tulo. Sed circūciſio quid ad eos ꝑtineat ſcire nō poſſum. cū nec mathomet ipſe circūciſus fuerit. nec in allorano aliquid de ea dixerit niſi for-te Abraham in hoc ſe ſequi dicant. Sed cū ſe yſmahelis iac̓titent filios.et abrahe a deo dicatur. Non in yſmahele ſed in yſaac reputabitur tibiſemen. quid ad eos de ſemine abrahe. qui ad yſaac nullo ꝑtinent modo.Gi dicant xp̄m fuiſſe circūciſum. quid ad eos qui xp̄iani non ſunt ſedneqꝫ iudei. Ceterū p̄ter ſuperius memorata. ſarraceni id enixiſſime ob-ſeruant ꝙ in ſingulis opidis et villis. ter in die et ter in nocte. ꝑ depu-tatos quoſdā ex altis turribus hoc faciūt pro clamari Lex machometiſancta et iuſta eſt. et ip̄e ſummus propheta a deo in ſalutē populoꝝ miſſus. Omneſqꝫ id audientes reſpondent Amen vel ita eſt. et id eis ſufficere dicunt ad ſalutem. Sant nichilominus elemoſinas quibuſdam exſuis quos reputant ſanctos. Sanctus autē apud eos exiſtimatur quiab vtero matris fatuus naſcitur. et in ipſa fatuitate vſqꝫ in ſenectam ꝑ-ſeuerat. vel qui poſt multos longo tempore patratas nequicias pauꝑ-tatem aſſumit. Hij autē libera omniū licentia. per domos vadūt. co-medūt et bibūt. atqꝫ ad mulieres ingrediūtur. quarum ſi aliquam im-pregnauerint. credūt ip̄i ſarraceni ꝙ puer ille ſit ſanctus anteqͣꝫ natusIeiunant non niſi ſemel in anno modo ſuperius expoſito. Alias neccōfitentur peccata ſua. nec aliquod habent ſacramentum. nec decimasdant. nec aliquas faciūt oblationes. nec aliquod diuinū officium ha-bent. Sed dumtaxat breuem in die exſoluūt orationem. verſus meri-diem ter ſe profunde inclinātes vſqꝫ ad oſculum terre. et iterū ſe leuātesAnte orationē autem p̄mittunt lotionem. vt ſuperius declaratum eſt.cum aqua pura. ꝙ ſi aquam habere non poſſunt. terra ſe abſtergūt. cre-dentes miſeri per hoc ſe a quolibet etiā quantūlibet enormi crimine mū-datos. quo errore ad omnia mala procliuiores reddūtur. dum ad artiorem ſe putant penitentiā minime obligatos. Duas peregrinando viſitant ciuitates quas reputant ſanctas Mecham videlicet. de qua ſupe-rius habitum eſt. et Ieruſalem quā in multa habent veneratione. pro-pter templū Salomonis qd̓ ip̄i rupem appellant. Duas vero alias exaduerſo. deteſtantur valde ciuitates. Romā ſcilicet et Antiochiam. obcauſas cuiqꝫ erudito haud incognitas. De ceteris virtutibus. puta hu-militate. patientia. caſtitate. miſericordia vel caritate dei aut proximi.et huiuſmodi nilprorſus inuenies in alforano relatione dignum. niſiꝙ machomet multum cōmendat pſalteriū et prophetas. Moyſen p̄ci-pue. quem magnū aſſerit fuiſſe prophetam. xp̄m vero maiorem. ſeipſumautem maximū. Iob quoqꝫ laudat et legem moyſi. ſuper omnia autēeuangeliū xp̄i. Et dicit ꝙ xp̄us de eo prophetauerit in euangelio dicēsAnnūcio vobis de nūcio dei qui poſt me venit et nomen eiꝰ eſt Machomet. quod quidem nomen ſuū. aſſerit eſſe ſcriptum ab eterno in thronodei in ſuperiori parte ad dexterā. Hec et multa talia riſu ꝓfecto dignain allorano continentur.