Capitulum.VI.

filij ſui. Iſtū igit̉ cibū .i. fideles baptiſmo xp̄o īcorporatos: a peccatis mūdatos: per dolores ⁊ labores cū charitate xp̄o ꝯfirmatos: comedit ſanctiſſimatrinitas .i. ſibi vnit ⁊ in ſe tranſformat in gloriaSꝫ in cōuiuio hoc nō ponit̉ ſubcineritius panisſine vitulo optime decocto: qꝛ in menſa diuine glorie nullus beatꝰ poſitus fuit: an̄qͣꝫ xp̄s per vituluꝫdeſignatus: in ara crucis per paſſionē eēt d̓coctusButiꝝ pingue deſignat multitudinem meritoruꝫxp̄i ⁊ ſanctoꝝ. Lac aūt puritateꝫ corpoꝝ. Et propterea ſe nobis dimiſit in cibū in ſacramento altarisvt aliqn̄ ⁊ nos efficiamur cibꝰ ipſiꝰ: trāſformati perconformitatem volūtatis in ip̄m..§. XIX.ptimo uidetur deusimaginarie in diſpoſitōe regentis. Et hoc quo adregimē ſpūale electoꝝ ⁊ angeloꝝ. Et quo ad mōarchias mundiales. Et hoc expͥmit viſio Ezechielisquam habes .i. c. de quatuor aīalibus ⁊ rotis ⁊ homine ſedente ſuper throno: ꝗ erat ſuper firmamētū chriſtallinū: qd̓ extētū erat ſuꝑ capita aīaliū. Etquo ad regimen ſpūale exponit Grego. ſuper Ezechiel̓. ⁊ ipſa expoſitio infra ſcd̓ario ponit̉. Quo adregimen mudiale exponit Nicolaus de lira ſuperEzechi .ſ. de quatuor monarchijs mūdi. Et ip̄a ponitur pͥmo Ezechie. i. c. Et vidi ⁊c̄. ¶ Hec viſio imaginaria hꝫ tres partes. Prīa ꝯtinet aīalia apparentia. Scd̓a rotas apparentes iuxta ea. Tertia firmamentū apparens ſuper capita aīaliū: ⁊ deſuper veligiū hoīs ſedentis ſuper thronū. Ad ītellectū prīepartꝭ cōſiderādū. ꝙ propheta videbat imaginarienubē magnā ab aꝗlone venienteꝫ igne īuolutā eomō quo apparet in coruſcatione per aperturā illius nubis: videbat quatuor aīalia ī oībus ſimilia:lꝫ aliꝗ dicant ꝙ apparebant tm̄ vnū. hn̄sʸⁱ quatuorfacies. Sꝫ prīa expoſitio magis littere ꝯcordat ſcꝫꝙ eſſent quatuor. Erat aūt corpꝰ aīalis cuiuſlibeteoꝝ erectū ſuꝑ pedes ⁊ in ſuꝑiori ꝑte quadratumita ꝙ faciēs hoīs erat ī ꝑte aīalis oppoſita directeaſpectui prophete: ⁊ dr̄ pars auterior. In parte vero oppoſita ſiue poſteriori facies aquile erat. Et inalijs duabꝰ partibꝰ ſibi oppoſitis facies leōis ⁊ facies bouis. Ita ꝙ facies leois erat in dextra reſpectu faciei hoīs: ⁊ facies bouis in ſiniſtra. Et dicit facies aꝗle deſuper ip̄oꝝ quatuor: qꝛ aꝗla hꝫ colluꝫlogū. Et ſic eleuabatur ſuper alias tres faciēs. Etin quolibet aīali erāt ſimiliter quatuor ale quarūdue erant demiſſe ad corpꝰ tegendū: ⁊ due ſuperiꝰerecte ad volādū. Et ꝑ extēſionē alaꝝ erāt iſta aīalia adinuicem iūcta ſic̄ hoīs ī coreis: ⁊ ī qͦlibꝫ hoꝝerāt qͣtuor manꝰ ſil̓es manibꝰ hoīuꝫ ⁊ ſimilit̓ quatuor pedes quoꝝ tibie erant tales: ꝙ flexa genuaequaliter flectebantur ad quatuor partes oppoſitas. Et ſimiliter planta pedis equalit̓ applicabilisꝓcedēdo ad qͣtuor ꝑteſ oppoſitaſ. Et ſic oīa illa aīaꝑgredi poterāt ad qͣtuor ꝑtes oppoſitas abſqꝫporꝭ ꝯuerſiōe: ſic̄ ſi hō haberet ocl̓os ī parte poſteriori capitꝭ ſic̄ hꝫ in anteriori: et genua equalit̓

flexibilia ad partes quatuor: ⁊ plantas equaliterapplicabiles ad ipſas partes: poſſet ambulare adquatuor partes oppoſitas ſine corporis cōuerſione. Apparuit exinde vna rota cōpoſita ex duabuscirculis: habens quatuor faciēs .i. quatuor ſemicirculos ⁊ aſpectus rotarū ⁊ opus earuꝫ quaſi viſio maris .i. talis coloris: ſicut videtur mare quando eſt quietum. Quaſi ſit rota ī medio rote .i. vnatranſiens per medium alterius interſecando ſeinuicem: plena oculis .i. picturis ad modum oculoꝝſicut eſt in cauda pauonis. Quocunqꝫ ibat ſpiritꝰ⁊c̄. i. ventus turbinis vel ſpiritus viuificās ꝗ eratin rotis. Et ſimilitudo ſuꝑ caput aīalium quaſi firmamenti .i. celi ſtellati. Et ſuper firmamentuꝫ eratthronus ſaphirinus. Et ſuper thronuꝫ effigies hominis ſedentis: ad cuius nutuꝫ mouebantur animalia ⁊ rote: Pēne eorum recte .i. ſurſum erecte alterius ad alterum: quia tangebant ſe extremitatibus: quaſi ſonū ſublimis dei. i. ſonum tonitruidicitur ſonus dei quaſi ſonus ab eo factus. Cumſtarent demittebantur penne ille .ſ. penne que erigebantur cum volabant: deinde demittebantur: ſicut ſit cum aues ceſſant a volatu. Cuꝫ fieret vox ſuper firmamentum .i. preceptum ſedentis ī thronovelut aſpectum arcus .i. iridis qui eſt ſplendidusEt ſic̄ ignis inuoluens ſicut apparet in choruſcationibus magnis. quatuor penne erant quatuorale. ¶ Dicit ergo Nicolaus de lira ꝙ deſignat propheta mala ventura de propinquo in hieruſalemmaiora qͣꝫ paterentur tranſlati in babyloniam.Per ventum igitur turbinis. ⁊ nubem deſignatexercitum babylonis venientem ab aquilone.Per ignem incendentem intelligitur incendiumciuitatis ⁊ templi futurum. Per quaternariū animalium ⁊ facierum ⁊ rotarum: intelligitur quaternarius numerus regnorum magnorū ſibi īuicem ſuccedentium .ſ. caldeorum parſarum: grecorum ⁊ romanorum: que regna infeſtauerūt populum iudeorum. Nec mirum ꝙ idem numeruspluribus ſimilitudinibus figuratur. Nam ⁊ Gn̄.xli. anni fertilitatis ⁊ ſterilitatis pluribus rebus d̓ſignati ſunt .ſ. ſpicis ⁊ vaccis. Per faciem ergo leonis que eſt prima ſecundum deſcriptionē hebreorum: ſignatur regnum caldeorum ſeu babylōiorum quod fuit primum inter iſta quatuor. Unde⁊ rex babylonis frequenter vocatur leo in ſcriptura: vt illud Hiere. iiij. Aſcendit leo de cubili ſuo.Et ſecundum aliquos habebat imaginem leonisin vexillo. Per faciem hominis intelligitur regnūmedorum ⁊ perſarum: quod ſucceſſit regno caldeorum. Illud enim regnū ſeu dominiū tractauithūanius ppl̓m iudeorum qͣꝫ cetera. Un̄ ⁊ Cirus d̓dit licentiam redeūdi in iudeam. Per faciem bouis ſignatur regnuꝫ grecoꝝ: qꝛ ſicut bos impellitcornibus: ita regnū grecorū illū populū dei moleſtauit ⁊ maxime tempore antiochi illuſtris. Undevocatur ātiochus cornu modicū Dan̄. viij. Per fa