Capitulum. V. et. VI.

eſt in extinguibile Sapi. vij. ⁊ ſalomon poſtulās lumen ſapientie ſuꝑ oīa alia ad vidēdū que ſibi agda erāt ad regimen populi exauditꝰ fuit: vt pꝫ iij.Reg. iij. Sed ⁊ oratio alteriꝰ multū etiā iuuat ad illuminationē. Un̄ ⁊. iiij. Re. vi. dicit̉ ꝙ orante heliſeo pro puero .i. ſeruo ſuo aperuit dn̄s oculos pueri ⁊ vidit montem plenū equoꝝ ⁊ curruū ignitoꝝOportet tn̄ ꝙ his pro quo oratur adiuuet orantēhabilitādo ſe .ſ. ad gratiā ⁊ non in malitia ꝑſeueretUn̄ dixit dn̄s Hier. vij. Noli orare ꝓ populo iſtoneqꝫ ſūmas laudem pro eis neqꝫ .n. te exaudiam.Un̄ legit̉ in vitis patrū qd̓ cū quidā multū tēptatus recōmendaſſet ſe oratōibus cuiuſdam ſanctiſſimi viri: ⁊ hoc pluries feciſſet nec ſētiret iuuamēvt aperientur oculi mentis eius ad cognoſcendūmalum ⁊ dānū peccati. demū reuelatū eſt illi patrihoc procedere ex defectu illius tēptati: qꝛ nō ſe adluuabat: ⁊ iō ipſo reuertente ad eū: declarauit pat̉ille talē defectū ꝑ materiale exēplū vꝫ. Iubemꝰ illivt ſaccū plenū arena eleuaret ſuꝑ hūeꝝ ſuū: qd̓ faciente pater ille retinebat ſaccū ex ꝑte inferiori deprimendo. Et cū ille propterea eleuare non poſſet⁊ pater ſcūs īſtaret in dicendo vt leuaret. Rn̄dit: n̄poſſum: qꝛ tu me nō adiuuas ſꝫ īpedis. Et ait pat̓Sic ⁊ oratio mea nō pōt tibi prodeſſe ⁊ illuminare: qꝛ tua deſidia me nō adiuuat ſꝫ īpedit. ¶ Quīto illūinatur ꝗs ꝑ zeli habitationē Apoca. iij. Collirio vnge oculos tuos vt videas. Zelus īportatquendā intenſū amorē ꝗ nō permittit: ſed īpeditquantū pōt ne aliꝗd ſiniſtrū cōtingat amato: ⁊ noſeparet̉ ab eo. Hoc zelo ductꝰ dn̄s ieſus flagello expulit ementes ⁊ vendentes ī tēplo Io. ij. Nō valēſſuſtinere dehonorationeꝫ patris celeſtis. Sic quihꝫ zelū erga ſalutem propͥaꝫ: ipſe zelus aꝑit ocl̓oseiꝰ ad ꝯſiderandū ⁊ cauendū q̄cūqꝫ ſūt ꝯtra ipſamſaluteꝫ. Et ſic̄ radius ſolaris cū reuerberat terraī eo vidētur minutiſſimi atamī ⁊ innumerabilesita ꝗ percutit̉ zelo dei: ⁊ aīe ſue ī ſe videt minimosdefectꝰ ⁊ īnumeros. Hoc zelo ductus Matathiasoccidit nūciū regis anthiochi: qui inducere volebat populū ad idolatriā: ⁊ iudeū. quendā tūc idol̓īmolantem. Un̄ de eo ſcribit̉ .i. Macha. ij. ꝙ zelatꝰeſt ſicut fecit finees zābri filio ſalomi. ¶ Sexto aperiuntur oculi per eterne ſuauitatis ꝑ̄guſtationemps Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis eſt dn̄s. Ul̓ ſic: pereuchariſtie deuotā ſūptionem. Ibi .n. ẜm Tho.Spūalis dulcedo ī ſuo fōte guſtatur: ⁊ recolit̉ memoria paſſionis xp̄i: ī qua latere eius tranſfixo alongino: ex ſtilla ſanguinis de latere exeūtis: vt dicitur: tangente lōgini oculos. illūinatus eſt corporaliter: ⁊ multomagis ſpūaliter: qꝛ poſtea ſanctꝰ etmartyr fuit ⁊ ipſe ſanguis effuſus: myſteriuꝫ eratſacramenti altarꝭ: quo mentes illūinant̉. In cuiꝰ firaꝫ dicit̉. i. Re. xiiij. ꝙ Ionathas guſtato mellepto illuminati ſunt oculi eius ꝗ iaꝫ p̄ fame quaſi defecerat. Significat .n. mel ſuauitatem ipſius ſacramenti. Et qꝛ ꝑ guſtum ſeu ꝯmeſtionem vniturcibꝰ cum cibato: ex quo figurat̉ ī viſu ⁊ alijs poten

tijs. Iō ſacramentuꝫ iſtd̓ ꝑ moduꝫ cibi ⁊ ꝑ guſtuꝫſumitur: ad d̓ſignanduꝫ ꝙ ꝑ ipſiꝰ debitam ſumptōnem vnit̉ ſuauiꝰ aīa cum xp̄o ⁊ magis illuminaturẜm Tho. ī. iiij. Hinc ⁊ dammaſcenꝰ dicit. Ignis noſtri deſiderij: aſſumens eam q̄ ex iſto carbōr ē ignitionem: illuminabit corda noſtra. ¶ Septīo aperiuntur oculi ꝑ gratie īfuſioneꝫ. Qd̓ cognoſcens p̄s.ip̄aꝫ petebat: dicens: illumina oculos meos ne vnqͣꝫ obdormiam ī morte. In cuiꝰ figuram dicit̉. iiij.Re. iiij. ꝙ heliſeus īcubuit ſuper pueꝝ: ⁊ oſcitauitpuer ſepties: aperuit oculos ¶ Puer mortuus eſtpeccator: cui īcumbat dn̄s vocando ad penitentiāꝗ ſepties oſcitat: cū ſactiſpiritus ſeptem dona recepit: ⁊ ſic illūinatur ꝑ gratiā.§. II.Quantum ad ſecunduꝫSicut nō ꝯſiderare eſt cā oīs mali ⁊ dānatōis: ꝑꝑqd̓ dicitur Iſa. v. Oꝑa manuū eius .ſ. dei n̄ cōſideratis: propterea captiuus ductus eſt ppl̓s meus.Ita ꝯſideratō eſt cā multoꝝ bonoꝝ: vꝫ ⁊ receſſus amalo. Un̄ dicit̉ Ezech. xviij. de peccatore. Conſiderās ⁊ auertens ſe ab oībus iniꝗtatibus ſuis: vitaviuet ⁊ n̄ morietur. Eſt ⁊ cā ſollicitatōis ad bona.Un̄ Iob. xxiij. dicit̉. Cōſiderans eū timore ſollicitor. Eſt ⁊ cā ꝯpaſſiōis ad proximū. Un̄ ad Gal̓. vi.dicitur. Arguite euꝫ .ſ. peccatorem ī ſpiritu lenitatis ꝯſiderans teip̄m ne ⁊ tu tempteris. .§. III.Ꝙnantum ad tertium.Determinatio fructus ꝯſideratiōis notat̉ ibi. Mrabilia de lege tua. Lex dei eſt p̄cipue lex euangelica: de qua p̄s. Lex dn̄i īmaculata ⁊c̄. Hec ꝯtīet mirabilia. Et quo ad exempla geſta. ſaluatoris nob̓imitāda. Et quo ad miracula a nobis venerāda.Et quo ad documenta a nobis obſeruāda: vt d̓ diligendo inimicos: ⁊ reddere bonuꝫ pro malo: ⁊ hiª.xxiij. q. iij. ſex ſunt differentie.¶ Capl̓m. vi. De exercitio ītellectus ſpeculatiui.E exercitio intellectus ſpeculatiui ⁊ practici virtuali. Etde ſpeculatiuo quidem ait dn̄s ꝑ p̄s.Uacate ⁊ videre qm̄ ego ſū deꝰ. Cū enim dilectiodei ſit neceſſaria ad ſalutē: ⁊ via q̄ ducit ad celumqꝛ ẜm Augꝭ. Inuiſa diligere poſſumꝰ ſꝫ ī cognitanequaqͣꝫ. Iō conari debemꝰ ad videnduꝫ. .i. ad cognoſcēdū dn̄m nr̄m eē deū ieſum xp̄m: qꝛ alit̓ euꝫdiligere nō valeamꝰ. Eſt enī obiectū volūtatis bonum cognitum ſeu ītellectum viſum: ꝓpterea xp̄sdicit. Beati oculi ꝗ vidēt ⁊c̄. Luc. x. vacate ⁊ videte. Ubi tria nota.Primū ē ab alijs actibus ceſſatio. ibi. vacate.Scd̓m actualis ſpeculatio. ibi. videte.Tertiū ſepculatōis d̓termīatō. ibi. qm̄. ē .ſ. deꝰ. §. I.uantum ad primum