Capitulum .I.

amiſit. iij. Regū. xij. ¶ Quartū eſt reuerētie veneratio. Debet enī ſenes honorari ab oībus: qd̓ dn̄smandauit dicēs. Leuit̓. xix. Coraꝫ cano capite cōge. Et propter hoc dicit apl̓us. i. ad Thi. v. Seprē ne īcrepaueris: ſꝫ obſecra vt patrē. Et propter reuerentiam quā hꝫ ipſa etas prudentiaꝫ ⁊maturitatem: aptius ponūtur in regimine qͣꝫ iuuenes. In cuius figura precepit dn̄s leuitas a viceſimo anno ⁊ ſupra portare onera tēpli ſeu tabernacula: a ꝗnquaginta vero ānis ſupra vbi īcipitſenectus: ſeruare vaſa tabernaculi .i. cuſtodire: ⁊regere aīas: que ſunt vaſa eccleſie ad recipiendūtratiam deputata. ¶ Quintū eſt a paſſionibus ſedatio ⁊ precipue carnalis cōcupiſcentie. Un̄ dicitPiero. ꝙ oīa vitia cū ſenectute ſeneſcūt. Et Sap̄.iiij. Etas ſenectutꝭ vita īmaculata. Et hoc niſi ꝗsſit īueteratus dieꝝ maloꝝ ex ꝯtinua aſſuefactiōe:ſicut fuerūt illi duo ſenes: ꝗ falſe accuſauerūt ſuſannā: de ꝗbus dicit̉ Iſa. lxv. puer centū annoruꝫmoriet̉ .ſ. morte eterna. Et ꝓuerb. xxij. adoleſcēsiuxta viā ſuā ambulās .ſ. ſequendo appetitꝰ ſuoscū ſenuerit nō recedet ab ea. ¶ Sextū eſt augmētatio meritoꝝ. Quanto enī quis plus viuit: tantolura merita acꝗrere pōt vn̄ ⁊ pͥmia. .§. VIII.De termino vite utrūpoſſit abbreuiari vel prolōgari? Et videtur ꝙ nōqꝛ dicit p̄s. Aſcendūt mōtes id eſt hoīes ꝑfecti altitudine ꝯtemplationis ⁊ gratie: ⁊ deſcendunt cāpi .i. peccatores per latam viam in celum incedentes: ī locū quē fūdaſti eis .ſ. celi quo ad ꝑfectoſ īferni quo ad campos ſiue malos qui illis ſunt preparati. Fit autem hic aſcenſus ⁊ deſcenſus ꝑ mortem. De quo ſubdit Pſalmiſta: dicens. Terminuꝫoſuiſti quē nō trāſgrediēt̉. Et ad idē facit qd̓ aitb. xiiij. Poſuiſti terminos eius .ſ. vite: ꝗ p̄teriripoterūt. i. nec ꝓlongari nec breuiari. In ꝯͣriuꝫē: qꝛ dictū eſt ꝑ Iſa. ex ꝑte dn̄i. Ezechie. regi. Morieris tu ⁊ non viues: ⁊ tn̄ additi ſunt ad vitā eiꝰ.xv. anni. Ut habetur Iſa. xxxviij.Pro queſtionis huius declaratione notandūꝙ terminus vite hūane pōt ꝯſiderari tripliciter.Primo ꝑ reſpectū ad actiōis hūane variationeꝫ.Secundo per reſpectū ad cauſaꝝ ſecundarū ſeunaturalium operationem.Tertio per reſpectum ad diuine diſpoſitionis preordinationem.¶ Quantū igitur ad primū: vtiqꝫ termīus hūanevite: ⁊ prolōgari ⁊ abbreuiari pōt. Nā ſicut benevtens beneficio recepto meretur ſibi augeri: itaabutens meretur eo priuari. Et ideo qꝛ peccatormale vtitur vita pn̄ti: meret̉ eā ſibi auferri. Iuxtaillud: qd̓ dicit de quadā ficulnea īfructuoſa dn̄seius cultori ipſius .ſ. ſuccide eam vt ꝗd etiā terrāoccupat. Luce. xiij. Et ꝓpter hoc dicit Iob. xvij.dies mei breuiabunt̉. Et Eccle. vij. Ne īpie agasmultū: ne moriaris in tēpore nō tuo. Exempla patent Gen̄. vi. vbi dati fuerūt centū viginti anni vi

te humani generis: cū videlicet dn̄s dixit. Erūtqꝫdies eius centum viginti anni: ad hoc .ſ. vt reuerterent̉ ad pn̄iam. Sꝫ qꝛ hoīes abuſi ſunt addentes ſcelera maiora ablati ſunt eis. xx. anni. Namtranſactis centū inundauit diluuiū. Sic expōithiero. de pe. di. i. p̄dixerat. Et ananias filiꝰ azariefalſus propheta: qꝛ p̄dixit tāqͣꝫ ex parte dn̄i loq̄nsreuerſione ieconie filij ioachim cū populo ſuo qͣꝫcitius de captiuitate babylonica: cuiꝰ ꝯtrariū prophetauerat Hieremias: ⁊ confregit cathenas qͣshieremias in collo portabat ex mandato dn̄i in ſignū captiuitatis plenioris future: dixit illi hieremias. Quia cōſidere feciſti iſtum populū in mendacio. Iccirco hoc anno morieris: ⁊ ſic mortuuseſt: vt habetur Hiere. xxviij. Et paruulus natꝰ exadulterio. Dauid cū berſabee propter peccatū ipſius Dauid ante octauā diem mortuus eſt. ij. Regū. xij. Frequenter enī puniuntur filij pro peccatis parentū pena tēporali: ⁊ corporali ẜm ſentētiādoctoꝝ: nunqͣꝫ aūt pena ſpūali ſeu gehēnali. ¶ Etecontra vita bonoꝝ meret̉ prolōgari. Und̓ Eccle.iij. Qui honorat. patrē vita viuet lōgiori. Et Ecechie. reuertenti ad penitentiā additi ſunt āni. xv.vt ſupra dictū eſt. Et multis patribus conceſſumeſt diu viuere propter probitatē ipſoꝝ ⁊ vtilitateꝫalioꝝ: qui ẜm viam nature viuere nō poterant.Quantū ad ſcd̓m etiā vita hōis prolōgari ⁊ abbreuiari pōt ẜm bertrandū or. mino. in quodamſermone. Dicunt̉ aūt cauſe ſecūde ſeu naturalesinfluentie diſpoſitio aeris: cōplexio corporis: regimen vite: ⁊ huiuſmōi. Sicut enī videmus fructꝰmeliores ⁊ durabiliores naſci in vno loco qͣꝫ ī altero ẜm diſpoſitionē terre ⁊ aeris ⁊ aſpectū celi adtales arbores. Sic ⁊ ſanius ⁊ diuturnius viuūthoīes in vno loco qͣꝫ in altero ẜm influentiam celi. Un̄ ⁊ de quadā īſula circa extrema terre dicit̉:ꝙ hoīes ibi ſaniſſime viuūt ⁊ multū ſeneſcunt: ⁊vix mori poſſūt: niſi ad aliā inſulā tranſferantur.Docet ⁊ experientia: ꝙ in ciuitate infecta peſte morientur centū in die: ⁊ ī alia ciuitate ſimili propinqua: vel eadē alio tēpore: nō morientur decē. Abvtero matris plurimi adducunt diuerſas infirmitates: que vitā abbreuiāt. Un̄ ⁊ de xp̄o Ieſu qꝛerat optime ꝯplexionatus dicūt ſapiētes: ꝙ ſaniſſime vixiſſet ⁊ valde diu naturalit̓. Regimen viteſi ſit īordinatū vitā hꝫ abbreuiare. Un̄ ⁊ Senecadicit plures occidit voluptas qͣꝫ gladius. GaDypocratis interpres dicit. Athletas quor⁊ ars ſagina eſt: nec viuere poſſe diu nec ſanos eēvt refert Hiero. de ꝯſe. di. v. nec tales. Econtra: regimen vita moderatū diuturnā facit vitam. Und̓Chryſo. dic̄. Nihil ſic ſalutē operat̉: nihil ſic egritudinē fugat ſicut moderata refectio. de ꝯſe. di. nihil. ¶ Quantū vero ad tertiū .ſ. dei preordinationem terminus vite humane a deo prefixus ē: vtnec prolongari nec abbreuiari poſſit: qꝛ dei pre friſentia ⁊ preordinatio infallibilis eſt. Et ſecunduꝫhunc reſpectum intelligitur illud Iob ſuperius