Capitulum. IIII.

hūiliāte: vt dicit Aug. Exponēs illud p̄s. Incenſaigni .ſ. ordinati amoris ⁊ ſuffoſſa .ſ. per defectū īordinati timoris. Ab increpatōe vultus tui peribū.j. in iudicio ſn̄ia eterne dānatōis: ſꝫ ⁊ timor fūdat̉ī amore. Propterea enī ꝗs timet aliꝗd ꝑde̓ vel ſuſtinere: qꝛ illud amat. Ad ſenſū etiaꝫ patet ꝙ ignis.§. II.materialis debilitat viſū corporalē.Quantum ad ſecunduꝫſciēdū ꝙ nō ꝗlibet ignis inordinati amoris tollitviſū ſpūalē. Sꝫ tunc qn̄ ſuꝑcadit .i. in ꝑtes ſuꝑiorꝭrōis ꝑ ꝯſenſū deſcēdit: auferēs lumē nature actualis cognitōis: ⁊ ꝯn̄r gratie illuſtrationis. Qd̓ ſit frequēter inſtigāte diabulo ꝗ hītat ī celo aereo. In cͦfigurā legit iob i. ꝙ ignis deſcēdēs de celo .ſ. a demōe ꝓcurato: pueros: oueſqꝫ ꝯſūpſit: ecce cās ſimul ⁊ occidēs pueros .ſ. rōnales ⁊ occultos ſēſus.oues .ſ. ſimplices ⁊ īnocētes cogitatōes mentis.Sūt aūt ſeptē mala procedētia ab iſto igne ⁊ excecātia: ut dictū ē. Primū eſt nimia circa tꝑalia occupatio. Sic̄ enī puluis ſuꝑ oculos vel ī oculos ītrās excecat ⁊ impedit viſū: ſic occupatio circa terrena obſcurat vel ſubtrahit cognitōem ſpūaliumEt ſic̄ aſpiciens ī terra pro tūc in celo n̄ pōt aſpiceſic ⁊ mēs ad t̓rēa applicata celeſtia: meditari n̄ pōtUIn̄ ꝑabolice dr̄ Lucꝭ. xiij. de quadā muliere a demone curuata et ꝯn̄ter oculos ad terrā directa ꝙſurſum reſpicē nō poterat. Et. iiij. Reg. vltimo. c.hētur infigura. ꝙ Sedechias rex fugiēs a Hieroſolyma: excecatꝰ eſt a nabuchodonoſor in reblataHirl̓m interp̄tat̉ viſio pacis. reblate interp̄tat̉ mīta. Cū āt ꝗs ab intuitōe vere pacis īplicat ſe multꝭoccupatōibꝰ tp̄aliū: excecat̉ a diabolo ſignato ꝑ nabuchodonoſor. Scd̓m ablatiuū ſeu īpeditiuumviſus ſpūalis ē carnalis parentū affectio. Cū .n. ꝗsnimis ſenſualit̓ amat propinqͦs multa fac̄ incōueniētia: q̄ tn̄ ip̄e n̄ videt paſſiōe amoris obſcuratusQd̓ māifeſte pꝫ quotidie. Nā ⁊ p̄lati eccleſie largiunt̉ bōa eccleſiaꝝ pauꝑibꝰ diſtribuēda ꝯſāguineisēt n̄ egentibꝰ: ⁊ bn̄ficia ⁊ dignitates eis īmeritꝭ: exiſtimātes ſibi hec licere. Cōtra qͦs dic̄ Ambro. Nōppterea te d̓o dedicaſti vt illis diuites facias .ſ. exbonis eccleſiaꝝ. Sꝫ vt tibi vitā ꝑpetuā fructu bōioꝑis .ſ. elemoſyne acꝗras. Putant ſe parū poſcer̄p̄cij q̄runt tuū ⁊ vite tue adimere ꝯtendūt fructuꝫ⁊ accuſat ꝙ eos diuites nō feceris cuꝫ te velint illieterne vite fraudare mercede di. lxxxvi. nō ſatꝭ. Etlaicis licitū videt̉ retinere aliena ad nutriendū familiā cū honore. In cuiꝰ figurā legit̉ ꝙ dalida dedit ſanſonē ī manꝰ philiſtinoꝝ ꝗ eū ſubito excecauerunt: vt habet̉ Iudi. xvi. Sāſon interp̄tat̉ ſol eorū ⁊ ſignificat p̄latos ꝗ hn̄t alios illūinare ſic̄ ſol.Nā de eis dixit xp̄s Math. v. Uos eſtis lux mūdiUel etiā ſignat rectores qͦſcunqꝫ familiaꝝ ꝗ d̓bētſuos exēplo illūinare. Dalida interp̄tat̉ ſitula qua.ſ. haurit̉ aqua d̓ puteo: ⁊ ſignificat effectionē carnalē propinqͦꝝ. ſic̄ .n. ſitula haurit̉ d̓ aqua putei advolūtatē: ita hiꝰ affectōne carnali hauriunt ꝓpinꝗ

a ſuis p̄latis vel maioribꝰ de his tp̄alibꝰ quantū volunt: q̄ affectio tradit in ptāteꝫ philiſtinoꝝ .i. demonuꝫ obſecantiuꝫ illos vt dicere poſſunt illd̓ p̄s. Lumē oculoꝝ meoꝝ ⁊ ip̄m n̄ ē mecuꝫ. Tertiū excecatiuuꝫ eſt diuinoꝝ nimis ſubtilis ꝑſcrutatio. Un̄ dr̄prouer. xxv. Qui ſcrutor eſt maieſtatꝭ oppͥmetur agloria. Sic̄ .n. ſi ꝗs vellet aſpicere fixe in ſpera ſol̓potiꝰ obcecaret̉ qͣꝫ ip̄m plene videret. Sic mētis noſtre acies inualida: in tā excellenti luce .ſ. ꝑfecte cognitōis diuinoꝝ figi n̄ pōt: ꝙ ſi tēptauerit ꝗſpiā errore cecabit̉. Un̄ ⁊ in figurā q̄ erāt in ſcāſcoꝝ veteres tēpli ſeu tabernaculi velata erāt: ⁊ a quocūqꝫaꝑte videri n̄ poterāt. qd̓ ē ꝯtra curioſos ꝗbꝰ videt̉diuīa ſecreta intellectu poſſe metiri: de qͦruꝫ nūero aliqn̄ fuit paulus ꝯfidēs nimis de ꝓpͥa ſapīa: etob hoc n̄ ītelligens ſecretuꝫ myſteriuꝫ īcarnatōisad qd̓ propriuꝫ lumē naturale n̄ attingit. Un̄ ⁊ deeo dr̄ Act. ix. ꝙ circunfulſit euꝫ lux de celo: cadēſqꝫ ī terrā aꝑtis oculis nihil videbat. In quo ſignificata eſt indiſpoſitio ſua: ſꝫ poſtea humiliatꝰ cuꝫ acceſſit ad ananiā viſuꝫ recepit. ¶ Quartuꝫ excecatiuuꝫ ē tepiditas ⁊ pigritatio. Sic̄ .n. īſtrumenta artis cum nō exercet: diuebetant̉: ⁊ aliqn̄ rubiginēꝯtrahentes deſtruunt̉. Et ſic vires corꝑis minuūtur: ſi ꝗs ī aliquo oꝑe n̄ ſe exerceat: ita ⁊ ītellectusebetat ſi torpeſcat dęſidia: n̄ vacans lectioni vl̓ meditationi ſpirituali. Un̄ ⁊ victorinus dicit̉. Cito pigreſcit iudicium humanuꝫ: niſi iugi lectōe reꝑaretur. Et ī huiꝰ figura legit̉ Thobie. ij. ꝙ cuꝫ ſederetdormitans: irundinibꝰ emittētibꝰ ſtercora ſuꝑ ocuſos ſuos excecatꝰ eſt. Ad ſignificanduꝫ ꝙ ꝗ dat ſedormitatōi pigritie ⁊ ꝗeti corporali: temptatōibꝰ īmiſſis a diabolo excecat̉. ¶ Quītum execatiuumeſt muneruꝫ receptatio. Un̄ dr̄ Exo. xxiij. d̓ iudiceNō accipies munera q̄ munera excecant oculosſapientum ⁊ ꝑuertunt verba iuſtorūˡ. ⁊ proptereain iure talibꝰ prohibet̉ mūera reciꝑe. Nā hiꝰ obcecati efficiūtur: poſtea acceptores ꝑſonarum ferentes iniuſtas ſentētias. Un̄ Iſido. xi. q. iij. c. pauꝑ. dicit. Cito violatur auro iuſticia: nullaqꝫ reus pertimeſcit culpā: quam ſe redimere nūmis exiſtimat̉.Et d̓ hoc ēt dn̄s ꝯq̄ritur per Iſa. dicens. c. i. Principes tui īfideles .ſ. nō ſeruantes fidelitatem et eꝗtatem ī iudicijs. ſocij furum oēs diligunt muneraſequuntur retributōnes: pupillo non iudicant: etcauſa vidue n̄ īgreditur ad eos. Et in figuram hiꝰdicit rex Ieraris ſarai vxori abrahe. Ecce d̓di mille argenteos fratri tuo .i. abrahe in velamen oculorum tuorum et vbicunqꝫ introieris ſcio te dephenſam Gen̄. xx. ¶ Sextum eſt tp̄alis exaltatio.Multum enī īpedit honor et proſperitas mundicognitionem ſui: ⁊ per ꝯn̄s dei. Un̄ dr̄ Apoc. iij. dicis diues ſū locupletatus ⁊ nullius egeo: ⁊ neſcisqꝛ miſer es ⁊ miſerabilis: pauper: cecus ⁊ nudusSic ſaul exaltatus ad regnum ſeu regimen populi: ita excecatus eſt vt reuerentiam quam prius exhibuerat patri ſpirituali .ſ. ſamueli amitteret: deiobedientiaꝫ negligeret: generum ſuuꝫ dauid ſibi