edificata eſt ſuꝑ fundamentū apoſtoloꝝ et prophetarum. ideo finxit ſeeſſe prophetā et apoſtolū. Vnde hijs duobꝰ nominibꝰ cōmuniter apudomnes qui hūc errorē fatentur ſeductor ille appellatur. Vocant enimeū prophetā ſimpliciter quaſi anthonomatice. vt intelligatur eximiusprophetarū. Vocant etiā eū nūciū ſeu apoſtolum dei cōmuniter in ſuisoratorijs execratis. vt vtriuſqꝫ legis cōſeruator atqꝫ eruditor eſtimeturProphetā ſcꝫ reſpectuantiqui teſtamenti. Apoſtolū vero reſpectu noui.Recte igitur in reuelatione facta beato johāni que habetur Apocalipſꝫ.xiiij. figuratur ꝑ beſtiā aſcendentē de terra. qꝛ beſtialiter viuens de gen-tibus et cognationibus terrenis ad ſublimen potentiā mūdanā aſcen-dit. Dicitur etiā habere duo cornua ſimilia agni. qꝛ ſicut veritas euāgelica ꝑ duo cornua fuit diuulgata. ſcꝫ propheticū et apoſtolicum. ſic fal-ſitas ſarracenica fuit ampliata ꝑ dictū ſeductorē. ſingentē ſe habere p̄-dicta duo cornua ſimul vt dictū eſt. Vnde notanter dicitur duo cornuaſimilia agni. ad oſtendendū ꝙ nō erant vera cornua agni ſcꝫ eius pro-phetia et apoſtolatus. ſed ſimilia. id eſt ficta ſeu ſimulata. Et notandūꝙ ſarraceni hec duo cornua falſo nitūtur fundare in dictis vtriuſqꝫ te-ſtamenti. De cornu enim prophetico allegant illud Deutro. viij. capi-tulo. prophetā ſuſcitabo eis ⁊cͣ. qd̓ dicūt de p̄dicto adimpleri De ſecūdovero allegant iſtud Iohānis. xiiij. capitulo. paraclitus autē ſpūs ſan-ctus quē mittet pater in nomine meo ille docebit vos omnia. Sed fal-ſitas vtriuſqꝫ allegationis euidenter hic perpendi poteſt. Nam in pri-ma manifeſte habetur de medio fratrū tuorū. qd̓ nō poteſt de p̄dicto fe-ductore intelligi quē ipſi cōfitentur fuiſſe yſmahelita. In ſecūda autemmanifeſte habet̉ ꝙ ille qͥ mittēdus erat habebat docere oēm veritatē etſuggerere omnia q̄ xp̄s p̄cepit. Conſtat autē ꝙ doctrinā euāgelicā pre-dictus ſeductor quantū in ſe fuit ſubuertit. vnde de illo nō poſſunt ali-quo modo verificari verba p̄dicta. Similiter illud qd̓ legit̉ Luce. xxj.capitulo. Ego enim dabo vobis os et ſapientiā cui nō poterūt reſiſtereoēs aduerſarij veſtri. nō poteſt intelligi de p̄dicto ſeductore. qui nullomodo docuit veritatē. nec ip̄e et eius ſequaces ꝑ ſapientiā reſiſtūt. ſed ſo-lum ꝑ violentiā et potentiā armoꝝ. vt ꝑ experientiā patet. et in ſuo alforano habetur expreſſe ꝙ deus mādauit ſibi vt ꝑ gladiū cogeret populos ad recipiendū fidem ſuā. Ad deſignandū autem ſeu fingendū ꝙ ip̄eeſſet vtriuſqꝫ teſtamenti cōſeruator et ſic haberet̉ tanqͣꝫ propheta. et apoſtolus p̄cepit ſeruari primū ſacramentū veteris teſtamenti ſcꝫ circuci-ſionem. et primū noui ſcꝫ baptiſmū. Omnes enim ſub p̄dicta ſecta errā-tes maſculi circūciduntur et tam viri qͣꝫ femine baptiſantur aqua. Invtroqꝫ tamen errauit manifeſte ab vtroqꝫ teſtamento. Nam circūciſioque occaua die p̄cipitur fieri. vt leuitici. xij. capitulo patet. In etate adulta. iuuenili et vltra ꝑ ip̄os fit. et ſic p̄dicta circūciſio non eſt moſaicaprout voluit fingere. ſed yſmahelitica ſeu nabaiotica. Baptiſmus autēqui ſcd̓m veritatē apoſtolice doctrine nō iteratur. qꝛ cum ſit generatio