Capitulum. II.

quaſi vnus ex illis. Nō ꝙ ſis angelus nec eiuſdēſpēi cū eis. angelis tn̄ te ſimileꝫ puta: vt inter āgelos decoreꝫ tuuꝫ cognoſcas. Decem quidem dragmas ad vſū eūdeꝫ creator ī pͥncipio d̓ nullo ente ꝓduxit: quaꝝ vna aīa ē: quā ꝑditā q̄ſiuit ml̓ier .i. ſuma ſapientia. accenſa lucerna .i. myſterio incarnationis. Ibi .n. notat̉ materia lucerne q̄ eſt terra: ẜmvſū qͦrūdā locoꝝ: ⁊ ligmū cuꝫ oleo: ⁊ lumine. ſic inmyſterio incarnationis ꝑacto a diuina ſapīa q̄ deus eſt: inuenit̉ teſta corpꝰ de terra. ligmū anime puriſſime cuꝫ oleo gr̄e: ⁊ lumen diuinitatꝭ in vno homine xp̄o. Et ꝑ hanc lucernaꝫ reꝑta eſt dragma nature hūane vna ex deceꝫ. Lꝫ auteꝫ omnes angelicum animabꝰ vniꝰ dicant eſſe nature: hoc eſt in genere: in qͣꝫtuꝫ intellectiua: non tn̄ vniꝰ ſpeciei. Sic̄.lapides p̄cioſi oēs dicūt̉ vniꝰ nature general̓ in qͣꝫtuꝫ p̄cioſi: ſunt tn̄ ſpecie differentes: ⁊ ꝑfectior vnꝰaltero vt Iaſpis: ſmaragdus: ſaphirus: carbuncul̓⁊ hiꝰ. Sic ⁊ angeli ſinguli ſunt ſpecie differentes.Nam ꝙ Ezechiel poſuit noueꝫ noīa lapidum precioſoruꝫ de angelis loquens. hoc refert Gregꝭ. adordines ipſoruꝫ qui nouem ſūt: vt in homel̓. exponit: non ad ſpeciēs eoꝝ q̄ īnumere ſunt: qꝛ tot quotangeli numero ẜm. b. Tho. ⁊ Alb. Aīarū vero quarum oīum vna ſpeciēs tm̄ eſt: tāta ꝑfectio eſt: vt cuilibet angelo in gradu ⁊ in gl̓ia poſſit equari. Quinīmo aīa xp̄i excedit angelos cunctos. Et mater eiꝰvirgo beatiſſima ſuꝑ oēs choros āgeloꝝ etiā exal̓tata laudat̉. Si igit̉ angeloꝝ pulchritudineꝫ valesreꝑire: tuāqꝫ inter illas cognoſces. ¶ Angeloꝝ aūtpulchritudinem admirandaꝫ p̄dicant: cōꝑationesnarrationes: rationes. Cōꝑant .n. luci: vn̄ ſub noīelucis intelligunt̉ creati: cū dcm̄ eſt Gen̄. i. Fiat̉ luxẜm Aug. Stellis etiam q̄ clariſſime ſunt. Un̄ Iob.xxxviij. dicit deus. Ubi eras dum me laudarentaſtra matutina .i. angeli. ⁊ iubilarent omnes filij d̓i.i. angeli boni tm̄. Stella auteꝫ differt a ſtella ī claritatē. ẜꝫ apl̓ꝫ. i. Cor. xv. ī ſpecie. ſic ⁊ āgeli. Soli qͦqꝫcomꝑantur. Mathe. xiij. Fulgebunt iuſti ſicut ſolLapidibus quoqꝫ precioſis: vt patet per Ezechielem. ¶ Narrationes quoqꝫ oſtendunt pulchritudinem angelorum. Quante .n. venuſtatis ſunt extimandi: ad quorum aſpectuꝫ expauit regina celoꝝNam turbata eſt in ſermone Archangeli. Luc. i.Tremuerunt paſtores cum eis apparuit angel̓ magna cum Luce: vt habetur. Luce. ij. Mulieres qͦque ſancte corpus dominicum ad ſepulchrum q̄rentes vngendū. Math. vltimo. Ipſe denique aꝗla grandis: que ſolem veruꝫ irreuerberatis ocul̓potuit intueri dicens: in principio erat verbuꝫ ⁊c̄.Cecidit ante pedes angeli ſecum loquentꝭ vt eumadoraret: ex magnitudine fulgoris motus ⁊ gl̓ie:vt habetur Apoca. penul. ¶ Uiuaciſſime demumrationes angelos ſpecioſiſſimos proteſtantur.Quales enim ſeruitores ⁊ miniſtros debuit ſibiipſi creare pulcherrimus deus omnipotens ⁊ ſapientia totus: qui fecit ſidera viua in conuexo celorum: qui tam ſplendidas ſtellas vita priuatas

in concauo fixit. Quales ſunt extimandi: qui ſinefine abſqꝫ medio faciem diuinam oēqꝫ decus ꝓſpiciunt ⁊ venuſtantur ab eo? Quales ſunt qui oēmcreaturam precellunt. Iuxta illud. Primū omniūcreata eſt lex .i. angelica natura: prioritate ſcꝫ dignitatis non tꝑis: vt expōit magiſter in ſcd̓o: diſ. ij.Quales ſunt: quibus ſol ⁊ luna deſeruiunt: corporaque celeſtia cuncta prout iubent ad nutum?Un̄ ⁊ a philoſophis motores orbium celeſtium dicuntur. Proculdubio ipſorum ſpeciēs vernās intellectus noſtri facultatem excedit vt comprehendamus ex eo: qm̄ anima noſtra eis aſſimilataſ pulchrior eſt qͣꝫ noſce̓ poſſimus: que querenda interangelos quaſi in eis fundata veritate atteſtante ꝙait. Equales ſunt angelis dei. Math. xxij. ¶ Secunda via per quam ducimur ad inueniendaꝫ veritatem decoris animarum eſt: conſiderare feminarum ſpirituales pulchritudines in ſcripturisconmendatas huius rei figuratiuas. Sicut enimcum dixit angelus ad Mariam. Benedicta tu inmulieribus. Et Eliſabet ad eam. Benedicta tu inter mulieres. Uoluerunt illo eulogio ſignare predictarum mulierum benedictiones: virginis tante gratiam ⁊ benedictionem copioſiſſime figurare. Sic locutio preſens poteſt exponi cum dicitur. O pulchra inter mulieres: vt ſit ſenſus. Si inter mulieres queſieris: pollutam te videbis. Haꝝautem fulgentem decorem demonſtrant iſta.Sanctorum verborum ſtudioſa narratio.Caſtorum virorum amoroſa ſectatio.Suorum membrorum copioſa ꝑatio.¶ Quantum ad primum. Cum inter cetera bonamoralia placida deo: caſtitatis integre virtus teneat principatum: que non ſoluꝫ contactu ſed aſpectu quoqꝫ ⁊ memoria ſexus alterius frequenter amittitur: nequaqͣꝫ ſummus eius amator ſpirituſſanctus: qui etiam de mentibus caſtis placituꝫſibi conſtruit templum: tam ſedule in ſcripturis ſāctis mulierum memoriam faceret: atqꝫ taꝫ crebrealiquarum pulcritudinem narraret ⁊ commendaret mirandam: niſi ſpiritualem anime nos vellet docere decorem. Sicut enim vnitatis ⁊ pacisſingularis amator: belloruꝫ narrationi in toto veteri teſtamento principaliter videtur inſiſtere: nōvt armorum tradat doctrinam: ſed vt bello ſpirituali contra ſpirituales nequitias celeſtibus: deuotos armaret athletas fideles: vt dixit Grego.xxiij. q. i. niſi. Sic fragilioris ſexus venuſtatem cōmendat puritatis amicus animarum: vt cognoſcentes decorem toti in ipſarum conſpectu cōuerſi: opere conſumato dicamus. Domine dilexi decorem domus tue ⁊ locuꝫ habitationis glorie tue.ſ. anime. Nam qͣꝫtum ad pulchritudineꝫ corporalem: earum interdixit aſpectum ſaluator dicens.Math. v. Qui viderit mulierem ad ꝯcupiſcendūeam: iam mechatus eſt eaꝫ in cord̓ ſuo. Et ad animarum noticiaꝫ ⁊ amoreꝫ fere totam ſuaꝫ extēdebat doctrinam. Quid .n. ꝓficit homini ſi lucretur