Capitulū. V.

docet eccl̓a. Nec crudū ēt: vt comedamꝰ carnemhumanā chriſti crudū: ſed igne aſſatum ſp̄s ſctī:q de eo loꝗtur ī ſcripturis. Quartuꝫ vt affectꝰ ſitfincerꝰ ſine aliqua mala ītentione ⁊ duplicatōne.i. Corī. v. Epulemur in azimis ſinceritatis ⁊ vitatꝭ. Teo papa nullꝰ fictꝰ accedat: nullꝰ fucato aīonec īſidie mente ꝯdātur: precedat veritas ꝯfeſſionis debite. Quintū vt ſit ibi ꝯtritio peccatorumrlactucas agreſtes ſignificatur ipſa amariꝯtritōis: qꝛ ⁊ ille lactuce amare erant. Debꝫꝗs examinare ꝯſcīam ⁊ dolere de oībus: ⁊ recōgnoſcere ſe īdignū ꝓpter pctā ſua ⁊ dicere cū centurione. Dn̄e non ſū dignꝰ vt ītres ſub tectū meūomo corporis mei: ſed tm̄ dic v̓bo .i. oꝑe v̓e mīe remittētis culpas: ⁊ ſanabit̉ aīa meaMath. viij. ¶ Sextū vt hēatur ī mente ꝑ medipem memoria paſſionis eiꝰ qd̓ ſignificat̉ perl̓m quē tenebant ī māibus: vt .ſ. ꝑati ſint īmitari eā in oꝑibus ſuis vt patienter ferāt aduerſaug. de con. di. ij. qꝛ morte dn̄i liberati ſumꝰ: hurei memores ī edendo corpꝰ: ⁊ bibēdo ſāguihriſti eē debemꝰ: hoc facite ait ipſe in mea cōnoratōem .ſ. paſſionis. i. Lo. xi. ¶ Septimuꝫeducātur ad effectu imitatōis exempla ſane⁊ hoc ē hr̄e calciamenta ī pedibꝰ. Calciamenn. fiunt de pellibꝰ aīalium mortuoꝝ: ⁊ ſignantpla ſctōꝝ qui deceſſerunt. Hos debemꝰ hr̄e īpedibꝰ affectōum vt deſideremꝰ imitari eos. Antiꝗ fideles ꝑ totā ſeptimanam ſctām ceſſabāt aboꝑibꝰ vt pꝫ de con. di. iij. ꝓnunciādum: vt ſe cumfuma diligentia p̄ꝑare poſſent ad cōionē: ⁊ ꝑ ſepam ēt paſce ſequentē ad referēdum gr̄as d̓oanto bn̄ficio. hodie āt nullā qͣſi p̄ꝑatōem falunt ſubito pꝰ paſca ad vana redeunt. ¶ Octaī eſt caſtitas p̄miſſa mente ⁊ corpore: ⁊ hoc ē rer̄e accintos .i. reſtrictos lūbos ī ꝗbus eſt ſeuxurie. Propter qd̓ ab actu ꝯiugali ēt abſtinere dꝫ accedens vt dicit̉. xxxiij. q. iiij. c. i. Nonꝙ nuptias ꝯtēnamus: ſꝫ eo tꝑe quo carnes agnimanducaturi ſumꝰ: vacare a carnalibꝰ oꝑibꝰ debeamꝰ. ¶ Nonū vt ſumat̉ ad veſꝑuꝫ qd̓ n̄ ſoluꝫpōt intelligi: qꝛ iſtud paſcale ſacr̄ꝫ eſt nobis datuin veſꝑa mundi .i. ī ſexta etate de quo apl̓s. Nosmꝰ in quos fines ſcl̓orum deuenerunt. Sꝫ ētꝙ cū tanta denotione dꝫ ſumere ꝗs ⁊ hute: ac ſi ī veſꝑe ſuo .i. in fine vite ſue acciꝑetrmo ꝓpoſito non recidiuādi. ¶ Decimū eſtnatur feruenter .i. cum magno deſiderio ſevniendi cū deo: ⁊ hoc ē ſumere feſtinanter n̄ tepide. Io. da. Ignis nr̄i deſiderij ſumens eā que eſacro eſt ignitōem: illuminabit corda nr̄a:cipatione eius igneamur ⁊ deificemur: ⁊ tanto ꝗs ex hꝰ ſumptiōe ſuſcipit maiorem fructū: cūxto maiori deſiderio amoris accedit ad ipſum.Indecimū qd̓ eſt ſeruādum ē ꝙ nullo modemittatur aſſūptio eiꝰ in figurā cuiꝰ eſt: qꝛ omnes tenebantur annuatim ad illiꝰ agni paſcaliselum. Et ſi hūiſſet aliqd̓ īpedimentum in illa ſo-

lennitate: debeat in̄ ad breue tp̄s ſupplere. Sic ētꝗlibet fidelis in annis diſcretōis exijs: tenet̉ ī paſca reſurrectionis ſumere euchariſtiam. Et ſi obaliqd̓ īpedimentū cū ln̄ia ꝯfeſſoris dimitteret: d̓bet ſupplere qͣꝫcitius vt nullo mō omittat quolꝫanno: exͣ de pe. ⁊ re. oīs. Alias incurrit culpa mortalem vn̄ ⁊ danatōem. Sed deuote comedendoliberat̉ de manu Pharaonis .i. diaboli: ⁊ paſcit̉deiū manna celeſtis gr̄e ⁊ verbi dīni: vt demuꝫ ꝑueniat ad terrā ꝓmiſſionis. Chryſo. vt leones flāmam īſpirantes: ſic ab illa menſa dn̄i diſcedimꝰ:diabolo terribilis effecti .ſ. ꝑ v̓tutem ſacr̄i. Baraſti ergo menſā ⁊cͣ. Et ꝗ maducat carnē meā ī memanet ⁊ ego ī eo. De multis alijs que ꝑtinent adhoc ſacramētuꝫ: habes diffuſe ī tertia ꝑte ti. xiiij.⁊ in ſecunda parte ti. ix. c. xiij. ⁊ ſequenti de omiſſione diuinorum..§. VIII.De pariis purationibus veteris legis figurātibus ſacr̄m pn̄ie ⁊ baptiſmum ⁊ paſſione chriſti in cuiꝰ v̓tute ſacr̄umpn̄ie ⁊ alia hn̄t effectū. Pro cuiꝰ declaratione ſcīedum ẜm Lho. pͥª 2ᵉ. q. cij. ar. v. Ꝙ purificatiōeslegis veteris ordinabantur ad remouēda impedimentū diuī cultus qui ē duplex .ſ. ſpualis quiꝯſiſtit in deuotōe mentis ad deū: ⁊ corporal̓ quiꝯſiſtit ī ſacrificijs ⁊ oblatiōibꝰ ⁊ alijs hiꝰ. A cuituſpuali īpediūt̉ hoīes ꝑ pct̄a ꝗbꝰ hoīes pollui dicebāt̉ ſic̄ ꝑ idolatriā: homicidiū: adulteriū ⁊ hiꝰ. Etab iſtis pollutōibꝰ purificabātur hoīes ꝑ aliquaſacrificia vel cōiter oblata ꝓ tota multitudine: vl̓ꝓ pctīs ſinguloꝝ n̄ ꝙ illa ſacrificia hr̄ent ex ſe virtutem expiādi pctm̄: ſꝫ qꝛ figurabant expiatōemfuturā ꝑ xp̄m: cuiꝰ ꝑticipes erant ēt antiq̇ ꝓteſtātes fidē redēptoris in figurꝭ ſacrificioꝝ. ¶ A cultu v̓o exteriori īpediebatur hoīes ꝑ qͣſdam īmūditias corporales: vel ī hoībus ⁊ ī alijs aīalibꝰ: inveſtimētis: domibꝰ: ⁊ vaſis. Et in hoībꝰ ꝗdem autex ſe: vt ī cadauere hoīs aut ī īfirmitate lepra velfluxū ſanguīs vel ſemīs ⁊ hiꝰ: q̄ ꝓcedunt ex corruptione humoꝝ. Aut ēt ꝯtrahebat̉ īmundicia illaex cōtactu reꝝ īmundaꝝ: vt cadauerꝭ: lepre ⁊ hiꝰ.Rō āt haꝝ īmundiciaꝝ erat lr̄alis ꝓpter reuerētiā eoꝝ q̄ ad diuinū cultū ꝑtinent: tuꝫ qꝛ p̄cioſasres hoīes n̄ ſolent ꝯtingere cū ſunt īmundi: tumqꝛ ex raro acceſſu ad ſacra ea hoīes magis venerantur: tuꝫ ēt qꝛ ī ꝗbuſdā erat rō vitandi ritꝰ ⁊ occaſiones idolatrie ad quā erant īclinati: ⁊ gentitiles multi ex his vtebant̉ ī cultū ſuoꝝ deoꝝ. Huiuſmodi āt īmundicie corporales purificabāturvel ꝑ aſꝑſionem aq̄ luſtratōis de qͣ dicet̉ vel quemaiores īmūditie erant ꝑ aliqua ſacrificia. Rōāt figuralis ē: qꝛ iſte īmundicie corꝑales ſignificant īmundicias culpaꝝ varias: q̄ īpediunt a v̓ocl̓tu īt̓iori d̓i. Et eaꝝ purificatio ſignificat purgationem eaꝝ ꝑ ſacr̄m baptiſmi vel pn̄ie: v̓tute paſſionis chriſti: in illis ſacrificiis figurate: vn̄ poteſtad hoc induci illud p̄s. Aſꝑges me domine iſopo