Titulus. V.

timorem. Unde dicit. Excelſa quoqꝫ timebunt ⁊formidabunt inuia .i. loca aſpera ⁊ alta. Secundūquantū ad canorum effuſionem quod innuit: dicens. Florebit amigdalus: flores amigdali ſuntalbi. Unde ſignificant capillos canos ſenum. Etvt dicit quidam ſapiens. Canities multi tēporisflos eſt cuius fructus mors eſt. Tertium ſignumeſt pedum ⁊ tibiarum inflatio: quod innuit dicēsImpinguabitur locuſta. Locuſta: vt dicitur: in ſenectute impinguatur ⁊ eſt potius illud tumor qͣꝫpinguēdo. Dicitur ergo locuſta impinguari: qꝛ ſenex qui in iuuentute eſt gracilis tibijs ⁊ pedibusin ſenectute erit ponderoſus. Aliud ſignum eſt d̓fectus caloris vnde ſequitur. Diſſipabitur caparus. Caparus eſt herba calida que valet renibꝰ.Secundum autem Hiero. in hebreo nomen eſtcōmune ad herbam ⁊ ad mortem. Et per hoc ſignificatur in ſene defectus caloris naturalis ⁊ generatiue virtutis. Unde dicitur. iij. Regū. i. Rexdauid ſenuera habebatqꝫ etatis plurimos dies:cūqꝫ operiretur veſtibus nō calefiebat. Und̓ necabiſaac ſunamitē cognoſcere potuit. ¶ Quantūad ſecundū .ſ. miſerias poſt ſenectutem mortē cōcomitantes dicit ſalomon. Ibit homo in domuꝫeternitatis ſue. Domus iſta eſt ſepulchrum. Iuxtaillud p̄s. Sepulchra eorum domus illorū in eternum. Dicitur autem ſepulchrum domus eternaſeu eternitatis: qꝛ quantum eſt de virtute naturenunqͣꝫ corpus inde exiret. Ꝙ enim reſurget: virtute diuine efficitur. Uel etiam dicitur ſepulchrūdomus eterna: incertum eſt quando inde reſurget .i. qn̄ erit finis mūdi. Dicitur eniꝫ eternum nōſolum quod non habet principium nec ſineꝫ: vtdeus ſolus. Iuxta illud p̄s. Tu autem domine ineternum permanes. Aut quod habet principiuꝫſed non finem. Iuxta illud Eccle. i. Terra in eternum ſtat. Sed etiam quod habet tempus īcertū:nobis ignotum. Iuxta illud quod dictū fuit abrahe de circunciſione. Erit pactum meum ī carneveſtra in ſedus eternum Gen̄. xvij. quando autēportatur cadauer ad ſepulchruꝫ cōmuniter amici ⁊ conſanguinei comitantur lugentes. Et hoc ēquod ſubditur. Et circūibunt in platea plangentes .ſ. amici defuncti. Reſumit exinde miſerias q̄mortem concomitantur. d. Anteqͣꝫ rumpatur funis argenteus: ſupple memēto creatoris tui Funis argeteus poteſt dici cartilago: que eſt ligamētum partium corporis: ⁊ continet ⁊ ligat ſpinaleꝫmedullam. Uel etiam poteſt dici vis vegetatiua:que dicitur funis propter vite continuationem.Et texitur iſte funis tribus funiculis .ſ. vi generatiua: nutritiua ⁊ augmentatiua. Dicitur auteꝫ argenteus iſte funis propter armonie conſonantisproportionem. Alius defectus notatur cum ſubditur. Et recurrat vita aurea. Uita dicitur inuolutio venarum: qꝛ per eam totum corpus ligatur⁊ ſaluatur. Et dicitur aurea propter ruborem ſāguinis quem continet. Hec recurrit quando ve-

narum ⁊ arteriarum inuolutio amplius non perdurat: ſed deficit. Alia miſeria eſt ſenis morietisruptio veſice. Et hoc innuitur cum ſubditur. Etconteratur idria ſuper fontem: idria eſt receptaculum aque exhauſte a ſonte. Similiter veſioreceptaculum vrine procedentis ex epate tara fonte. Urina enim eſt colamentum ſanguinis ⁊aliorum humorum ab epate: tanqͣꝫ a fonte quodāmodo in totum procedens corpus. Idria ergoper fontem conteritur: quando veſica rumpi⁊ ad receptionem talis colamenti inutilis reddit̉Sequitur alius defectus. Et confringatur rotaſuper ciſternam. Rota eſt inſtrumentum per qd̓ſit extractio aque d̓ puteo vel ab alio loco. Ciſterna eſt receptaculum continens aquā lutoſā. Rotam ergo ſuper ciſternam confringi eſt meatumſuperfluitatis impure ⁊ groſſe a ventre qui eſtdaꝫ ciſterna excutis omnimode diſſipari. Ctum ad tertium ponuntur conditiones morſequentes: videlicet regreſſio corporis ad ſuumprincipium. Unde ſubdit: ⁊ reuertatur puluis interram ſuam vnde erat: ⁊ ſpiritus redeat ad deūqui dedit illum. Et per primaꝫ reuerſionem oſtēditur magna miſeria hominis: qꝛ .ſ. in pulueremreuertitur ⁊ qͣꝫcitius. Ia. iiij. Que eſt vita veſtravapor eſt ad modicum parens. Et deincepsmabitur putridus. Iuxta illud quod dixittha de lazaro: iam fetet. Sed ⁊ in vita eius perex omnibus partibus corporis ſetor exalat: ꝑcipue in ſenibus. A vermibus demum conſumiIob .xxv. homo putredo ⁊ filiꝰ hominis vermisEt Eccleſiaſtici. x. Cum dormierit homo hereditabit ſerpētes: beſtias: ⁊ vermes. Reuertitur aūtſpiritus .i. aiā ad deū ꝗ dedit illū .ſ. dominū ſi meminerit eius in iuuentute ſua.Quanuis enim pluresſint miſerie ſenectutis: vt dictum eſt: ſunt tameraliqua que ipſam decorant. Et primum eſt poctior de diuinis cognitio. Unde Iob. xij. In arquis eſt ſapientia. Et per hoc diutinam lectionēauditionem: meditationem diuinorum. ¶ Secūdum eſt de humanis ſeu agendis melior deminatio. Unde Iob ibidem. In his que multempore eſt prudentia. Cum enim experientia ſmagiſtra rerum: ⁊ ſenes plura fuerunt experti:uenes pauca: hinc eſt ꝙ prudentiores ſunt ſenes⁊ difficulter in iuuenibus prudentia reperitur.¶ Tertium eſt matura conſiliatio. Iuuenes eniꝫqꝛ ſanguine feruent: precipites ſunt in conſilijs: ⁊propter inexperientiam rerum. Senes augis valent conſiderare pericula que contipoſſunt. Unde dominus non iuuenes ſed ſeniores ſeptuaginta inſtitui fecit: ad iuuandum moyſen in regimine populi. Et ſalomon ſenioretbuit in conſilio ſuo: quorum conſilium optiqꝛ non eſt ſecutus roboam filius eius: ſed conum preſumptuoſum inuenuꝫ: decē partes regnt