Titulus. VIII.

de quodlibetꝭ. Et habet̉ d̓ ꝯſe. di. iiij. c. nulla ſalusꝘ at Aug. dicit di. ea. c. firmiſſime tene tales paruulos ſine baptiſmo tranſeūtes ſempiterno ignepuniendos: exponit glo. ⁊ bn̄: igne .i. pena: qꝛ ſemꝑerūt in tenebris .i. pͥuati dei viſione: que tn̄ pͥuatiodiuine viſionis eſt ⁊ ſi adultis ſit ī maximā penaꝫeis tn̄ non eſt ad afflictioneꝫ: qꝛ ſciūt ſe non fuiſſecapaces ⁊ ſin̄ ꝓpͥa culpa eſſe pͥuatos. Sic̄ nec etiāruſticus penā hꝫ ꝙ non eligat̉ in papam: vel ī imperatorem: qꝛ non ꝓportionat̉ ei talis dignitas¶ Quātum v̓o ad corpus pena ipſius peccati eſtmors: de ꝯſe. diſ. iiij. placuit. ac etiā alias penalitates ꝗbꝰ ſūt ſubditi hoīes: vt fames: ſitis: ⁊ hiꝰ: etiaꝫ.§. III.inclinationes ad malū.Tollitur auteꝫ ipſū peccatum nūc .ſ. in nouo teſtamento per baptiſmumactu vel propoſito ſumptū: ⁊ non per aliū moduꝫniſi ꝑ martyriū quo ad paruulos. In veteri autēteſto ꝑ fidem parentum qͣꝫtum non hn̄tes vſū rōnis .i. ꝑ actum fidei relatum ad ſalutem pueri permodū or̄onis: quā fidē ꝓteſtabantur oriundi exabraham in circūciſione mariū: que oīo erat neceſſaria. Alij ꝟo aliaꝝ nationuꝫ et oēs vniuerſal̓ran̄ circūciſionem datam abrahe: eā ꝓteſtabanturin virtute ſacrificioꝝ. Adulti v̓o purgabāt̉ ab originali ꝑ fidem ꝓpͥam. Femine iudeoꝝ an̄ vſuꝫ rōnis nō ꝑ circūciſionem: ſꝫ ꝑ fidem parentū purgabant̉. Et ſic dꝫ intelligi ꝙ virtute ſacrificioꝝ dicebant̉ purgari ab originali an̄ circūciſionē datā: ſic̄⁊ mares iudeorū in virtute circūciſionis: vt dicitGreg. in moral̓. ⁊ habet̉ de ꝯſe. di. iiij. qd̓ apd̓ nos.No ꝙ in illis ſacrificijs vel circūciſione eſſꝫ aliqͣvirtus gratie ad purgandū vt eſt ī baptiſmo: ſꝫ ꝑfidem tollebat̉ pctm̄ quā ꝓteſtabat̉ illud ſacrificium: vel circūciſio. Un̄ ⁊. b. Tho. ꝗ hͦ dixit in. iiij. decircūciſione poſtea retractauit in tertia ꝑte ſūmeQuāuis aūt tranſeat ip̄m pctm̄ originale et tollat̉ꝑ baptiſmū reatus: qꝛ euadit obligationē pene et̓ne: remanet tn̄ actus .i. remanet in ipſo baptizatoipſa habitualis ꝯcupiſcentia .i. inclinatio ad malū⁊ ordinatio viriū inferioꝝ. Et qꝛ hō non generatẜm mentem: ſꝫ ẜm vires inferiores: et cū ip̄a habituali ꝯcupiſcētia: iō tranſmittit pctm̄ in ꝓlē: etiā ſiī ipſo actu generatōis daret̉ alicui ꝑ gr̄am: ꝙ nonfentiret actualē ꝯcupiſcentiam ſeu ardoreꝫ libidinis: nihilominus vt dicit. b. Tho. pͥª 2ᵉ. q. lxxxi. ſicgenitus ꝯͣheret pctm̄ originale. Aug. dat exēplumde frumento qd̓ qͣꝫuis purgatuꝫ ſeminet̉ tn̄ naſci.§. IIII.tur cū lolio.Pro aliqua maiori declaratione de ſtatu paruuloꝝ diſcedentiū ſine baptiſmo eſt ſciendū: ꝙ aīa quelibet rōnalis migrāsa corpore ꝓpͥo vadit ad locū glorie: que .ſ. ē ꝑfectepurgata ab omni culpa ⁊ reatu. Et locus iſte glorie dr̄ eſſe celū empirreum ſupͥmum remotum amotu virtute tamen ſua influens in inferiora ẜm

Tho. in pͥma ꝑte. Aut aīa vadit ad locuꝫ miſerie qlocus largo vocabulo dicit̉ īfernus: ⁊ credit̉ eſſe īcentro terre ſeu ſub terra. Qd̓ probat Greg. ī. iiij.dialogoꝝ ꝓ eo qd̓ dicit Io. in Apoc̄. ꝙ nō reꝑiebatur ꝗ poſſet aꝑire libꝝ clauſum ſignatum ſeptemſigillis: neqꝫ in celo neqꝫ in terra neqꝫ ſubtus t̓raꝫ:niſi agnꝰ ⁊c̄. De iſtis aūt diuerſis locis ſeu receptaculis aīaꝝ ſicut dicit Aug. Tempus qd̓ eſt int̓ hominis mortem ⁊ vltimā reſurrectionem animasvarijs receptaculis ꝯtinet: ꝓut vnaqueqꝫ digna ēreꝗe vel erūna: ẜm ea que geſſit in carne dum viueret. xiij. q. ij. tempus. Infernus aūt diſtinguit̉ īter locum vbi eſt pena dāni .i. pͥuatio viſionis deiqui dicitur limbus: ⁊ locū vbi ē pena ſenſus ideſtignis cruciatio vltra pena dāni: ⁊ dicitur ſtrictiusinfernus. Qui etiam locus diuidit̉ in locū dānatorum eterual̓r: ꝗ dicitur infernus ſtrictiſſima acceptione: et locuꝫ purgandoꝝ ꝗ dicitur purgatorium que loca .ſ. infernus ⁊ purgatoriū diuerſificātur: ſic̄ ſuꝑius ⁊ īferius ac ſi imaginaremur vnaꝫdomū plenam ignis vſqꝫ ad ſummū: ⁊ in pauimēto ſtarent aīe dānate: ⁊ in ſuꝑiori ꝑte iuxͣ tectū anime que purgātur. Un̄ Greg. dicit ꝙ ſicut ſub eodem igne auꝝ rutilat ⁊ palea fumat: ſic ideꝫ ignis⁊ reprobos cruciat: ⁊ electos purgat. ¶ Sic et limbus eſt duplex .ſ. limbus paruuloꝝ ⁊ limbus patꝝꝗ etiam qͣꝫtum ad ſitum differunt: ẜm ſuꝑius ⁊ inferius: vt dictum eſt de purgatorio ⁊ inferno: ⁊ inparte ꝗdem ſuperiori eſt limbus patrum: ꝗ etiamdicitur ſinus abrahe. Sinus ꝗdem: qꝛ ꝗs ibi eritabrahe: aut qꝛ non niſi ꝑ fidem charitate īformataꝫ: ibi āt ad illū locū aīe: cuius fidei .ſ. de vno deopͥmus publicus p̄dicator ei ꝓteſtator fuit abrahādeclinantibus alijs ad Idolatriā. Limbus iſte fuit locus ſanctoꝝ patruꝫ a creatione mūdi vſqꝫ admortem chriſti vel reſurrectionem: ad quē locude purgatorio aſcendebant tūc tꝑis ille aīe: q̄ poſhanc vitam indiguiſſent purgatione. Et ad iſtumlocum deſcendit aīa chriſti diuinitate ſociata: qn̄in cruce expirauit: ⁊ ſic ī ſymbolo dicit̉ deſcēdiſſe ad infernum: ⁊ tunc eos beatificauit educēs inin ſua reſurrectione. Non āt alia loca inferni viſitauit nec ab eis viſus fuit nec eos eduxit. Eratāt ibi in limbo illo ⁊ ſi non pena ignis: tn̄ pena dāni .ſ. de retardatione glorie quā expectabant: quealiqual̓r affligebat eos. Quāuis .n. purgati eſſenta pctō originali: in qͣꝫtum ip̄m pctm̄ inficiebat ꝑſonas eoꝝ: tn̄ qꝛ nōdum erat natura humana purgata ab ip̄o originali q̄ purgata fuit in genere ⁊ vtin cā ꝑ paſſionem chriſti ſoluentis ade debituꝫ: etiō detinebāt̉ illi parentes ī tali loco ⁊ pena. Un̄ eccleſia in hymno ſoluit a pena miſeros ⁊c̄ .ſ. chriſtꝰ.¶ In limbo aūt ꝑriuloꝝ qͣꝫuis non videat̉ deus:tn̄ de p̓uatione talis viſionis penā non hn̄t: ⁊ cuꝫtales ꝑuuli migrant a corpore: impͥmunt ſeu congregant̉ in intellectibus eoꝝ ſpēs reꝝ naturaliumſicut ⁊ oībus alijs aīabus de corpore egrediētibꝰ:q̄ dr̄ ſcīa indita: ad quas ſpēs ſeu ſil̓iiudines reꝝ