eſt omnino. In quo lumine ſi aſpiritu ſic inuenti fuerimus beatierimus ⁊ fideles. domino dicenteMathei. xxiiij. Btūꝰ ille ſeruꝰquē cū venerit dominꝰ inueneritſic facientē. quia fidelis ⁊ prudēˢa domino iudicat̉. fidelis in eo ꝙin hoc lumine ſcientie ſe ſeruuminutileꝫ iudicauerit. Bernardoteſtante qui dicit Reuera fidelises famulꝰ ſi de omni grā dominitui ⁊ ſi non exiſtente de te tamentranſeunte per te nil tuis maniboadherere contingat Prudens in eo ꝙ in hoc lumine omnibus reboiuſtā ⁊ rectā eſtimationem īpofuerit. De quibus iterum Ber.Inueniſti plane ſapientiami ſi pͥoris vite peccata defleas. ſi preſentis ſeculi deſiderabilia paruipendas. ſi eternaꝫ beatitudinemtoto deſiderio concupiſcas. Inhis enim tribus effectibus ſpiritꝰ ſancti qui ſunt pignꝰ ſalutis.robur vide. ſcientie lumen. plēa⁊ abſoluta conſiſtit perfectio.¶ Quarto dicendum de accipientium habilitate. hoc eſt quomodo ſe diſponent qui acciperecupiūt iſtud donum Verum quia he gratie nobiles ſūt atqꝫ magne idro qui has accipere deſideratnccē eſt vt multū nobilit̓ ſe preparet ⁊ diſponet. Dei enim reuerentia hoc requirit vt omnis anma quam inhabitat fiat celum.Propter quod in predicto thēate dicitur Spūs domini ornauitceloˢ. quod eſt dicere Qui ornatuꝰ ſpiritus deſiderat fiat celum.Pinc eſt ꝙ magni ſancti quorūdeus animas īhabitat in ſcriptura dicti ſunt celi. vt eſt illud p̄ſCeli enarrant gloriam dei. Etiterum Laudate eum celi O¶ Propter quod ſciendum ꝙcelum habet quatuor proprietates. Pabet enim altitudinē. pulchritudinē. magnitudinē. beatitudinem. In has quatuor dignas proprietates neceſſe eſt vtanima que celuꝫ eſſe deſiderat ſe diſponat. Debet enim ſicut celumeſſe leuata adornata dilatata ⁊beatificata. Primo dico aīmadebet hrē altitudinem ſicut celum.vt vide licet ſit leuata abōniterrena ⁊ viſcoſa conuerſatione Ethoc facere monemur Ie̓. li Eleuare eleuare. bis dicit eleuae̓ ꝓpter intellectū ⁊ affectū. Ad qd̓ſil̓r hortamur ad Gal̓. iij. Queſurſuꝫ ſunt querite ſcꝫ per intellectū Que ſurſuꝫ ſunt ſapite ſciliꝫper affectuꝫ. Pinc Ber. ſupercantica ſermone. xxvij. Animaque celuꝫ eſſe deſiderat profectonō eſt intenta forenſibus rebuscauſis curis ve ſecularibus. necvent̓ ⁊ luxurie dedita. nec curioſa ſpectandi nec cupida dominandi. oportꝫ quidem omnibushis vacuam eſſe animam vt celum fiat atqꝫ habitatio dei. ¶Secundo iuxta ſecundam dignitatē celi aīma decoret̉ ⁊ornet