Titulus. III.

pedibus cōculcās: habens cornua decem: ⁊ de medio eoꝝ ortum eſt aliud paruulum. Que quidemquatuor beſtie deſignant quattuor monarchiasmūdi principales .ſ. aſſirioꝝ: perſaꝝ: ⁊ medoꝝ: quoad ſecūdā: grecoꝝ quo ad tertiā: ⁊ imperiū romanoꝝ quo ad vltimā: decē cornua ſignant decē partes in quas ſciendū eſt imperiū romanoꝝ. Cornuparuulū antichriſtus eſt qui orietur in tali diuiſione. Pene oīa iſta regimina perābulauit dn̄s: ipſagubernando ⁊ de ipſis iudicādo: ⁊ cōferendo tꝑaliter prout ſibi placuit. Demū cuncta ſimul regnacū comprehēſis cū eis ſimul eſt iudicaturus: perēbulans de celo vt dictū eſt ad terrā. Unde in viſione illa dixit ipſe daniel. Aſpiciebā ⁊ ecce in nubibꝰceli quaſi filius hoīs veniebat: qꝛ vſqꝫ ad antiquūdieꝝ peruenit: vt .ſ. manifeſtetur ꝙ poteſtatē deditei pater qui dicitur antiquus dieꝝ iudiciū facere.Ueniet autē in iudicio ad tria: ad ſui quidē exaltatōem: vt .ſ. ab oībus videatur: ꝙ ꝯſtitutus ē iudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ. Unde in dicta viſione ſubdit̉ ꝙ dedit ei poteſtatē ⁊ honorē ⁊ regnū: ⁊ oēs populi tribus ⁊ lingue ſeruient ipſi. ¶ Ueniet ſecundo ad ꝯfuſionē maloꝝ. Iuxta illud Hiere. xx. Confundentur vehemēter qꝛ non intellexerūt obprobriū ſempiternū quod nunqͣꝫ delebitur. Et hoc ſignat̉ Gen̄. iij. quādo Adā audiuit dn̄m deambulātem in paradiſo poſt meridiē. Qui qͣꝫuis abſconderit ſe propter peccatū cōmiſſum: tamen oportuit ꝙeum audiret ⁊ viderit ſententiātem. Adam quippe ſe abſcondens peccatorem deſignat excuſanteꝫpeccata ſua: propter. que indignū ſe facit dei viſione. Audit tamen poſt meridiem .i. poſt charitatis ⁊feruoris extinctōem: vocem deambulantis dei venientis .ſ. ad iudiciū: ⁊ qꝛ nudū ſe agnoſcit virtutibus ⁊ gratia cōparere erubeſcit. On̄s autē arguitpeccatores dure: ẜm lllud Iude. ij. Ecce venit dn̄sin nubibus ꝯtra oēs .ſ. facere iudiciū ⁊ arguere impios. Unde ⁊ Ade dixit. Adā adam vbi es: exindeſeparat malos a cetu ſanctoꝝ: qd̓ innuitur cū dn̄sadā emiſit de paradiſo voluptatis. Demū ponit eūin mūdo ſubiectū innumeris penalitatibus. Sicreprobos ad infernū emittit acerbiſſimis peniscruciādos. ¶ Tertio veniet in iudicio ad glorificatōeꝫ bonoꝝ: Iuxta illud prophete. Ecce ego venio⁊ merces mea mecū eſt. Et in ſignū huius vidit Iohānes dn̄m deambulantē in medio candelabroꝝaureoꝝ tenentem ſeptem ſtellas in dexira Apoc. i.In ſeptem candelabris aureis notat̉ vniuerſitasſanctoꝝ habentiū aurum ſapientie ⁊ veritatis: ⁊ ardorem charitatis. In medio aūt hoꝝ candelabrorū ambulat: vt hic in via eos ſuſtentet: cuſtodiat:⁊ defendat: ⁊ in dextera ſua que deſignat gloriā ⁊eternitatē ſeptem ſtellas habet .i. ſeptem dotes quibus ſanctos beatificat .ſ. impaſſibilitatem: claritatem: ſubtilitatē: agilitatem: cognitionem: cōprehenſionem ⁊ fruitionem..§. XVIII.Sexto uidetur deūſ enig

matice in diſpoſitione comedentis. Unde ipſe inquit Canti. v. Comedi fauum cū melle meo. Meeſt chriſti humanitas que eſt principiū in vniuerſo. Cera eſt genus humanū quo ad electos: ⁊ vtrāqꝫ deus comedit ſibi vniendo. In huius figura legit̉ Gen̄. xviij. ꝙ ſtāti abrahe ad ilice mābre ⁊ eleuanti oculos apparuerūt ei tres viri. Et vt dicit̉ īalia tranſlatōe: tres vidit ⁊ vnū adorauit. Intelligēs ibi ſignari myſteriū trinitatis. Un̄ qn̄qꝫ loqt̉ī ſingulari ad expͥmēdū vnitatē eſſentie: qn̄ꝫ ī pirali ad denotandū pluralitatē ꝑſonarū: dixit eniHn̄e ſi īueni gratiam ī oculis tuis: ne tranſeas ſeuū tuū: ſed afferā paululū aque ⁊ lauent̉ pedes veſtri: ⁊ requieſcite ſub arbore: ponāqꝫ bucellam panis ⁊ cōfortetur cor veſtrū poſtea tranſibitis. Obus acꝗeſcentibꝰ fecit ex tribus ſatis ſimile .i. trimenſuris farine bene purgate a furfure fieri ſubcineritios panes ⁊ vitulū vnū tenerrimū ⁊ optimūcoquere: ipſoſqꝫ panes ſubcineritios ⁊ vitulū cotū: butiꝝ quoqꝫ ⁊ lac poſuit corā eis ad comedēdūq̄ oblata comederūt. Fuit illa viſio prophetica: ⁊ ſinō Imaginaria ſenſibilis tn̄. Fuerunt enī illi tresangeli ī forma hūana apparentes: rep̄ſentantes deum vnū. In perſōis aūt triū. Pedes āt dei qui terrā calcāt: ſignificant genus hūanū. In quo ⁊ xp̄scōp̄hendit̉ vt verus hō: vnitus tn̄ deo. ¶ Tria ātīnuūtur ex iſta viſiōe ſub figura eē neceſſaria ſaluandis: ⁊ ī deū per gl̓iam trāſformandis. Et pͥmūeſt locio in baptiſmo actu vel propoſito. Niſi .n. ꝙrenatus fuerit ex aqua ⁊ ſpūſācto non pōt videreregnū dei: ait ſaluator Ioh. iij. Et hoc ſignat̉ ī ablutōe pedū illoꝝ apparentiū: ꝗ vt dictū eſt ſiggenus hūanū: qd̓ ī nouo teſtamento xp̄o īcortur per baptiſmū: quē ipſe pͥmo īſtituit ⁊ ſuſcepitad auferendū aliquē ſuū defectū: ſꝫ ad ꝯferenduꝫaq̄ virtutē regeneratiuā: ⁊ nobis p̄bendū exēpluꝫ.Scd̓m qd̓ reꝗͥrit̉ ī ꝑueniēdo ad gl̓iam ē purgatioplena a pctō per penitētiam: ⁊ alios modos pꝰ bartiſmū. Dicit̉ .n. ī apoc. de ſcīs. Sine macula ſūt anthronū dei. Et hoc ſignat̉ ī ſimila: q̄ ē flos farīe plone ſegregate a furfure. Furfur .n. qd̓ ē cibꝰ cōit̓ beſtiaꝝ ſignat peccatū: quo paſcunt̉ ⁊ d̓lectant̉ hoīesbeſtialiter viuentes. Simila autem ſignat puritatē a peccato. Tria ſata ſimile deſignant puritateꝫ q̄reperitur in vniuerſa cōgregatōe electorum ī tribus partibus mundi .ſ. aſie: aphrice. ⁊ europe exiſtentium: vel ſub triplici ſtatu .ſ. actiuoruꝫ: ꝯtēplatiuoꝝ: ⁊ p̄latoꝝ. Tertium qd̓ reꝗͥrit̉ ē ꝯformitasvite cum xp̄o per dolorem ⁊ amorem qui ſub figura panis ſubcineritij fuit oſtenſus helie ⁊ inde confortatus. iij. Re. xix. Panē enim ſe vocat: dicens.Ego ſum panis viuus. Iohan. vi. Fuit autem hicpanis ſub cinere poſitꝰ: in igne decoctus: quandoin humiliationē crucis fuit vilificatꝰ: ⁊ igne ſue dilectionis crucifixꝰ ⁊ mortuꝰ. Omnes ergo electosxp̄i oportet ꝯformari: vt tanqͣꝫ panis ſubcineritiuſcibus dei fiant. Iuxta illd̓ apoſtoli ad Ro. viij. p̄deſtinauit .ſ. electos ſuos cōformes fieri imaginis