.XI.Titulus

obſeruatoribus legis: nō vt pͥncipalis remuneratio: in quibus affectu inherent: ſꝫ tanqͣꝫ imꝑfectisvt ꝑ ea manuducerentur ad obſeruationem legꝭSicut pueri ad obſeruationeꝫ eoꝝ que imponūt̉eis inducuntur: ꝗbuſdam munuſculis. Et ſecundum hyſtoriam veteris teſtī: cōis ſtatus ppl̓i cumſub lege fuit: qͣꝫdiu legem ſeruauit ī ꝓſperitate fuit. Declinās aūt ab obſeruatiōe legis: ml̓ta aduerſa incurrit. Alique tn̄ ꝑſone ꝑticulares legem obſeruantes: in aliquas aduerſitates incidebant: vl̓quia iam erant ſpūales effecti: vt ꝑ hoc magis affectu tꝑalium abſtraherent̉: ⁊ earū v̓tus probataredderet̉: vel quia opera legis exterius explentesaliqui cor in tꝑalibus defixū habebāt. ¶ Quātuꝫad tertiū. Lex eſt ſuſcipiēda et implenda ꝓpter eiꝰvtilitatem. Ex nulla .n. lege hō ꝯſequit̉ tm̄ fructūſic̄ ex lege dei ſi obſeruet. Qd̓ intelligens p̄s. ait.Portio mea dn̄e dixi cuſtodire legem tuam. q. d̓Iſta eſt ꝑs quā eligo: ex oībus bonis q̄ ponunturante me de bonis mūdi: tāqͣꝫ meliorem: ſeruare legem dn̄i ¶ Nā vicia pͥmo hꝫ manifeſtare: vt ſic poſſint caueri. Appl̓s ad Ro. vij. Nā ꝯcupiſcentiamneſciebam .ſ. eſſe pctm̄: niſi lex diceret n̄ ꝯcupiſcesUbi Aug. Bona eſt ergo lex: q̄ dum ꝯcupiſcentiāprohībet: oē malū ꝓhibet: exͣ de ꝯſtit. nā ꝯcupiſcētia. Ꝙͣuis .n. lex humana nō prohibeat oīa pctā ētexteriora: ſꝫ ea q̄ magis hn̄t tollere pacificū ꝯuictūhoīum ad inuicem: vt furta: adulteria: homicidia⁊ hiꝰ. Lex tn̄ naturalis ⁊ diuina oīa vicia ꝓhibet¶ Secūdo lex iuuat v̓tuoſa exercitare. Un̄ eccleſiaſtici. xlv. dedit illi cor ad p̄cepta: ⁊ legē vite ⁊ diſcipline. Lex dr̄ vite .ſ. ſpūalis q̄ ꝯſiſtit in v̓tutibusDicit̉ ēt lex diſcipline: q̄ importat moꝝ ꝯpoſitiōeꝫAd legem ſiꝗdeꝫ nature ꝑtinet: oē illud ad qd̓ hōinclinatur ẜm ſuā natura. Inclinat̉ aūt vnūqd̓qꝫad oꝑationem ſibi ꝯuenientē ẜm ſuā formam: ſic̄ignis ad calefacienduꝫ. Un̄ cum aīa rationalis ſitpropria forma hoīs naturalis: inclinatō cuiuſlibꝫhoīs eſt oꝑari ẜm rōem: ⁊ hoc eſt agere ẜm v̓tuteꝫ:Un̄ oēs actꝰ v̓tutū ſunt de lege naturali. Et ꝓpt̓eaDamaſ. dicit in. iij. ꝙ v̓tutes ſunt naturales .i. ſcd̓ꝫinclinationem ſeu legē naturaleꝫ. Lex diuina certum eſt: ꝙ de actibus v̓tuoſis imperat: ⁊ om̄is lexhumana in tm̄ hꝫ rōnem legis: in qͣꝫtum eſt deriuata a lege naturali. ¶ Tertio lex facit pacem īterhoīes ꝯſeruare: qd̓ multum deſideratur. Un̄ dr̄.ij. Macha. i. Adaperiat dn̄s cor vr̄m ī lege ſua ⁊ īp̄ceptis ſuis: ⁊ faciat pacem. q. d. Bn̄do volūtateꝫefficacem ad implendum legem dei: inde ſeꝗt̉ paxFinis oīs legis eſt dilectio: ⁊ pax eſt effectus dilectionis. Qui enim ſe diligūt pacem inter ſe habēt.Un̄ apl̓s ad Ro. xiij. Plenitudo legis eſt dilectōEt qn̄ etiā ſeruant̉ leges humane: q̄ ꝓhibent īiurias ꝓximoꝝ: habet̉ pax inter eos. ¶ Quarto lexhꝫ iuſtificare: ⁊ hoc precipue: facit lex euangelica.Un̄ ad Ro. viij. dr̄. Lex ſpūs vite in chriſto ieſu liberauit me a lege pctī et mortis .ſ. eterne. Et dicitAug. in li. de ſpū ⁊ littera: ꝙ ſicut lex factorum .i.

moſaica fuit ſcripta ī tabulis lapideis: ita lex fidei.i. euangelica ē ſcripta in cordibus fideliuꝫ. Et ipſe idem dicit: ꝙ non eſt aliud lex dei ſcripta in cordibus fidelium: niſi p̄ſentia ſpūs ſancti .i. gr̄a: quevtiqꝫ hꝫ iuſtificare .i. a pctō emundare: ⁊ deo gratūreddere: ⁊ ꝯn̄ter opera meritoria reddere. Sūt tn̄in lege euangelica v̓ba ſcripta que ſūt diſpoſitiuaad gr̄am ſpūs ſancti: ⁊ ad vſum gr̄e eius pertinentia: vt que ꝑtinent ad diuinitatem vel humanitatem chriſti: que diſponunt intellectum ad fidem.Et que pertinēt ad ꝯtemptum mūdi: vt vſus ſacramentoruꝫ: que hn̄t diſponere ad gr̄am. Et iſtaſunt vt ſecundaria huius legis. Sed pͥncipale inea eſt gratia ſpūs ſancti in mente fidelium infuſa.¶ Quinto lex hēt in tēptationibus vigorare. p̄s.Lex dei eius in corde ip̄ius .ſ. iuſti: ⁊ non ſupplantabuntur greſſus eius. Greſſus hoīs ſunt operaeius que dicuntur ſupplantari: qn̄ decipitur ī eisfaciendo id qd̓ hꝫ ſpem boni: ſꝫ eſt vere maSicut auaro apparet bonum eſſe decipere pmum: vt ꝯſequatur bonum vtile .ſ. lucri. Sed dūquis attendit ad legem: que on̄dit hiꝰ eſſe mala: ⁊lex doctrina eſt dei: que errare non pōt: abſtinet ſeab his: ⁊ tēptationes vincit. Un̄ ⁊ chriſtus citēptatus a diabolo in deſerto: cum auctoritagis pugnauit reſpondens temptatori. Scripieſt .ſ. in lege Deuteronomij. viij. Non in ſolo paneviuit homo ⁊c̄. ꝯtra vicium gule. Et non tēptabisdn̄m deum tuū: ꝯͣ ſuperbiam ſeu inanem gl̓iaEt iterum dn̄m deum tuū adorabis ⁊c̄. ꝯͣ auarHec oīa ſcripta ſunt in lege dei. Et ſic nō fuit ſupplantatus: ſed diabolum ip̄e ſupplantauit ⁊ vicit.¶ Sexto lex terrena multiplicare facit. Un̄ dicitMoyſes Deutro. xxviij. Si audieritis vocem dn̄idei tui .ſ. in lege ſua loquentis: vt facies que egocipio tibi: ⁊ ſerues mandata eius: faciet te dn̄s ceſioreꝫ cunctis gentibus. Uenient ſuper te omnesbn̄dictiones iſte: que pertinent ad temporalia. Benedictus eris in ciuitate: bn̄dictus in agro ⁊c̄. ibivide. Et per ꝯtrarium immediate ſuperius dicit̉.Maledictus oīs qui non permanſerit in ſermonibus legis huius. Et ponunt̉ ibi determinate ml̓te maledictiones ꝯtra tranſgreſſores legis. Infirmi eniꝫ ⁊ imꝑfecti: ꝑ tꝑalia manuducunt ad ſpūalia oꝑa. ¶ Septimo legis obſeruatio facit celeſtiapenetrare ad poſſidendū. Iaco. i. Qui aūt ꝑſpexerit ī lege ꝑfecte libertatꝭ .ſ. euāgelica: n̄ adiutor obliuioſus factꝰ: ſꝫ factor oꝑis: hic beatꝰ erit. Attendite gͦ popule meꝰ legē mea.Quantum ad tertiumprincipale. Lex eſt congruenter adimplenda. Un̄ſubdit: inclinate aurem veſtram ī verba oris meiInclinare aurem in verba legis: non eſt aliud qͣꝫ īplere ⁊ ſeruare legem. De aure enim cordis loquitur ideſt voluntatis. Uoluntas enim cum eſt efficax: eſt que mouet ad operandum ⁊ ſeruanduꝫ legem. Et ad iſtum intellectuꝫ dicitur ꝓuer. xxviij.