Titulus. V.

qui cū noluiſſet vineam ſuam tradere Achab regi idolatre petenti demum falſe accuſatus iniuſteocciſus eſt. Sed ipſe Achab cum omni domo ſuaad nihilum redactus eſt. iij. Reg. xxj. Sic ⁊ prelati eccleſie ⁊ alij veri fideles: nec precibus nec minis aut terroribus tyrānis acquieuerunt: vt vineam eccleſie traderent in manibus eorum: acquieſcendo .ſ. perfidie eoruꝫ vſqꝫ ad acerbiſſimā mortem reſiſtendo. Et licet aliquando viderentur eccleſiam .i. fideles ad placitum poſſidere: demumipſis regibus ⁊ tyrannis miſerabiliter de medioſublatis: vinea eccleſia in ſua libertate permanſitEt vt dicitur. i. Mach. iij. Conturbati ſūt omnesoperatores iniquitatis .ſ. illi perſecutores tyrāni.¶ Tertij operarij mali ſunt heretici peruerſores:de quibus figuratiue dicitur Iudicuꝫ. ix. Habitatores ſichen egreſſi ſunt in agros vaſtantes vineas. Sichen interpretatur laborans: ⁊ ſignat hereticos qui laborant ad peruertendum alios. Hiegreſſi ſunt de domo vel ciuitate vnitatis eccleſiaſtice: in agros latos vitiorum ad deuaſtanduꝫvineas .i. plebes eccleſie. Eccleſia enim figurata ꝑvineam: ⁊ vna eſt ⁊ multe. Una vnitate finis et fidei. Multe ratione pluralitatis locorum ⁊ rituūin quibus diſperſa eſt. Quos vt deſtructores cauere admonet apoſtolus ad Philippen. iij. dicēs.Uidete malos operarios. Et. ij. ad Corin. xi. Huiuſmodi pſeudo apoſtoli operarij ſunt doloſi: trāſfigurantes ſe in apoſtolos chriſti. Horum autemnoxium opus in vinea eccleſie notat Pſal. in dicta auctoritate quam inducit. Singularis ferusdepaſtus eſt eam. Ferus dicitur cetus hereticoꝝ:quia intellectum ferum ⁊ beſtialem habent in ſuis doctrinis: ⁊ ferilitatem crudelitatis cuꝫ poſſūtaduerſus fideles exercēt. Singularis dicitur hicferus: quia ſingulares ſunt in opinione: nolentesaſſentire cōmuni ſententie ſapientum. Uel etiamſingulares ex ſuperbia: qua cupiunt ceteris anteferri in vita vel ſcientia: facientes ſe capita alioꝝ.Et hic ferus depaſtus eſt vineam eccleſie quātuꝫad omnes qui errores eorum ſecuti ſunt: qui incorporati cum eis: a deo ⁊ eccleſia damnati ſunt.Omnes autem heretici in doctrinis ſuis duodecim articulos fidei contrarij inueniuntur .i. contrarium ſenſiſſe ⁊ dixiſſe alicui ex duodecim articulis directe vel indirecte: principaliter vel reductiue. ¶ Equidem primus ſingularis ferus quidepaſtus eſt: ⁊ multas vites deſtruxit de vinea eccleſie: docens contra primum articulum fidei: fuit Arrius aſſerens tres perſonas diuinas eſſētialiter differentes: quāqͣꝫ fateatur tres d̓os ⁊ tres eſſentias diuinas: maioremqꝫ vnum altero. Cōtraillud Deutronomij. vi. Dominus deus tuus vnuſeſt. Quod eccleſia fatetur in ſymbulo: dicens. Credo in vnum deum. ¶ Secundus ferus ſingularis fuit Sabellius hereticus: contra ſecunduꝫ articulum dogmatizans ⁊ aſſerens patrem ⁊ filium⁊ ſpiritum ſanctum vnam eſſe eandēqꝫ perſonaꝫ:

que aliquando vocatur pater: aliquando filius:aliquādo ſpirituſſanctus. Cuius fallatiam deſtruit Ioannes: dicens. Tres ſunt qui teſtimoniūin celo: pater: verbum: ⁊ ſpirituſſanctus. i. Inis. v. Tres .ſ. perſone: quod fatetur eccleſia nō ſolum in ſymbolo apoſtoloruꝫ: ſed etiam in ſymbolo Athanaſij vbi dicitur. Alia eſt perſona patrisalia filij alia ſpirituſſancti. Contra tertium articulum: ſcilicet creationis rerum: locutꝰ eſt ferusille qui dictus eſt Manicheus: fingens diaboloſtigāte: ⁊ ponens duo prima principia reruꝫ. Uuūvidelicet principium inuiſibilium: ⁊ hoc eſſe deūdic̄. Alid̓ prīcipiū .ſ. viſibiliū: hoc aſſerit eē diabolū. Cuiꝰ p̄riū aſſerit ſapiēs Salomō: dicēs. Qui viuit ī eternū: creauit oīa ſimul: qd̓ fatetur eccleſiadicens. Creatorem celi ⁊ terre viſibilium omniū⁊ inuiſibilium. ¶Contra quartum articulum .ſ.ſanctam eccleſiam catholicam ſanctorum cōmunionem ⁊c̄. Que ſanctificatur vtiqꝫ per gratiaꝫ ſacramentalem. dixit alius ferus Pelagius dictusaſſerens principaliter per proprium arbitriū poſſe ſaluari. Sed cōtra eū dicit apoſtolus ad Ro.Gratia dei ſalui facti eſtis per fidem ⁊ hoc non ēvobis. Et illud ad Titum. iij. Non ex operibusiuſticie que fecimus nos: ſed ſecundum ſuaꝫ nſericordiam ſaluos nos fecit: per lauachruꝫ renerationis ⁊c̄. ¶ Quintum articulum ſcilicet carnis reſurrectionem ferus quidam vt ponit Gregorius in moral̓. hereticus impugnauit dicens.In futura reſurrectione recepturos nos eſſe canem: non veram: ſed aeri ⁊ vento ſimilem. Quemelidit Iob dicens. In carne mea videbo deū: qꝛviſurus ſum ego ipſe ⁊ non alius id eſt non mutus alia carne. ¶ Sexto qui eſt de vita etercontradixit quidam hereticus cum ſequacibſuis: querens depaſcere vineam eccleſie dicens⁊um non videri per eſſentiam ſuam a ſanctis: in cviſione eſſentiali conſiſtit vita eterna: ſecundumillud Ioh. xvij. Hec eſt vita eterna: vt cognoſcantte ſolum deum ⁊c̄. Sed dicebat ſolum per quandam ſpeciem vel ſimilitudinem videri. Cui Ioh.in canonica .i. imponit ſilentium dicens: videbimus eum ſicuti eſt. ¶ Contra ſeptimum: ſcilicetꝙ dei filius eſt conceptus de ſpiritu ſancto: nat̉ex virgine: ferus ille dictus Hebion locutus eſtdicens chriſtuꝫ non de ſpiritu ſancto nec de virgine conceptum: ſed ex commixtione viri cū muliere. Quem euangeliſta iugulat dicens Mathe..i. Quod in ea natum eſt: de ſpiritu ſancto eſt.Octauum reſpuens ſcilicet chriſtum filiuꝫ deipaſſum ⁊ mortuum. Machometus peſſimus ferus cum ſuis ſarracenis: dicunt chriſtum nō fuiſſe paſſum ⁊ mortuum: cum dei filius eſſet ⁊ impaſſibilis. Sed Daniel obſtruit os eorum dicens.Occidetur chriſtus ⁊c̄. Dan̄. ix. Et Petrus. Chriſtus paſſus eſt pro nobis ⁊c̄. Paſſus eſt autem ſecundum humanitatem aſſumptam: non ſecundum deitatem. Nonum videtur deſtruere fer