Titulus. V.

Putredini dixi pater meꝰ es mater mea ⁊ ſorormea vermibus. Oportet ergo deſerere etiam patreꝫ appetitus ſenſualis: qui nō querit niſi putrida .i. corruptibilia ⁊ matrē curioſitatis ſenſitiue:⁊ ſorores ⁊ frēſ paſſionū īpugnātiū: ac etiā affectūparentele carnalis. Un̄ Ambr. Hec eſt vera ſecūli fuga: alienatio chariſſimoꝝ ⁊ abdicatio domeſticoꝝ: vt ſuis ſe abneget. xij. q. i. Cui portio. ¶ Tertio egredi oportet de domo patris ſui. Primꝰ pater noſter cū terrā ingredimur eſt diabolus: cuiꝰper originale peccatū filij dicimur. Domus eiꝰ propria voluntas ⁊ ſuperbia: quā ꝯtinue inhabitat.Et hanc etiam oportet deſerere per humilitatem⁊ veram obedientiam. Et hāc vocationē cum ſitad terrā promiſſionis .i. vitam eternam vt diciPetrus in canonica ſua: ſatagite per bona opercertā facere vocationē veſtrā. ¶ Triplicit̓ aut vocat deus ad huiuſmodi ſtatū. In cuius figuramSamuel diuino cultui mancipatus ter fuit a domino euocatus: vt habet̉. i. Reg. iij. Aliquos eniꝫvocat ad huiuſmodi ſtatum ob alicuius miſerieeuaſionē. Et ſic fuit vocatus Abbas moyſes vthabetur in collationibus patrum. Nam cum feciſſet furtū ⁊ quereret̉ ad mortem: vt euaderethabitum religionis aſſumpſit. Sed poſtea timoſeruili depoſito: magnum apicem perfectionisprehendit. Secūdo aliquos vocat per doctrīeeruditionem ⁊ ſic vocatus fuit beatꝰ AntoniusCum audiuit in eccleſia legi. Si vis perfectꝰ eſſe⁊c̄. Sic ⁊ Barnabas ⁊ plures alij diſcipuli profecti ſunt ad predicatione apoſtoloꝝ Act. iiij. Tertiovocantur alij per ſpecialem reuelationē: vt Paulus qui de ſe dicit. Cuꝫ placuit ei qui me ſegregauit ex vtero matris: ⁊ vocauit per gratiam ſuam:vt reuelaret in me filium ſuū ⁊c̄. ad Gal̓. i. Sic ētvt habetur in vitiſfratro: de quodā ſtudente bononie: ꝙ in ſomno viſum eſt ſibi eſſe ſupra pratūlatiſſimū ⁊ ſuperueniente maxima tēpeſtate: cumhuc illucqꝫ fugiendo diſcurreret. nec recipi potuiſſet in domo vbi habitabat veritas nec in domoiuſticie: nec etiā miſericordie. Demum ad domuꝫpacis veniens: conſuluit ſibi ad euadendum mortem: ꝙ iret ad domū predicatorum: ex qua viſiōeintellecta ille factus eſt frater. Uidete ergo vocationē veſtram ait apoſtolus. i. Corin. i. ¶ Quantūad tertium dico ꝙ vocantur aliqui ad aliorū gubernationē .ſ. per prelationē. Unde ad Hebre. v.Nec quiſqͣꝫ ſibi ſumat honorē: ſed ꝗ vocat̉ a deotanqͣꝫ Aaro⁊. Non dixit qui ſe ingerit: ſed ꝗ vocatus eſt a dn̄o. Unde Greg. Sicut ꝗ inuitatus renuit: queſitus refugit: ſacris altaribus eſt admouendus: ſic ꝗ vltro ambit cel importune ſe īgeriteſt procul dubio repellendus. viij. q. i. In ſcripturis. Et ſicut apoſtoli qui fuerunt pͥmi prelati eccleſie: ter fuerunt a domamo euocati: vt patet Ioh. i.Math. iiij. lucꝭ. v. Sic etiā vocatur ꝗſa domīo ī p̄lationē tripliciter: videlicet vel per canonicā electionem: de qua extra de elec. Cum in cunctis. ⁊cͣ.

Quia propter. Uel per ſuperiores ex ſe impoſitionem. Uel per diuinā reuelationē vt contingit. b.Nicolao: ⁊. b. Seuero. ⁊ be. Ambro. Et in tali vocatione debet quis aſſimilari Aaron in ſua vocatiōe: vt videlicet: ſicut virga Aaron fronduit: floruit: fructus produxit: ita ⁊ prelatus abundet infrondibus ſane doctrine: in foribus modeſtie ⁊bone fame: in fructibus operatiōis virtuoſe. Sꝫheu qꝛ poteſt dici illud ſaluatoris. Multi ſūt vocati in iſtis varijs vocationibus .ſ. neceſſarie obſeruationis: religionis ⁊ prelationis: pauci veroelecti Mathei. xxij. quo .ſ. ad conſecutionē p̄mEt hoc qꝛ impediuntur vel per carnalia opervel per diuitias nimis amatas: vel per curioſitatem ⁊ ſuperbiam: figurati per eos qui vocati adcenam noluerunt accedere: vt habetur parabolice Luc. xiiij. De quibus dicitur. Nemo virorumillorum .ſ. qui inuitati fuerant venire voluerunt⁊ ideo nō guſtabunt cenā meam. Ubi notat̉ ⁊ humana iniquitas in nō veniendo: ibi: nemo viroꝝilloꝝ. Et diuina benignitas in aſſertiēdo: ibi: quivocati ſunt. Et ſecutura infelicitas: ibi non guſtabunt cenam meam: de qua Apoc. xix. Beati quiad cenam nuptiaꝝ agni vecati ſunt. F. VII.Quantum ad ſecūdumvbi .ſ. dicitur. Operarios. notatur humana exercitatio. Pomo enim naſcitur ad laborem: auis advolandū: vt dicitur Iob. v. Unde ⁊ de primo parēte noſtro Adam dicitur: quod deus poſuit eumī paradiſo voluptatis vt operaret̉ Gen̄. ij. Uineaautē in qua operantur homines ſignificat eccleſiam. ſecundum Gregor. ⁊ alios doctores eccleſie.Et hec vinea plantata fuit in lege nature. In cuius figuram legitur: ꝙ Noe cepit exercere terri⁊ plantauit vineam Geneſis. ix. Poteſt etiaꝫ ſignficare animam: trāſplātata autem eſt vinea domini: ſabaoth domus iſrahel eſt Iſaie. v. Domus iſrahel ad litteram erat populus iudaicus: qui deſcendit ab iſrahel qui alio nomine vocatus ē Iacob. Et in illa familia Iacob remanſerat veruscultus dei ⁊ conſequenter eccleſia: alijs declinantibus ad idolatriam nationibus. Spiritualiterautem domus iſrahel eſt congregatio fideliuꝫ bonorum: qui deum vident viua fide. Iſrahel eniꝫinterpretat̉ vidēs deū: ⁊ Iacob ſupplantator .ſ. vitiorum: ⁊ vtrunqꝫ fit viua fide. Hec autem vineahabuit initiū ſecundū Grego. ab Abeliuſto. Quāuis enim primi parentes: vt creditur: egerint penitentiam de peccato inobedientie ſue: vt diciturde peniten. diſtin. i. Sicut primi: ⁊ ſic pertinuerint ad vineam iſtam: non tamen dicitur inchoaſſe in eis: quia primi fuerunt ad deſtruendumne videatur initium habuiſſe a peccatoribus: ⁊habebit finem in vltimo iuſto. Et ſciendum: ꝙipſi boni fideles cuiuſcunque nationis ⁊ temporis ⁊ vinea dicuntur: ⁊ cultores vinee: diuerſoreſpectu. Uinea ſunt: in quantum coluntur ⁊