Titulus. III.

⁊ toti regno perutilem ꝯtinua ꝑſeq̄ret̉ ad mortemEt ad ea q̄ damnauerat ⁊ expulerat de regno ſcꝫphitōniſſas ⁊ diuinatores ſe conuerteret: vt habet̉.i. Regū. xxviij. ¶ Septimū excecatiuū ē in maloaſſuefacto. Un̄ dicit̉ Sapi. ij. Malicia excecauiteos. Malicia auteꝫ īportat habitū vitij ꝗ acꝗriturex frequētatōe actuū ſeu ex aſſuefactōe. Talem cecitatē īcurrerāt phariſei: de ꝗbꝰ xp̄s ait. Ceci ſūt etduces cecoꝝ Math. xv. In huiꝰ figurā legit̉ Gen̄.xxvij. ꝙ ſenuit Iſaac ⁊ caligauerūt oculi eius: ⁊ p̄ſenectute videre non poterat. Cū enī ꝗs inueteratur ī aliquo malo: ex conſuetudine ipſius non coantiꝗtus non ſibi faciebant ꝯſcīam d̓ furto ⁊ rapina: putantes ſibi licere ita erant aſſueti ad illud.Et ſodomite aſſuefacti tanto ſceleri non cognoſcebant: ⁊ ꝯſcīam ſibi nō faciebant d̓ tanta turpitudine palam: ⁊ pene oēs illius ciuitatis talia operantes. Et ſicut ꝑcuſſi erāt cecitate mentali ꝓpt̓ eoruꝫmaliciā: ita ⁊ in figurā ꝑcuſſi ſūt cecitate corporalicū voluerūt in Loth irruere: vt habet̉ Gen. xix.Sꝫ talia flagitia etſi oēs gentes facerent eodē criminis reatu diuina lege tenerent̉. xxxij. q. vij. flagitia. Sic etiā multi ꝗ dicūt̉ xp̄iani inueterati in malis: ita excecati ſūt vt tāqͣꝫ licita velint ea defender̄vt qͣꝫplures ꝯtractꝰ vſurarios: fraudulentias: turpitudines: pōpas ⁊ alia plura d̓ ꝗbus dicit̉ Iſa. vi.Exceca cor populi huius .i. excecari permittes: vtvidentes non videant ne quando conuertantur ⁊ſanem eos..§. III.00Conſecutiū. huius defectionis qd̓ eſt tertiū pͥncipale. eſt pͥuatio viſionixp̄i. Un̄ dicit̉ nō viderūt ſolem: ſol iuſticie xp̄s denoſter canit eccl̓ia. Sic̄ .n. hic non vident ꝑ veraꝫfidem: ita in futuro nō videbāt per manifeſtā ſpeꝫeius .ſ. diuinitatem.¶¶ Capl̓m. v. de illūinatōe ſeu recuꝑatōe viſus.Oſt tractatuꝫ deIexcecatōe videndū eſt de recuꝑanda illūinatōe: quā vt ſūme neceſſariā poſtulabat ꝗdem cecꝰ dicens dn̄e ieſu: dn̄e vt videā .ſ. peto Luce. xviij. Et ad idem fac̄ qd̓ ait p̄s. cxviij. Reuela oculos meos ⁊ cōſiderabo mirabilia de legetua. Ubi tria notantur.Petit illūinationem. ibi. Reuela oculos meos.Innuit huiꝰ rei fructificationem. ibi ꝯſiderabo.Expͥmit fructuū d̓t̓mīatōꝫ. ibi mira d̓. l. tua. §. I.Quantum ad primum.ſciendū ẜm Hug. cardinalem ſuꝑ pſal. ꝙ ſeptē modis illūinatur ꝗs ſpūaliter: ſeu aꝑiūt̉ oculi ei mentales. Et pͥmo ꝑ pene afflictionem Iſa. xxviij. Uexatio dabit intellectū. Uexatio videlicet alicuiꝰ in-

firmitatis: ꝑſecutionis: infamationis: ⁊ hiꝰ dabit intellectū .i. illūinationem ītellectꝰ. In hꝰ figurā legitur Gen̄. iij. de pͥmis parentibus: ꝙ aꝑti ſunt oculieoꝝ. Senſerūt .n. carnis rebellionem ⁊ inde penaꝫꝯfuſionis ⁊ erubeſcentie ꝑp̄ qd̓ fecerūt ſibi pizōata. Un̄ ibi dic̄ glo. Greg. Oculos quos culpa claudit: pena aperit. Exēplū patet in manaſſe rege iuda peſſimo ⁊ iuuoluto in oī ſcelere vn̄ et mente excecato: ⁊ tn̄ cū ſuſtinuit penā īcarceratōis ⁊ vīculationis ⁊ amiſſionis regni a rege aſſyrioꝝ: ibi aperti ſūt oculi mentisⁱ eiꝰ ad recognoſcēdū ſcelera ſua¶ Scd̓m per propͥe fragilitatis ꝯſiderationē. Adſenſū patet: ꝙ ꝗ hꝫ albuginē in oculo non videt:pupilla q̄ nigr̄a ē bene videt. Moraliter aūt albginē hꝫ in oculo q̄ veritatis lucē videre non ſinitꝗ arrogantia ſapiētie ſeu iuſticie excecat̉. Sꝫ pupilla oculi nigra videt: qꝛ vꝫ ſenſus hūane cogitationis ſi ſtultū ſe peccatorēqꝫ ītelligit cognitionē intime claritatis app̄hendit. hec Greg. di. xlix. hinc etenī in huiꝰ figurā legit̉ Io. ix. ꝙ dn̄s ieſus luto īpoſito ſuper oculos ceci nati eū illūinauit. Lutū aūtſuper oculos ſignat fragilitatem ⁊ miſeriā propͥaꝫin ꝯſideratione mentis habitam. Amos etiam propheta cū dixit amaſie. Conſiderando ſuā vi litateꝫex ſe. Non ſū propheta: ⁊ n̄ ſū filiꝰ prophete: ſed armentariꝰ ego ſū vellicans ſiccomoros. Ex hac ſuahūiliatione ⁊ recognitione ſue cōditionis recepittunc actualiter lumē prophetie a dn̄o: vt pꝫ Amosvij. c. ¶ Tertiū per pn̄ie amaricationem aperiunt̉oculi: penitentia certum ē ꝙ tollit peccatum. Un̄dixit pͥnceps apl̓oꝝ Petrꝰ turbis iudeoꝝ q̄ audiebant verbum eius. Penitemini ⁊ ꝯuertimini vt d̓leant̉ peccata vr̄a. Actꝭ. iij. Cū aūt peccatū ſit illudſolū quod hꝫ aīam excecareˡ. Iuxta illud Sap̄. ij.qd̓ dicit̉ de peccatoribꝰ. Excecauit illos malitia eorum. Pnīa aūt peccatum expellat: ſicut ſanitas infirmitatē: ⁊ virtus vitiū. Ideo ſeꝗt̉ ꝙ pnīa illuminat mētē. In cuiꝰ figurā legitur. Thobie. xj. ꝙ cuꝫThobias poſuit ſuper oculos pr̄is ſui excecati felpiſcis: aꝑti ſūt oculi eiꝰ ⁊ lumē recepit. Fel quod ēamarū ſignificat pnīam: que vt diffinit Ambro. eſtdolor cordis ⁊ amaritudo aīe ꝓ peccatis q̄ ꝗſqꝫ cōmiſit de peni. di. i. Qd̓ aūt illud fel qd̓ illuminauiteſſet piſcis: deſignat qꝛ penitētia ipſa ſemꝑ ē ītellectus ⁊ bōis ⁊ qui ſuper enatāt mūdum ſicut piſcisaquā: exēplū ī maria magdalena q̄ poſtqͣꝫ amaritudinē penitētie oculis īterioribus ⁊ exterioribuſadhibuit vanitates: pōpas: laſciuias: ornatuſqꝫ pͥꝰvt ſeca nociua ⁊ dānabilia eſſe non videbat: ⁊ iō illis dedita erat poſtea vt illuminata deſpexit ⁊ abhominata ē. Sicⁿ ⁊ pelagīa: ⁊ maria egyptiaca: ⁊ arſeniꝰ: ⁊ plures alij fecerunt ⁊ quotidie faciūt ml̓tipeccatores reuertētes ad penitentiā. ¶ Quartū ꝑꝓpͥam vel alienā or̄onem: vnde et cecus qui ſedebat ſecus viā mēdicans petēs illuminationem dūclamabat Miſerere mei fili dauid: vidit receptolumine Luce. xviij. Sapiens etiam dicit ꝙ īuocauit .ſ. orando ⁊ venit in eo ſpūs ſapientie cuiꝰ lumē