ſubtraxerit diſcipulis vt carnalem amoreꝫ in ſpiritualem cōmutaret Licet enim magna ſit deuotio que de carne criſti ſumitur etcriſto pie compatit̉ ⁊ moueturfacile ad ōnia que deus ī carne ꝑtulit. tam̄ dr̄ ⁊ ē multū īferior illo ſpūali amore quo non tam v̓buꝫ caro ſapit qͣꝫ verbū ſpiritꝰ.v̓bum veritas iuſtitia pietas.nec eque ſunt affecti is qui circacriſti carnem afficitur. ⁊ is quiiuſticie zelo ſemper accenſus eſtqui veritateꝫ vbiqꝫ z elat. qui ſapiencie ſtudijs feruet. Quorumaffectuū duſitatē īſinuat Apo.ij. Cor. v. cum dicit Et ſi nouimus criſtū ſecundum carnem ſꝫnunc iam non nouimns Ac ſi dicat illud Cho. xiij. Cum eſſemparuulus ſapīebam vt paruūlus. cum autem factus ſum vir euacuaui ea que erāt parnuli Acſi dicat Cum eēm paruulus id ēnouus in fide non arbitratus ſuꝫme aliqͥd ſcire niſi iheſum ⁊ hūccrucifixum Cum autem ꝓfeciſſēin ſpiritū ſapiebā que ſunt ſpiritus Et quia diſcipuli erant promouendi et ad graduꝫ altioremperducendi. Ideo neceſſe fueratvt carnalis preſentia ſubtraheretur Vn̄ Io. xvi Expedit vobisvt vadam. ſi enim non abieroparaclitus non veniet Dulcedo enimi carnalis preſentie et dulcedoſpiritus ſancti nullatenus ſimulerunt. Omnis enim qui lactis eꝑticeps exꝑs ē ſermonis iuſtitiead hebreos. v. ¶ Secūdo vadit dominus recedens a diſcipul̓vt locū eis prepararet. qui videlicet locus licet ab eterno per predeſtinationem ⁊ in principio perceli creatione paratus fuerit. tamen quātū ad ianue apertioneet meritoriā operatione abire euoportuit ⁊ per ſui ingreſſum celiianuam aperire. Hinc dicit̉ Io.Vado parare vobis locum. Qd̓adhuc apertiꝰ īſinuat cū d̓t Siabie̓o ⁊pparaue̓o vob̓ locū iterūveniā ⁊ accipia vos ad meipſumEt iterū Io. xij. Vbi ſum ego ībi ⁊miniſter meus erit Quia dicit̉ Mathei. xxiij. Vbi fuerit corpus ibi congregabunt̉ ⁊ aquile.¶ Tercio relinques diſcipulosiuit ad pr̄em vt pro nobis interpellaret. Vnde ad Hebreos ſeptimo Iheſuꝰ criſtus qui ſaluare īperpetuū poteſt accedens per ſemetipſum ad deū ſemper viuenꝰad interpellādum pro nobis Etidcirco iheſus dictus eſt mediator dei ⁊ hominum. Scimus autēquia mediator vnius non eſt.Vnde Romanoruꝫ quinto capitulo. Si eni cum inimici eēmꝰreconſiliati ſumus deo per mortēfilij eꝰ. multomagis reconſiliatiſalui erimus in vitā ipſius HincIohannes dic̓it. Si quis peccauerit aduocatum habemus apd̓patrem iheſum criſtum. ⁊ipſe ēpropitiatio pro peccatis noſtriſP 1