Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

enſuram dico bonā. quia illopreimo nichil meliꝰ inuenit̉. Cōfertam. quia nulla pars nullusangulus remanebit vacuus quinon voluptate et gaudio impleat̄. Coagitata qꝛ vndiqꝫ gaudiu erit. ſcꝫ ſupra de dei viſione.infra de periculorū euaſione. intra de ſecura poſſeſſione. circa deomum ſanctorum participatiōeSupereffluentē. quia ſuper oēmeritum ſupra omne deſideriumerunt illa gaudia que poſſident̓Et hec ſūt dona de qͥbus diciturij. Petri .i. Precioſa nobis ꝓ miſſa donauit Et. ij. Corī. ix. Gratias ago deo ſuper ienarrabili dono eius Hinc Prouer. xxi. Munꝰ abſconditum extinguit irasQuod exponens dn̄s albertꝰ dicit. Hoc donū nobilitate ſue precioſitatis ex onibus bonis et donis eſt electuꝫ. qd̓ ſui precioſitate a multis ⁊ ab oībus r̓probis ēabſconditū ⁊ amiciſſimis tantuꝫdatum. Quibꝰ dicturus ē in fine dn̄s Cōedite aici et bibite a inebriamini kmī Ad quod nos ꝑducere dignetur Eodem die ſermo de euangelioQuare dn̄s ſuā pn̄tiam ſubtͣ xitdiſcipul̓. ⁊ quae̓ ſubtrahit ſe interdum ab elcis Sermo. xxiijAdo ad eum qͥ me miſitIoh̓. xvi. Cum ẜm priſtianuꝫ in v̓bis ſignͣtibꝫmotum duplex intelligat̉ terminꝰ ſciꝫ a quo ⁊ ad quem. io in v̓bo ꝓpoſito duo poſſumꝰ ītellige̓receſſum ſcilicet ⁊ acceſſum. adiſcipulis receſſuꝫ ⁊ ad patremacceſſuꝫ Prim ibi Vado Scd̓mibi ad eum Dn̄s itaqꝫ ſciens diſcipulos ſuos gͣuiter ferre eiꝰ receſſuꝫ p̄dicit eis vt minorē doloreingerat inſinuas eis cas q̄ preſcite ipſorū dolorem temperabant Sciendum ergo ꝙ deus hōexiſtens in carne ꝓpter duas cāsaſcendit in celum recebēs a diſcipul̓ ſcꝫ ꝓpter reproborū indignationem ⁊ electoꝝ promotioneꝫPrio ꝓpter reproboruꝫ indignationeꝫ conq̄rendo prī illud Yſa.Inuacuū laboraui ſine cā ⁊ vanefortitudinē meam confūpſi Secundo propter electorum ꝓmotionem. vt eos apud patrē ſuisinterceſſioībus promoueret Vnde Ioh̓. Expedit vobis vt egovadam Sic adhuc deus ſpiritꝰeiſdem duobus modis ab hoībꝰſpiritualibus ſpiritualit̓ receditH Sunt autem quinqꝫcē ꝓpter quaˢ preſentiā ſuam eiˢſubtrahere diſpoſuit Prīo vt carnalē amore in ſpiritualem cōmutaret. Secundo vt locum nobiin celo prepararet. Tercio vt ꝓnobis patrē interpellaret Quarto vt mēteˢ nrās ad ſuꝑna eleuaret. Quinto vt maiora dona nōbis daret. Pas cauſas proſequedo. Primo dicimus ꝙ ſuā pn̄tiā