Capitulū. XIII.

electos dn̄s. Tante .n. virtutꝭ eſt ignis gratie: vtminimus ſufficiat ad omnia tentamēta ⁊ aduerſa vincenda ẜm. b. Tho. ¶ Tertio mali incitamentum on̄dit dicens. Renes meos ⁊ cor meum .i. d̓lectationes ꝯcupiſcibiles ꝑ renes deſignatas: etturbationes iraſcibiles ꝑ cor figuratas. Ira enīccenſio ſāguīs circa cor. Sed ignis ſp̄s ſanctiectationes carnis ⁊ turbatiōes cordis aufertvel ſedat. Nullus tn̄ dꝫ ſe ingere̓ tentationibusquia preſumptuoſuꝫ eſſet ſed vitare occaſionesiuxta illud Declina a ma. ¶ Sed queritur vtrūdiabolꝰ ſuperatus intentatiōe ab homine poſſitampliꝰ tentare. Circa quod eſt duplex opinio: vtponit. b. Tho. in pͥma parte. q. cxiiij. Prima eſt ꝙdemon ſuperatus nullum de cetero tentare pōt:nec d̓ illo nec d̓ alio peccato. Huiꝰ opīonis vr̄ fuiſſe Origenes: vnd̓ dicit. Puto ſanctos viros ſathane reluctantes: minuere exercitum demonū:vt qui victus eſt nec illū nec aliū amplius poſſittentare. Alij tn̄ dicunt ſolum de illo vicio d̓ quovictus eſt demō: tn̄ de alijs vicijs pōt: vt inducitmagiſter in. ij. ¶ Scd̓a opinio eſt ꝙ pōt alios tentare ſed non eundē: ⁊ hoc probabilius ⁊ meliusdicit̉: ſi tn̄ intelligatur vſqꝫ ad tp̄s. vn̄ ⁊ Lū. iiij. ditur dechriſto ꝙ cōſumata omni tentatione .ſ. ī d̓ſerto diabolus d̓ceſſit vſꝫ ad tēpus. Et ꝙ diabolꝰnon tentet victorem ſuum ſaltem vſqꝫ ad tp̄s ꝓbat. b. Tho. duplici ratione. ¶ Prima ex parte diuine clementie: quia ſicut Chryſo. dicit ſuꝑ Mathe. Non tā diu homines dei diabolus tentat qͣꝫdiu diabolus vult: ſed qͣꝫdiu deus permittit. quin̄ ꝑmittit vltra vires. ¶ Scd̓a eſt ex parte dialice aſtucie. vnde Ambro. ſuper Lu. dicit ꝙ diabolus inſtare formidat: qꝛ refugit frequentiustriumphari .i. vinci. Sicut qui victus eſt ab aliqͦtimet amplius p̄liari cū eo. ¶ Tertio probari pōthoc ex parte humane potentie. Nam dn̄s cognoſcens infirmitatem humane nature non ꝑmittithoīem tentari: ſed vt dicitur Tob. iij. pꝰ tempeſtatem .ſ. tentationum trāquillum facis. ¶ Ꝙ autēdiabolus reuertatur ad eum quem dimiſit patetꝑ id quod dicitur Math. xij. reuertar in domuꝫmeā vn̄ exiui. Et veniens inuenit eā vacantē ſcopis mundatā ⁊ ornatam. Ubi tria notant̉ que p̄parant .i. diſponunt conſcīam peccatoris ad hocvt diabolus reuertatur ad eum. Primū eſt ociūvnde dicit vacantem .i. a bonis oꝑbus ceſſanteꝫUnde Beda. Limendū eſt ne culpā quā ꝑ pn̄iaꝫdimiſſam fuiſſe credebamꝰ: per incuriā nos vacantes oppͥmat. Et Hiero. Non facile capiatur atentatione: qui alicui bono vacat exercitio. Secundum vicium eſt inanis gloriā vel laſciuia: vnde dicit de ſcopis mundatam: quando .ſ. ſtudetpurgare ſordes corporum ⁊ ornare varijs coloribus p̄s. Dn̄s diſſipat oſſa eoꝝ .i. virtutes ꝗ hoībꝰplacent eas auferendo: querunt autem placeremundo laſciui ⁊ vana glorioſi. Tertium eſt ſuperbia vel hypocriſis: vnde ſubdit ornatam Math

xxiij. Ue vobis hypocrite qui ſimiles eſtis ſepulchris dealbatis: qͥ d̓ foris apparent hoībus ſpecioſa: intus autem ſunt plena ſpurcitia ⁊ omni īmundicia.ſ. §. VI.Remedia ad vincēduꝫtentationes ſunt plurima de quibus pauca dicemus. Et pͥmum eſt ſui humiliatio p̄s. Cuſtodiēsparuulos dn̄s humiliatus ſum ⁊ liberauit me.Figura. i. Reg. xvij. in dauid qui vicit philiſteuꝫfortiſſimum diabolum ſignantem in funda .i. humilitate ⁊ lapide reſiſtente. Exemplum de. b. Antho. ꝗ videns totū mundū plenū laqueis ſe innectentibꝰ .i. tentatōibus cū exclamaſſet: o ꝗs iſtoseuadet? audiuit ſola hūilitas. ¶ Scd̓m ē deuotaoratio Math. xvi. Uigilate ⁊ orate ne intretis intentationem: dixit chriſtus diſcipulis ſus. Figura exod̓. xvij. Moyſe tenēte manus eleuatas adcelum ⁊ orante: ppl̓s ſuus vicit amalechitas: quiſignant demones. Exemplum orante beato Petro martyre: cū tentaretur de fide fuit ſibi dictūa virgine Maria. Ego ꝓ te oraui vt non deficiatfides tua. Et orante. b. Ber. pro quodam tentatoceſſauit tentatio. ¶ Tertium eſt ſacra lectio lectavel audita. Ad hebre. iiij. Uiuus ē ẜmo dei ⁊ penetrabilior oī gladio ancipiti .ſ. ad vulnerandum ⁊debilitandū inimicos. Figura. ij. Macha. vlt. Ingladio quem dedit in viſione Onias Iude Machabeo dicens. In hoc deijcies inimicos. Et ibidem de ipſo iuda dicitur ꝙ muniuit exercitumſuum: non lancea ⁊ clypeo ſed ẜmōibus optimisreferendo geſta ſanctoruꝫ de quibus in ſcriptura habetur: quibus confortati victoriam ꝯtra inimicos hūerunt. Piero. Ama ſtudia ſcripturarū⁊ vicia carnis non amabis. Et chriſtus ēt in deẜto tentatus: ꝟbis ſcripture tentatori reſtitit Mathe. iiij. ¶ Quartum eſt paſſionis chriſti pia meditatio Tren̄. Dabis eis ſcutū laborē tuū .ſ. paſſionis: ad defendendum ſe contra telam inimicitentationum ad hebre. xij. Recogitate eum quitalem ſuſtinuit aduerſus ſemetip̄m ꝯtradictōemvt non fatigemini aīs veſtris deficientes. Figura fuit qn̄ ad aſpectum ẜpentis enei in palo erecti homines aſpicientes ſanabātur a morſibꝰ ẜpētum: qꝛ a tentationibus ẜpentuꝫ .i. demonū: p̄ſeruantur ne occidantur hoīes aſpiciendo ad crucifixum mente figurato in ſerpente eneo Nu. xxi.¶ Quintū eſt ꝯſideratio eoꝝ que ſunt fidei: vt p̄mij celeſtis ſupplicij eterni ⁊ hiꝰ. ad epheſi. vi. Inoībus ſumentes ſcutum fidei in quo poſſitis oīatela .i. tentamenta inimici extīguere. i. Io. v̓. Heceſt victoria que vincit mundum fides noſtra. Cōſiderando .n. gloriam aīatur quis ad laborē certaminis: vn̄ Lu. xxij. Uos eſtis qui ꝑmanſiſtꝭ mecum in tentationibus meis ⁊ ego diſpono vobisregnum vt edatis ⁊ bibatis ſuper menſam meaꝫin regno meo. Et quidā vt habetur in vitis pr̄uꝫcuꝫ tentareturde luxuria ꝓpter mulierē receptā