.XIIII.Titulus

⁊ mundabor: lauabis me ⁊ ſuꝑniueꝫ dealbaborAſꝑtio ⁊ lotio fit aqͣ ⁊ hec ē pn̄ia figurata in aqͣ lutrationis. Sꝫ adiungit̉ iſopꝰ ꝗ eſt herba minutiſſima ī folijs: calida medicinalis: qꝛ purgatiua etodorifera ſignificat paſſionem xp̄i: q̄ fuit ꝑacta īmagna humilitate ⁊ charitate purgatiua culpaꝝ⁊ odore v̓tutum reficiēte. Cū at ꝗs v̓e penitet tūcdeus aſꝑgit iſopo applicās v̓tutem ſue paſſionisad aquā pn̄ie illiꝰ. Et ſic lauat̉ a ſordibꝰ īmundiciaꝝ ⁊ efficit̉ albꝰ .i. īmacl̓atꝰ vt nix puritatꝭ celeſtis¶ Declarāde gͦ ſt̓ ille īmūdicie ꝗd ſignificēt. Et īmūdicia lep̄ ſignificat īmūdiciā hētice doctrine:qꝛ he̓ſis ē morbꝰ ꝯtagioſꝰ ⁊ īmiſcēs ī ſuis dctīsv̓a cū falſis qͣſi q̄dā diſtinctio maculaꝝ ī corporeLepra domꝰ que erat ex aliqͣ corruptōe ꝓpter exceſſū hūiditatꝭ vel ſiccitatis: ſignificat īmundiciāꝯgregationis heteticoꝝ. Lepra veſtꝭ linee peccatu oꝑis occulti qꝛ lino vtimur ad carnē: vn̄ occl̓ta ē linea vt camiſia. Lepra veſtꝭ lanee qͣ vtimurab exͣ eſt pctm̄ ī exteriori ꝯuerſatōe. Lepra ī pilispctm̄ ī cogitatōibꝰ. Immundicia mulierꝭ ſanguinē fluentis ſignificat idolatrie culpā ꝑꝑ īmolaticū cruorē. Immūdicia mulierꝭ ꝑturientꝭ: īmūdicia pctī originalis. Immundicia mēſtruate cl̓pāaīe ꝑ voluptates emollite. Immundicia fluxꝰ ſemīs culpa ſuꝑflue vel īordinate ſeu īutilis locutionis: ēt legendo ⁊ p̄dicādo vt exponit Gre. di. xliij. ſit rector. Immundicia cadauerꝭ pctm̄ obſtinanatōis. Immundicia ꝯtactꝰ reꝝ īmundarum ꝯſēſuꝫ in pctm̄ alteriꝰ: ẜm illud. ij. Co. vi. Exite d̓ medio eoꝝ ⁊ ſeꝑamī: ⁊ īmundū ne tetigeritꝭ .ſ. ꝯſētiēdo. Immundū non tāgit ꝗ pctō alteriꝰ non aſſentit: vt dicit Aug. xxiij. q. iiij. recedite. Uas n̄ habēscooꝑcl̓m vel ligaturā īmundū erat ⁊ ſignificat n̄hn̄s reſtrictōem diſcipline. Mō videnduꝫ eſtquō purgabant̉ he īmundicie pctōꝝ. Et certumē ꝙ per pn̄iam actu. iij. Penitemī vt deleant̉ peccata vr̄a ait Petrꝰ. Lauabis me inꝗt p̄s .ſ. aquapn̄ie ⁊ ſuꝑ niue dealbabor. Et hoc figurabat̉ ꝑ illā aquā que dicebat̉ luſtratōis: q̄ miſcebat̉ cinere vitule cōbuſte. De qͣ ait apl̓s ad He. ix. Si .n. cinis vituleⁱ aſꝑſus inꝗnatos ſctīficat ad emundatiōem carnis .i. ad tollendū illas īmūdicias corporales: qͣꝫto magis ſanguis chriſti emūdabit cōſcīas nr̄as ab operibꝰ mortuis .ſ. pctōꝝ. Sic gͦ fiebat ille cinis. Mandauit dn̄s Nu. xix. vt acciꝑetvaccā ruſā ſine macula ⁊ q̄ non portaſſet iugum⁊ īmolaret̉ .i. occideret̉ exͣ caſtra: ⁊ de ſanguīe eiꝰ ītīgebat ſacerdos digitū: ⁊ aſpergebat ꝯtra foresſanctuarij ſeptē vicibꝰ. Cremabat̉ aūt illa vaccatota cū ſanguine: pelle: carnibꝰ: ⁊ fimo: ⁊ adiungebat̉ combuſtioni eiꝰ lignū cedrinuꝫ iſopꝰ ⁊ coccꝰbiſtinctꝰ. Et ille cinis vacce reſeruabat̉ ⁊ ponebatur in aꝗs: ⁊ cū illa aqͣ aſꝑſi mundabant̉ a dctīs īmunditijs. Sed īmundi efficiebant̉ ⁊ cremātesvaccam ⁊ cineres colligentes: ⁊ aſꝑgentes aliasaqͣ. Sp̄ual̓r. Uacca iſta ſignificat dn̄m ieſum deiſapīam: ꝗ dr̄ vacca ꝓpter aſſūptam nr̄am īfirmi

tatē mortalitatis. Ruſa fuit qꝛ plenꝰ charitate: vtqꝛ aſꝑſus ſanguine ī paſſione. Integre etatꝭ vacca iſta erat: qꝛ oīs actio eiꝰ fuit ꝑfectiſſima: ⁊ in pfecta etate paſſus eſt. Nulla fuit ī eo macula peccati nec iugū ſeruitutis. Debebat āt ppl̓s adducereʳ ad Moyſen: qꝛ īputabant ei tranſgreſſionemmoſayce legis in violatōe ſabbati. Precipit̉ autētradi eleazaro ſacerdoti: qꝛ chriſtus occidendustraditꝰ eſt ī manus ſacerdotū. Immolat̉ exͣ caſtriqꝛ extra portā paſſus eſt ē vt dicit apl̓s. Intingiſacerdos digitū ī ſanguine eiꝰ: qꝛ myſteriū paſſionis xp̄i ꝯſiderandū cū diſcretōe ⁊ imitandū acton eſt: ⁊ p̄cipue a ſacerdotibꝰ. Aſꝑgit̉ ſāguis cōtra tabernacl̓m: deſignans ſynagogā vel ad condēnatōem non credētium: vel ad purificatōnemcredentiū. Et hoc ſeptē vicibꝰ vel ꝓpter ſeptē d̓ina ſp̄s ſancti: q̄ ex ſacrīs ꝑcipimꝰ vel ꝑ omne tp̄sqd̓ ſignatur ī ſeptēnario. Oīa igne cremanda ſūt.i. ſpualiter intelligenda: igne ſps ſancti inſtructon. Nā per pelle ⁊ carnem exterior eiꝰ oꝑatio:ſanguinē ſubtilis interna eius v̓tus viuificāsfimum: laſcitudo ſitis ⁊ alia ad īfirmitatem ꝑtinētia. Tria addita ſignant: cedrus altitudinē ſpei vl̓contēplatōis: iſopus humilitateꝫ vel fidē: cocchꝰbiſtīctus gemina charitateꝫ: ꝑ hec debemus xp̄opaſſo adherere. Cinis huiꝰ vacce ē memoria ſevirtus xp̄i paſſi. Coll̓r iſte cinis a viro mundo:reliꝗe paſſionis ꝑuenerūt ad gētiles ꝗ non furunt culpabiles in xp̄i paſſione. Apponunt̉ iſte cineres in aquā ad expiadum: qꝛ ex paſſione chriſti baptiſmus ⁊ ēt pn̄īa ſortit̉ effectu emundandipctā. Qui āt īmolabant vacca vel colligebant cineres: ⁊ ꝗ aſpergebāt aquā efficiebant̉ īmūdi vſqꝫ ad veſperā: qꝛ iudei in occiſione xp̄i effecti ſūtīmundi ⁊ pctōres: ⁊ hoc vſqꝫ in finē mūdi: qꝛ tūcconuertent̉ ad veſꝑam ẜm pͣs. Uel ēt ad figdū: qꝛ ꝗ mīſtrant alijs ſacr̄a in coll̓one eoꝝīmundicias contrahūt: ⁊ ꝑmaxime ī ſacris pn̄ie⁊ hoc vſqꝫ ad veſpeꝝ .i. finem vite pn̄tis. Fiebāt ⁊alia ſacrificia ī feſto ꝓpiciatōis .ſ. vituli arietis: etduoꝝ hyrcoꝝ: ad expīatōem peccatorum ꝓ ppl̓o⁊ ſacerdotibus deſignātia paſſionē chriſti. Et etiam ſacrificia q̄ fiebant a ſingulis perſoniscatis vel a leproſis mūdatis: ſacr̄a erant figitia paſſionē chriſti: ⁊ ēt ſacr̄m pn̄ie ⁊ confeſſionisq̄ ob breuitatē nunc dimittunt̉. Aſpergamur ergo iſopo cū aqua luſtratōis .i. pn̄ia: ⁊ ſic ſuꝑ niuēefficiemur albi ⁊ erimus mūdati vt in tēplū glorie poſſimus ītrare.De conſecratiōe ſacerdotum ⁊ ornamentis eoꝝ ⁊ maculis ꝓhibitis ineis. Et corrn̄dent iſta ſacra ſacr̄o ordinis clericorū ⁊ conuerſatōi eorū. Pro quorū declarationedicit. b. tho. pͥª 2ᵉ. q. cij. ar. v. Sicut ppl̓s ille inſtituebatur ad cultum dei per ſacr̄m circūciſionis:ita mīſtri per aliquā cōſecratōem vel purificationem. Un̄ ſeparari ab alijs p̄cipiuntur: qͣſi ſpaliter