et ꝑuerſitatē hominū ip̄oꝝ mirare qui largitorem omniū bonoꝝ donisſuis impugnāt. Sicqꝫ dei miſericordiā cogita. vt et iuſticie eius memineris. que illos quos miſericordia creat paſcit. regit et cōſeruat. ingra-tos de acceptis beneficijs merito damnat. Et quid mirū ſi iuſticia pec-catoribus reddit qd̓ meruerūt. Nō miraris ꝙ ſol calefacit et ignis illuminat et miſericordia dei homini beneficia multa tribuit. ergo nec mi-reris ſi iuſticia eiꝰ punit eos qui ſibi ſunt rebelles. Aō miraris ſi qd̓ qͥsſeminauerit hoc et metet. ergo nec mirū ſi peccator metet quod ſemina-uit. Vnde Eccleſiaſtici. vij. legitur. Noli facere mala et nō te apprehendēt. Et iterū. Non ſemines mala in ſulcis iniuſtitie et non mētes ea inſeptuplum. Et apoſtolus. gala. vi. Que ſeminauerit homo hec et meterSi boni ſumus nō in fructuoſe. ſi mali. non inpune. Eccleſi. xv. Seusab initio cōſtituit hominē rectu et reliquit eū in manu cōſilij ſui. Appo-ſuit ei aquā et ignē vt ad qd̓ vellet porrigeret manū. Ante homine vitaet mors bonū et malum. quod placuerit dabitur illi. Vt quid inquiūtſuſtinet diuina bonitas tantā ſtragē hominū quos creauit. An delectateū carnificia tormētorū infernaliū ⁊cͣ. Reſpondemus ꝙ proprie nichilextra ip̄m eū delectat. et ꝙ placēt ei tormēta maloꝝ tum qꝛ bona ſunt.vtpote eius creature. tum propter pulcritudinē iuſticie que in eis ineſtimabiliter et mirāda eſt et laudāda. qͣꝫ tanto delectabilius intuebūturſancti in patria qͣꝫ hic. quāto maior erit eis ibi amor iuſticie atꝫ cogni-tio qͣꝫ hic. ſimiliter et quāto magis ibi maiorqꝫ videbitur ip̄a diuine iu-ſticie magnitudo qͣꝫ in p̄ſenti. Vnde ſcriptum eſt in pſal̓mo. Letabituriuſtus cū viderit vindictā manus ſuas lauabit in ſanguine peccatorisMirare ergo ſapientiā dei et bonitatē immēſam. qui penis maloꝝ vtit̉ad bonū electoꝝ ſuoꝝ. Ineſtimabile enim gaudiū erit electis in futu-ro. dū quiſqꝫ letabūdus exultabit dicēs. Miſericordiā et iudiciū cantabo tibi dn̄e. Vbi duplex erit materia cantus illius iocūdiſſimi videlicꝫet miſericordia in ip̄os electos. et iudiciū in reprobos. Ops ſiquidē deuſqꝛ pius eſt miſeroꝝ cruciatu nō paſcitur. qꝛ autē iuſtus. ab iniquoꝝ vl̓-tione imꝑpetuū nō ſedat̉. ſꝫ ip̄i iniqui oēs eterno deputati ſupplicio ſuaquidē iniquitate puniūtur et tamē ad aliqͥd ardebūt vt ſcꝫ iuſti oēs. indeo videāt gaudia que ꝑcipiāt et in illis reſpiciāt ſupplicia q̄ euaſerūt.quatenꝰ tāto magis ineternū diuine ſe gratie debitores eſſe cognoſcāt.quāto ineternū mala puniri cōſpiciūt. qͥ eius adiutorio vicerūt vitaue-rūtqꝫ. Ex hijs ergo que diximꝰ manifeſtum tibi debet eſſe o homo. qꝛlaudāda eſt diuina bonitas in hoc ꝙ malis et reprobis p̄ter eſſe. vitā etnaturalia alia. bona etiā gratuita et tꝑalia largitur. Ꝙ autē ampliora eis nō dat nō ideo hoc eſt. qꝛ ip̄e manū retrahat ſue largitatis. ſꝫ qꝛ ip̄imanus ſuas alijs occupāt. vnde iuſtū ē vt eo minꝰ recipiāt quo ſe auertut. Sicut ꝙ lumen ſolis ſuꝑ multos nō cadit et eos nō illuminat. nōex eo eſt ꝙ ſol̓ radios ſuos retrahat. ſꝫ quia ip̄i a lumine eius ſe auertūt.Et tantū de iſto.