlpi li ct.ſi ocio torperet ⁊ ſe efficacit̓ nō exerceret cito corrueret nec ſtare diNitadigē ſteau poſſꝫ. Qd̓ ꝓpheta īſinuat vbirriueigib ſeꝫdicit Eleuās alliſiſti me. quē caVIinpiltrj.ſuꝫ cauere optabat Iob cū dixitijHgSuſpediū elegit aīa mea. qꝛ niſi qͥs firmit̓ hereat in ſupernis ſtatim corruet ad terrena Ideo neceſſariuꝫ ē vt eleuata menˢ per meditationeꝫ ſe exerceat in diuiniˢ¶Quarto ergo ad caritatē innobis ꝯſtruēdaꝫ neceſſariuꝫ eſteleuate mentis qꝛ ca deum ⁊ eiusbeneficia ſedula meditatio. Deienim beneficia in corde hominis diligenter rememorata accenduntquaſi facula caritatē Hoc exerditium habebat propheta dicens.