queſtione. xciiij. articulo tercio. ad tercium ꝙ obſeruatio legis non eſtomnino equalis ydolatrie ſcd̓m genus peccati. ſed equalis pene. quiavtrūqꝫ eſt ſpecies peſtifere ſuꝑſtitionis. Ex quibus ſic ꝓcedo Gi iudeorum peccatum quo obſeruant veterem legem tempore gratie eſt par etequalis pene peccato ydolatrie. puniri ergo ſcd̓m humanam inueſtigationem meretur ſicut peccatū ydolatrie. et tamen hodie videmus adhucillam obſeruantiā vigoroſam. igitur fundamentū illiꝰ doctoris nichilin veritate rationabiliter concludit. Et quia peccatū iudeorū peſtifereſuꝑſtitionis legem obſeruantiā tempore gratie eſt equalis pene et eſtpar ſeruituti ydolorū. ſequitur de neceſſitate ꝙ peccatum et infidelitasꝑfidorū ſarracenorū obſeruantiū legem machomēti. multomagis pareſt ſeruituti et pene ydolatrie. Conſtat nimirū et ex ſuperioribus cōper-tum habetur. ſectam ſarracenicam ꝑuerſiſſimam. nō a deo vniqͣꝫ fuiſſedatam. nec pro aliquo tempore bonā. ſed ſuꝑſticioſam et falſam ſemꝑ.Legi quoqꝫ tam veteri qͣꝫ noue contrariā et blaſphemantem. atqꝫ a cul̓tu dei et vera fide abducentem. que omnia longe excedūt obſeruantiālegis veteris iudeorum. quam tempore gratie adhuc obſeruant. vtpotequorum lex a deo eſt data. pro tempore ſuo bona. et neceſſario illi po-pulo tūc obſeruanda. vera ſemper. et legi noue non contraria. nec ipſalex vetus blaſphemat. ſed figurat legem gratie et veritatis. Aec quan-tim in ſe eſt auertit a cultu diuino neqꝫ abducit. ſed potius inducit ſivere intelligatur ad verā fidem catholicā. Sed ſi pluſtretur lex macho-meti in allorano. omnia p̄dicta et plura nephanda reperiūtur et expri-muntur etiam in obſeruantia et moribus et orationibus et inuocatio-nibus ip̄orum ſarracenorū peruerſorū. Iterū ſi attendatur ꝙ veneran-tur ſolemniſſime illum ſeductorem machomētū. Iterum ſi attendaturꝙ idem machometus fuit magus et artibus magicis vtebatur ad inducendum populum vt ip̄m crederent prophetam dei. et ſic ſucceſſiue vſqꝫnūc omnes ſarraceni legem ip̄ius veſtigijs patrū inherendo tenent in-ducti ex magicis deceptionibus. Et quia hniuſmodi ſuꝑſticio ex pa-cto cum demonibus inito prouenit. ydolatria eſt ſcd̓m ſanctū Thomāſecūda ſecunde. queſtione. xcv. Et qd̓ eſt ꝑuerſiſſimū legem ſtatueruntobſtinationis vt non admittatur quicūqꝫ volens de veritate fidet autlegis ip̄orum ꝑuerſitate loqui in quo in profundū malorum ꝑuenerūtAijs cūctis conſideratis et comparatis ad obſeruantiā legis veterisiudeorū que par eſt ſeruituti et pene ydolatrie. nulli dubium quin pec-catum infidelitatis ſarracenorū adeo peruerſorū multomagis rationepeſtifere ſuꝑſtitionis ſit equalis ſeruituti et pene ydolatrie. Quāobremnon eſt ratio diuerſitatis quo ad hoc. cur diuturnior ſcd̓m humanā in-ueſtigationem ip̄a ſecta ſarracenorum poſſit aut rationabiliter debeateſſe qͣꝫ ſecte ydolatrarū. Ꝙ vero annectit. ſarraceni non ꝑmittint ydolatriam eſt ficticium. Nam non ſunt ydolatre quos repellerent hodie