Titulus. III.

ſed ad plures dirigenda eſt oratio: qn̄qꝫ ad vnum:qn̄qꝫ ad alium: vt nos docet mater eccleſia. Quaſdam enim gratias ſeu dona obtinet quis orationedirecta ad vnū ſanctum: quas non obtinet ex oratōe facta ad alium ſanctū: etiā longe maioris meriti ſcd̓m cōe iudiciū. Sicut patet per cōtidianā experiētiam in periculis maris ⁊ terre. Frequenterenī in naufragijs vel infirmitatibus cōſtituti: recēmendantes ſe Petro Paulo Iohanni vel Laurētio: nullū inde reportarunt leuamen. Et exinde recōmendantes ſe beato Dominico: vel beato Ciriaco: vel beato Eraſmo: vl̓ beato colūbano: vel alijsqui extimantur īferiores apoſtolis: ſubito pericūla euaſere. Quod propterea contingere creditur:qꝛ vult glorioſus deus etiā minimos ſanctos exaltari ⁊ ab hoībus venerari: dū magna beneficiaip̄is mediantibus ſe ꝑcepiſſe cognoſcunt. Uel hocetiam pōt procedere: qꝛ aliqn̄ quis cum maiori affectu ⁊ deuotione: oculos mentis erigit ad auxilium poſtulandū ab aliquo ſancto ⁊ ſi minori qͣꝫ faciat orationē dirigendo ad ſanctos maiores. Oracio aūt quanto affectuoſius ſit: tanto efficacius exauditur cōiter. ¶ Reſpice tertio: ꝙ ipſa oratō fiatfiducialiter. Unde ſubdit p̄s. Un̄ veniet auxiliummihi. Et hoc eſt qd̓ Iacobus ait in canonica cap. i.Poſtulet aūt in fide .i. cum fiducia nihil heſitās.Et certe cauſam habemꝰ ſperandi auxilium a ſanctis cū ſint fratres noſtri. Sciunt enī neceſſitatesnoſtras ⁊ miſerias: precipue cum eos īuocamꝰ exoptantqꝫ nobis bona. Neqꝫ enim charitas ī eis deficit: quā in viā habuerunt adproximos: ſed in eisad ſūmū perfectionis d̓uēiet. Cū igit̉ ī mūdo conuerſantes cum magno effectu laborarent: in ſubleuandis aliorū miſerijs: multomagis credenduꝫeſt nunc nobis velle ſuffragari in illis: in quibusdeo beneplacitū eſſe cognoſcunt. Sed ⁊ poſſe ſubeis eſt cū voluerint. Neqꝫ enī beati eſſent ſi aliꝗdvellent quod obtinere non poſſent. Et cū per merita Abraham Iſaac ⁊ Iacob ⁊ Dauid dn̄s deusmulta mala ⁊ flagella remouerit a populo ſuo antiquo ⁊ multa bona conceſſerit vt patet ex pentatheucon ⁊ libris regū: ꝗ tn̄ patres: ne dū ad gloriaꝫintrauerant ſed in lībo detinebant̉ quāto magcredendū ē propter merita apoſtoloꝝ martyꝝ ⁊feſſorū: ac ſacraꝝ virginuꝫ: ⁊ permaxime virginismatris marie glorioſiſſime: qui ſūt ī gloria ⁊ fruitōe beatiſſima: eos qui verſantur in mūdo multipliciter adiuuari in corpore ⁊ in aīa: in ſpūalibus⁊ tp̄alibꝰ ſicut patet per exēpla beati dominici: btīBartholomei: ⁊ alioꝝ ſcōꝝ..§. IIII.Quarto reſpice infra.ſcilicet ad ſupplicia vt caueantur. Un̄ Iſa. li. dicit̉Leuate in celū oculos veſtros ⁊ videte ſub terradeorſum .i. non ſolū celeſtia: ſed ⁊ inferna reſpiciatis: ſub terra enim infernus eſt. Reſpiciendo aūtilluc tria genera ſeu tres ſtatus reperies animarūEt ex primo cognoſcere poteris maximam tibi cō

ceſſam gratiam. Ex ſecundo precipue tibi remouēdam negligentiam. Ex tertio ſumme tibi cauendaimpenitentiam. ¶ Reſpice igitur primum ſtatuꝫEt hi ſunt pueri ſiue puelle mortui ſine baptiſmopoſt euangelium diuulgatuꝫ: vel remedio alio cōtra originale ordinatum in veteri teſtamēto. Et hquanuis pena ſenſibili careant: gloria tamen betiſſime viſionis: in perpetuum priuantur. Et quāuis mirum videatur ⁊ durum eos priuari tanta felicitate glorie ſuperne ſine aliqua culpa ab eisqmiſſa: nulla tamen eis ſit iniuria vel iniuſticia. Econtracto enim originali peccato naſcimur oēslij ire: ⁊ debitores mortꝭ eterne. Ꝙ ſi ſine vllis meritis tuis placuit pijſſimo d̓o ſequeſtrare a maperditorum: ⁊ ad remedium contra debitam n̄tem te perducere: non habes hic certe quod cōdeum queruleris: ſed vnde et tua liberatione īgiſqͣꝫ illorum ammireris: et ipſum affectuoſe vreris. ¶ Reſpice ad ſecundum ſtatum .ſ. eoruꝫſunt in purgatorio: ⁊ ibi ſcd̓m p̄s. Oculis tuisderabis ⁊ retributione peccatorū videbis. Oenim deus delictum omnino ſine vltione nortitur: vt dicit Greg. de pe. di. i. Sic etiā quātūcūminimum ſit: quia negligentes fuerunt illi in ndo degentes ad purgandum venialia: ⁊ ad ſacienduꝫ pro criminalibus: ideo ibi torquētuxima pena: ⁊ que a nobis leuiſſima vel nmantur d̓licta: ibi acerrime puniuntur.tet in vita fratrum precipue de quodam religꝗ ob hoc ꝙ acceſſerat ad ſe balneanduꝫ oldam recreatione in aqua: ibi ſuffocatus apdefunctus cū brachijs ⁊ cruribus exuſtis.ſe acerrime cruciari: ⁊ precipue propter illectationem blaneandi: ⁊ propter hoc appcum exuſtione brachiorum ⁊ crurium. Sꝫum timet nihil negliget. Eccle. vij. eoꝝ ſ. q̄ dꝫad ſui ſalutem ⁊ purgationē plenam. Si tn̄ p̄tum timorē dei habeat: non ſolum inicialemam filialem. ¶ Reſpice tertio ad ſtatū dānatQꝛ enim ipſi noluerunt oculos aperire ad coſcendas culpas ⁊ lachrymis diluendas:fructu eos apparuit in tormentis. Sic̄ legdiuite epulone in inferno ſepulto: ꝙ eleuanlos ſuos cum eſſet in tormentis vidit abraflonge: ⁊ lazarū in ſinu eius Luc. xvi. Et vt dic̄ p̄Ipſi videntes ſic ſcilicet damnati admirati ſūt:turbati ſunt: tremor apprehendit eos. ibi dolorvt parturientis in ſpiritu vehementi conteres r̄ues tharſis. Et loquitur de regibus terre i.toribus: qui ſecundum terrena ſe regunt: et hatant in lateribus aquilonis: vbi eſt frigus inten⁊ ſignificat iniquitatem: que frigidam facit anindei amore. Ubi tria nota.Primo pene multiplicitatem. ibi. ipſi videnScd̓o multiplicitatis acerbitatē. ibi. dolorTertio acerbitatis huiꝰ cālitatē. ibi. in ſpū ve.