Titulus. III.

patet per experientiam in pueris qui cū a naturapuri ſint: efficiunt̉ pleni blaſphemijs: ꝑiurijs: mēdacijs: contumelijs: ſcurrilitatibus: ꝑꝑ ea q̄ audiunt ab his inter quos conuerſantur. ¶ Reſpicead cogitatōnes prauas. Nā vt dicit̉ Sapi. i. In cogitatōibꝰ ipij interrogatio erit .ſ. in iudicio dei: acetiā puniri de ipſis ſi noxie fuerint. Unde diciturmichee. ij. Ue qui cogitatis inutile. Et multomagꝭve erit eis ꝗ in ipſis morant̉. Qd̓ rep̄hendens dn̄sait. Hiere. iiij. Uſque quo morabūt in te cogitatōnes noxie. Et iō poeta inꝗt. Principijs obſta. Nāſero medicina paratur: cum mala per longas con.§. VI.ualuere moras.Reſpice ſexto que antete ſunt vꝫ futura mala ſeu pericula: vt enim dicit̉prouer i. Fruſtra iacitur rethe ante oculos pennatorum. Uidentes enim pēnata .i. aues rethe an̄. ſe:⁊ ex hoc eſtimantes periculuꝫ captionis: ab eo d̓clinant. Sic ⁊ habentes pēuas virtutum cuꝫ aſpiciunt que ſunl̓ ante ſe ⁊ vident pericula īminētiaſibi: prouident ne capiantur a diabolo. Et in huiꝰfiguram Balaam propheta dū iret ad maledicendū ppl̓m dei: aperiens oculos ⁊ videns an̄ ſe ſtāteꝫangelū gladio euaginato ad ꝑcutiendū eū: intelligens periculū ſuū ab itinere ſuꝑſtetit: vt habet̉ nume. xxij. Ad ſignificandū ꝙ ſi ꝗs diſpoſitus ſit admale agendū. Si oculos aperit mentis ad aſpiciēdum ꝗd ante ſe eſt futurā .ſ. dei vltionem: a maloaliqn̄ deſiſtit: ne incidat in manus dei viuentis etpunientis. ¶ Debet autem aſpicere ⁊ ꝑicula futura tribulationis: vt eis: ſi pōt: debito modo obuietſicut fecit regina heſter ad obuiandū interfectionitotius populi ſui: quam fraudulenter procurauerat. Amā ab aſſuero: pͥmo ſe iuuans oratōibꝰ: ieiunijs ⁊ alijs humiliatiōibꝰ. Et exinde vtens hūanprudentia: vt poſſet alloqui regem ⁊ reuocationēperſuadere predicte ſententie pauens periculumquod īminebat: vt ſcribitur Heſter. xiiij. Et dei adtutorium ſublatum eſt periculum aman ſuſpenſoDebet ſecundo aſpicere pericula futura exercitationis. Sunt enim quedam exercitia magni periculi inter que eſt prelatio. Un̄ Aug. in regula.Quanto in loco ſuperiori tanto in maiori verſat̉p̄latio non ſolū enim de ſua: ſed ⁊ de ſubditoꝝ aībus hꝫ reddere rōem. Et ꝑ maxime prelatio eccleſiaſtica. Un̄ Aug. Nihil eſt in mūdo ⁊ maxīe hoc ītp̄e difficilius: laborioſius: ⁊ periculoſius ep̄i aupreſbyteri ac diaconi dignitate. di. xl. Ante oīa. Exercitationem etiam negociatōis ⁊ hoſpitis eſſe ml̓tū periculoſam oſtendit ſapiens Eccle. xxvi. dicēsDue ſpēs difficiles ⁊ periculoſe mihi apparuerūt.Difficile exuit̉ negocians a negligētia ſua .ſ. circaſalutem aīe: ⁊ non iuſtificabitur caupo a peccatislabiorum. Et dicit̉ negocians nō ſolū ille qui rememit vt eam non mutatam alteri vendat: ſed etiaꝫꝗ de materia empta artificia faciens vendit. Difficile eſt autem inquit leo papa: int̓ vendentes emē

tiſqꝫ ꝯmertiū non interuenire peccatū: ⁊ iō peniti vtilius eſt diſpendia pati: qͣꝫ ꝑiculis negociatōaſtringi d̓ pe. di. v. Qualitas. Et ꝑmaxime vbi ē periculū mortalis non ē etiam liber a laqueis diaboli ꝗ ſe militie mūdane voluerit īplicare. Idem leopapa di. eadem. c. ſe. ¶ Tertio dꝫ aſpicere ꝑicula ꝑplexionis vt vꝫ vbi dubitat probabiliter in aliquoopere eſſe peccatū: precipue mortale non faciat̉ illud niſi oblata dubitatione qn̄ eſt ex conſcientiaerronea. Dicitur enim Eccle. iij. ꝗ amat ꝑiculuꝫ inillo peribit. Sꝫ neqꝫ cooꝑari dꝫ aut ratificare qd̓alij faciunt cū ꝑiculo irrationabili ſuo. Un̄ ⁊ dd̓:aquam concupitaꝫ d̓ ciſterna bethleem: qꝛ tres viri fortes acceſſerūt illuc ad hauriendū eam cūmximo periculo: qꝛ ibi habitabant hoſtes eorū phiſtum: bibere noluit: ſꝫ effūdi dicens. Qꝛ in ꝑiaīaꝝ ſuaꝝ obtulerūt mihi aquā. i. para. xi. Felque faciūt aliena ꝑicula cautū..§. VII.Reſpice ſeptimo a detris ſcōꝝ exēpla .ſ. vt ſimilia agāt̉. Dicit̉ .n. Ezecꝭx. de aīalibꝰ electos ſignificātibꝰ ꝙ oē corpꝰ eorumanꝰ plena oculis erat. Et qꝛ idē ꝓpheta vidit inalia viſionē aquā egrediente a latere dextro ⁊ ocad qͦs ꝑuenit aqua iſta ſalui facti ſūt. Ezech. xlxQue aquā ſignificat gratiā virtuoſe ꝯuerſatꝭcedenteꝫ a ꝯgregatōe ſcōꝝ d̓ſignatā ꝑ latꝰ deIō reſpice ad dexterā: vitā .ſ. ſactoꝝ vt īmiterꝭ. UIob. xxxiij. Reſpiciet .ſ. homo hoīes ⁊ dicet̉: peccui ⁊ vere deliq: ⁊ vt erā dignꝰ non recepi.ce igitur primo: ꝙ ſancti ⁊ permaxime capuxp̄s: habet in ſe humanitatem ī verbis ⁊ operſuis compatiendo alioꝝ miſerijs. Unde dic̄ alus ad titum. Apparuit benignitas ⁊ humaſaluatoris noſtri dei: videlicet in recipiendotores. non abijciendo pauꝑes: flendo cū flentibꝰſubueniendo infirmantibꝰ ⁊ huiuſmodi. ESap̄. xij. Docuiſti populum tuū ꝑ talia. opeoportet iuſtū eſſe ⁊ humanū. Un̄ dicit Iob inauctoritate. Reſpiciet homines: homo aūtᶠ diab humāitate .i. videbit iuſtos eſſe humanos. Ecūdo habent puritatem. Nā ⁊ de minimis q̄ peccata n̄ reputant̉ ſibi ꝯſcīam faciūt. Unde ⁊ Augli. ꝯfeſ. publice fatetur ſe peccaſſe ī aſpectu arrū capientiū muſcas in telis ſuis. Et canem īſeq̄tem leporem. Et cū puer erat non libenter iretaſcholas ſeu diſcere niſi ex metu verberurmodi. De beato hiero. narrat euſebiꝰ minicata vt verba otioſa: amariſſime deflebatlera. Similiter ⁊ in prima collatione abbſi dicit̉: ꝙ aīa ſancta ⁊ perfecta etiaꝫ leuiſſimas qgitationes peccatorū in pūcto tangentes rexquaſi vt magnā fornicatōꝫ: timendo ne deꝰ d̓ſereū. Et iō dic̄ Iob: ꝙ aſpiciens hoīes .ſ. ſanctos: d̓cet peccaui: hoc eſt ꝯſiderādo ꝙ d̓ minimis illifaciūt ꝯſcīam: n̄ ſe excuſāt ſed accuſant de ſuis ſeleribus dicendo peccaui. ¶ Tertio habent ſanc