Titulus. XIIII.
in ſtercoribꝰ ⁊ paſcit̉ fimo: ⁊ gemitū in cātu ſimilatſignificat triſticiā ſeculi q̄ pertinet ad accidiā: ⁊ mortem ī hoībꝰ operat̉. Propter qd̓ dicit ſapiēs eccleſia. xxx. Remoue triſticiā a corde tuo. Oēs auescoruini generꝭ: q̄ crocitando qͣſi cras ſonant ſignificant tarditate ⁊ pigriciam bn̄ oꝑandi. Sꝫ coruusegreſſus de archa nō eſt reuerſus ad ea. Et iō dicitur Eccl̓iaſtici. v. Ne tardes ꝯuerti ad dn̄ꝫ: nec diſferas de die in diē ¶ Ibix eſt auis ī aphrica hn̄s lōgū roſtꝝ q̄ ex ſerpentibꝰ paſcit̉: ⁊ forte idē ē qd̓ ciconia: ſignificat inuidos: ꝗ de defectibꝰ alioꝝ qͣſi d̓ ſerpētibꝰ reficiūt̉. Nō in ꝯtētōe ⁊ emulatōe ābuletꝭ .i.inuidia ait apl̓s ad Ro. xiij. Mergulus cuiꝰ natura ē vt ſub vndis diutiꝰ īmoret̉: ſignificat guloſosꝗ in aꝗs delitiarū ſe īmergunt ¶ Per bubonē ꝙde nocte paſtū q̄rit de die aūt latet ſignificāt̉ luxurioſi: ꝗ occultari q̄runt in noctꝭ oꝑbꝰ q̄ agunt̉. Etper porcū in die in luto iacentē manifeſtos luxurioſos. Sꝫ ſint lūbi veſtri p̄cincti: ait xp̄s .ſ. abſtinendo ab oī luxuria. Per nicticoracē: q̄ in nocte acutieſt viſus in die n̄ videt: ſignificant̉ hī ꝗ ſpūalibꝰ ſūthebētes: in tp̄alibꝰ acuti Baruth. iiij. Queſieruntprudentiā q̄ de terra eſt. Larus ꝗ volat in aere ⁊natat in aꝗs: ſignificat eos ꝗ cū volēt ꝑ ſpeculationē: tn̄ natāt in voluptatū aꝗs. Porphirio p̄ter modū alioꝝ auium hꝫ vnuꝫ pedē latu ad natādū: aliūfixū ad ābulandū: qꝛ in aqͣ natat vt anates: ī terraābulant vt perdices: ſolo morſu bibit oēm cibumaqͣ tīgens: ⁊ ſignificat hoīes ꝓpͥe voluntatꝭ: ꝗ nil volunt facere ad arbitriū alteriꝰ: ſꝫ ſolū qd̓ ſit tinctuꝫaqͣ ꝓpͥe voluntatꝭ: cū tn̄ xp̄s dicat: n̄ veni facere voluntatē meam. Io. vi. ¶ Per herodianē ꝗ vulgariter dicit̉ falco. ſignificant̉ iracundi ⁊ ꝓni ad effundendum ſanguinem hūanuꝫ. Charadion eſt auisgarrula ⁊ ſignificat loqͣces. Cōtra illud ꝓuer. x. inmultiloꝗo n̄ deerit pctm̄. ¶ Per veſpertilionem q̄circa terrā volitat: ſignificāt̉ illi ꝗ ſeculari ſapīa p̄diti: ſola terrena ſapiunt. Circa volatilia etiam qͣdrūpedia illa ꝯcedūt̉: q̄ poſteriora crura hn̄t̉ longioraper q̄ ſalire pn̄t. Alia vero īmunda hn̄t̉: ⁊ ſignanteos ꝗ doctrina qͣtuor euangelioꝝ abutunt̉: vt pereā in altū ſubleuent̉. De fructib aūt arborum n̄ licebit veſci qͣtuor pͥmis ānis Leuit. xix. ad ſignādūẜm Tho. ⁊ Greg. pͥmordia noſtroꝝ bonorū operuꝫdebēt nobis eſſe ſuſpecta: Neruꝰ femorꝭ ꝓhibitusin aīali ad eſū: ſignificat fortitudinem ad peccādūq̄ dꝫ vitari. Quātum ad tertiā rōeꝫ q̄ ēt eſt litteral̓qͣre fuerunt iſta ꝓhibita eſt: qꝛ his gentiles vtebāt̉in ritibꝰ ſue idolatrie: vel ad maleficia q̄ ad aliqͣ exhis: ꝓpter quod etiam fuit ꝓhibitus eſus adipis ⁊ſanguinis: p̄mitiua fructuum: ⁊ portatura veſtis feminee a viris: ⁊ ecōuerſo: Deute. xxij. qꝛ idolatretalibus v̓tebant̉. Et etiam veſtis contextīs ex lana⁊ lino. Leui. xix. Et agros etiā ꝓhibebat dn̄s ī legen̄ ſeminari diuerſo ſemine ⁊ aīalia diuerſe ſpecieicōmiſceri. Talia faciebāt gentiles diuerſis ſuperſtitionibus: a ꝗbꝰ voluit dn̄s ppl̓m ſuum eſſe liberuꝫ⁊ iō iſta ꝓhibuit. Et diuerſe ſuperſtitiōes q̄ adhuc
reperiunt̉ in ppl̓o xp̄iano: non ſunt niſi quedaꝫ reliquie paganorum. Moralis autem rō ſeu ſiguralis talium ꝓhibitionum eſt qͦ ad veſtes: qꝛ muler nō debet ſumere ſibi officia viroꝝ hoc eſt ſumere veſtem virilem nec vir actibus mollibus vtiIn veſte lana ⁊ lino contexta ꝓhibita: ſignificaturꝓhibitio coniunctionis ſimplicitatꝭ cum malicia.Ꝙ ager vel vinea n̄ eſt diuerſo ſemine ſeminādaLeuit. xix. ⁊ Deūt. xxij. ſignat ꝙ dꝫ ager vel vīea ecleſia: non varia doctrīa .ſ. catholica ⁊ heretica edoceri. Ꝙ iumenta non deberent facere cōmiſceri diuerſaruꝫ ſpēꝝ. Leuit. xix. ſignat ꝙ n̄ d̓bent permitti hoīes ppl̓ares coniungi .ſ. ꝑ familiarem conuerſationem hoībus alteriꝰ fidei .ſ. iudeis vl̓ paganis.Eſt etiā ratio ſpūal̓ .ſ. ad deteſtationem vitij ꝯͣnaturā: ⁊ tollendū omnem occaſionem concupīe. Non.n. fiūt talia niſi ꝓcurantibus hoībꝰ. vn̄ excitat motꝰ concupīe. Ꝙ reꝑta aue in nido cuꝫ filijs n̄ deberent capi ⁊ retīeri mat̓ cū filijs. Deūt. xxij. fuit ratiolitteralis ad īducendū ad pietatem. Sꝫ rō figuraleſt: qꝛ ī ꝗbuſdā ſcripture paſſibꝰ retinendi ſt̓ ſenſuſſpūales: qͣſi filij: ⁊ dimittenda eſt obſeruātia littereqͣſi mater. Ꝙ n̄ eſt arādū ī boue ⁊ aſino ⁊ ſignat: qꝛī p̄dicatōe n̄ eſt iniūgendus fatuus cū ſapienti: qꝛqd̓ vnus edificaret verbo: alius deſtrueret exemplo. Ꝙ portarent fimbrias iacīctinas ī āgul̓ palliorum p̄ceptū obſeruāte fuit. Nūe. xv. vt diſtinguerent̉ ī hītu ab alijs natōibus: ad figurandū ꝙ d̓ſrent fideles habere celeſtem cōuerſatōem ⁊ ītennem in oībꝰ oꝑibꝰ ad celū. Ꝙ ſacerdotes ī mortibꝰꝓpinqͦrū n̄ debebāt d̓ponere capillos capitꝭ vl̓ barbe. Leut. xxi. ſignat ꝙ nūqͣꝫ debent deponere ſapientiā ment nec ꝑfectōem ſapīe. Nec d̓bebant ſcindere carnes vel veſtes .i. Uitiū ſciſmatꝭ vitare. Ꝙͣhoīes egeſtiōes ē eorꝑe debent oꝑire terra. Deute.xxiij. ſignat ꝙ oꝑa praua debent oꝑiri terra pn̄ie.Ab his ergo ꝓhibitꝭ abſtinendo ẜꝫ expoſitōeꝫ factāmoraliter: q̄ eſt. b. Tho. Non dn̄atur in nobis aliqͣiniuſticia. Sed vtendo cibis ꝯceſſis .ſ. ruminantibꝰ⁊ in dentibus: vngulam pedum quo ad quadrupedia .i. operibus inſiſtendo q̄ ſūt cū examinationerationis: ⁊ ſcripturarū collatōe ⁊ cū diſcretione.Ueſcendo ſquamatꝭ ⁊ penulas hn̄tibus quo ad p̄ſces .i. exercendo ſe in auſteritate vite: ſignata perſquamas aſperas ⁊ in cōtemplatōne celeſtium qd̓notat̉ per alas. Comedendo aues q̄ non hn̄t nimiam ſiccitatem vel humiditatem .i. in cogitationibꝰnon habendo ſiccitatem indeuotionis: ⁊ humiditatem nimie carnal̓ affectionis: ſed medie temꝑatas .i. in virtute que medium tenet fundatas: ⁊ cauendo a duplicitate. Sꝫ veſtes hn̄do cuꝫ fimbrijslacinctinis .i. conuerſationem cū intentione erectaad celeſtia: ⁊ praua oꝑa cooꝑiendo pn̄ia: ſic dirigimus .i. rectos facimus greſſus operū: vt nos ꝑ̄dicant ad celū.De quarto genere cerimonialium quod dicitur ſacramenta: que vtiqꝫ