Titulus. V.

¶ Quātum ad primum dicitur Ezech. xviij. aīaque peccauerit ipſa morietur: per peccatum occidit homo animam ſuam. Ubi nota ꝙ peccator aſſimulatur mortuo ꝑꝑ tria .ſ. pͦ ꝑꝑ ꝯſimilē defectū:ꝑꝑ conſimilem effectu: propter ꝯſimilem aſpectū.¶ De primo moriente corpore talis eſt proceſſusin deficiendo. Primo corpus diſtemperatur ⁊ dicraciatur: ſecundo infirmatur: tertio moritur: qͣto portatur extra domum: quinto ſepelitur: ſextoa vermibus conſumitur. Iſto modo anima pͥmodiſtemperatur diſcraciatur per temptationem ⁊cogitationem de peccato. Secundo infirmatur ꝑcomitantem delectationem. Tertio moritur ꝑ cōſenſum. Quarto aſportatur ⁊ elongatur ab hominibus per culpe ſue abhominationem ⁊ diffamationem apud homines. Quinto ſepelitur per malam conſuetudinem. Similiter enim terra vel lapis ſuperpoſitus onerat ⁊ opprimit corpus vt nōrefurgat etiam ſi poſſit. Ita mala cōſuetudo queeſt quedam moles grauiſſima: opprimens ⁊ incitans hominem ad peccandum. Unde Aug. viij.lib. ꝯfeſ. ca. v. Lex peccati eſt vitioſa conſuetudīsqua trahitur ⁊ tenetur etiam inuitus animus: eomerito quo in eam volens illabitur. Et in eodeꝫlib. loquens de ſtatu peccati ante baptiſmum ſuūait. Suſpirabam inquit ligatus non ferro alienoſed mea ferrea voluntate. Uelle meum tenebatinimicus ⁊ inde mihi cathenam fecerat. Conſtrīxerat me quippe ex volūtate peruerſa facta libido: ⁊ dum ſeruitur libidini: facta eſt conſuetudo⁊ dum conſuetudini non reſiſtitur facta eſt neceſſitas. Hec Augꝰ. Et hec conſuetudo peccandi cōparatur ſepulture Lazari: ſecundum eundem inſermone domini in monte. li. i. c. xiij. Et ſicut vid̓tis iſtis maximis ⁊ nobilibus fiunt ſepulchra honeſtiſſima de marmore vel de alijs lapidibus honeſtis ſeu lignis: cum picturis ⁊ figuris: que ſiml̓ornant ⁊ honorant. Ita iſtis magnis ⁊ potentibusmortuis per peccatum faciunt adulatores ſepulchra dealbata ⁊ depicta .i. palliantes ⁊ ornantes ⁊excuſantes immo commendantes peccata potentū. Quia laudatur peccator in deſiderijs animeſue ⁊ iniquus benedicitur. Et iſti vidētur eos honorare ⁊ ornare: ⁊ ita faciunt: ſed tamen ſimulˡ cūhoc onerant ⁊ opprimunt miſeros: vt non reſurgant per penitentiam de peccatis. Unde multumnotat Grego. iiij. moral̓. ca. xix. ꝙ xp̄s tres mortuos ſuſcitauit: puellam in domo: iuueneꝫ in portalazarum in ſepulchro. Quartum vero mortuumdifficile nunciantē cognoſcit: ſed eum non ſuſcitat quia valde difficile eſt vt de his qui poſt vſuꝫmaxime conſuetudinis in adulantium lingue excipiunt a mentis ſue morte reuocentur: de ꝗbusetiam dicitur. Sinite mortuos ſepelire mortuosſuos. Mortui enim mortuos ſepeliunt cum peccatorem fauoribus premunt. Erat autem Lazarus mortuus: ſed non ſepultus a mortuis: ſed afidelibus mulieribus cū pietate ſepultus. ¶ Sex

to corpus mortuum a vermibus cōſumit̉ ⁊ mēspriuata vita gratie: a verme conſcientie deſperatōnis ⁊ finalis īpenitentie corroditur ⁊ mordetur.Sic ergo conuenienter peccatuꝫ dicitur mors ꝑpter conſimilem defectum vel proceſſum deficiēdi. Sic enim intrat in animam: ſicut mors in corpus Ro. v. Peccatuꝫ intrauit in mundum ⁊ perpeccatum mors. ¶ Secundo ponitur peccatummors propter conſimilem effectum. Mors nāfacit corpus rigidum ⁊ frigidum ⁊ fetidum: pudum ⁊ horridum: turbidum terreum atqꝫ ponderoſum Iſto modo peccatum mortale facit animrigidam ⁊ ſuperbam ⁊ inobedientem ad deū: prouer. xviij. Cū obſecrationibus loquitur pauꝑe⁊ diues .i. ſuperbus effabitur rigide. Frigidaꝫ ꝑinuidiam quam vocat propheta maliciam Hieremīe. vi. Sicut frigidam facit ciſterna aquam ſuaſic frigidam facit animam malicia ſua. Fetidaꝫluxuriam Iſaie. xxxiiij. de cadaueribus eorum aſcendit fetor. Putridam per gule immoderantiāper quam ſenſus ⁊ ratio ſopiuntur ⁊ ſepeliuntur⁊ homo in azinum cōmutatur Hiere. xxij. Sepultura azini ſepelietur putrefactus ⁊ proiectus. Terrena per auaritiam: que nihil ſapit niſi terrena:vt dicatur tali anime ſicut talpe dixit natura: ⁊ ẜpenti dixit deus Gen̄. iij. Terram comedes cūctisdiebus vite tue. Pigrā per accidiā: que nihil bōioperatur prouer. xiij. Uult ⁊ non vult piger: anima aūt operantium impinguabitur. Et ſic conuenienter peccatum vocatur mors: propter conſimilem effectum Ro. vij. Peccatum vt appareat pecatum per bonum mihi operatum eſt mortem: vtfiat ſupra modum peccans peccatum per mandatum. ¶ Tertio propter conſimilem aſpectuꝫ. Quātūcunqꝫ enim homo fuerit amabilis pulcher ⁊ delicatus: ſtatim poſt mortem erit horribilis: turpiſ⁊ abhominabilis ⁊ a cōione hominuꝫ ſeparāduſSic anima ante peccatum pulcherrima ⁊ formoſa eſſe videtur. Iuxta illud Can. iiij. Pulchra esamica mea ⁊ macula non eſt in te. Sed per peccatum ſpoliatur gratuitis ⁊ vulneratur naturalibꝰ:ſit fetida ⁊ abhominabilis coram deo: vt dicat illd̓Eze. xvj. Ad omne caput viē edificaſti ſignuꝫ ꝑ̄ſtitutionis tue ⁊ abhominabilem feciſti decoreum. Et tunc per peccatū anima miſera ſeparatura communione fidelium: ⁊ ab amicitia dei ⁊ angelorum bonorum: ꝓuerbi. xiiij. Miſeros fecit populos peccatum. Fatuiſſimus operarius eſt illqui difficillimis laboribus ſe fatigat: ⁊ tn̄ nihil ſpendij vel mercedis in fine reportat. Quot laboribus periculis difficilibus ſe exponunt hominespro peccato: iſti pro voluptatibus: illi pro cupiditatibus: iſti pro vanitatibus: in explicabile eſt dicere. Et quod erit ſtipendium: certe mortis ſupplicium ⁊ infernale ſuſpendium Ro. vj. Stipendiapeccati mors. Et ideo poſtqͣꝫ ſalomō premiſit. Sapientie. i. Nolite celare mortem in errore vite veſtre: ſignanter ſubiunxit neqꝫ acꝗ̄ratis ꝑditioneꝫ