D
qd̓ tantū deteſtabant̉ terrena. vt excuterēt puluerē de pedibꝰ ſuis. qꝛ pauꝑem dominū ſequi nō poterant onerati. Sed qͥshodie quiſequit̉ in voluntaria pauꝑtateUnde Iere. vj. Aminīo em̄ vſqꝫ ad maximū om̄es auaricie ſtudent. Et Amos.ix. Auaricia ſuꝑ caput oīm. O vanitasvanitatū. o peruerſitas naturarū vt qd̓natura tibi dedit pedibus conculcandumtu ei non ſolum caput corporeū ſed quodeſt grauiſſimū ſubijcis animū rebus omnibus preferendū Nunquid nō contra naturā eſſet. ſi quis celum terre ſubmitterethoc facere et nature ordinem permutareimmo peruertere ſi ei locum ſummū dares quod ex natura infimū locū tenet. ſedlonge eſt nobilior creatura anima tua qͣſit celeſtis ſubſtantia. ergo cōtra naturapeccas ſi eam ꝑ auaricia terre ſubmittasQue em̄ aīmalia viuentia de rapina ſicinſudant rapine ſicut nunc temꝑis hoīesNam leo preda capta quieſcit. vſurariꝰip̄m tempꝰ nocturnū qd̓ ex natura quietieſt deputatum cōuertit in auaricie calculū. leo em̄ quieſcit. nec habet memoriamvt dicit Hieronimꝰ niſi neceſſitate. tuncem̄ cū nimiū fameſcit predam querit quaaccepta mox predandi ponit voluntatē.O confuſio humana non p̄datur beſtianiſi neceſſitate vite cogēte. p̄dat̉ nobiliſſima creatura ſola libidine auaricie inducēte ¶ D Tercō ſtelle ſunt figure rotunde. et ideo ad motum aptiſſime. Nādecet̉ nobiliſſima corꝑa nobiliſſimā habere figurā. ſed ſtellaꝝ corꝑa ſunt nobiliſſima. qꝛ de luce formata. que eſt decꝰ interomnia corꝑa et nobiliſſima oīm corporūforma. ergo debent habere nobiliſſimamfiguram. ſed figurarum nobiliſſima eſt figura ſperica cum ſit ſimpliciſſima. conſtans tantum ex vna linea cū ſit capaciſſima. cū ſit fortiſſima. et etiā cū ſit perfectiſſima habens in ſe perfectōem variaꝫSic hec om̄ia Ariſtotiles certa ꝓbat experientia. ergo conſtat ſtellarū corpora
eſſe ſperica in figura. quare ſunt ad motūaptiſſime. Corpus cm̄ bene rotundū valde facile eſt ad motū. ſic et ſancti apl̓i toti facti ſunt ſperice ad obedientie motumaptiſſimi vſqꝫ ad terminos mūdi. vndede eis ꝓprijſſime dicit̉ in Abacuc. Stelle dederunt lumen in cuſtodijs ſuis. vocate ſunt ⁊ dixerūt aſſumus. in quo perfectemonſtratur obediētia. Nā vocati a domino mox relictis omnibus ſecuti ſunt eūtante etiā obedīe fuerūt. nullos reges fugierunt. nullos gladios timuerunt nullorum obſiſtentiam formidauerunt. ſed accepto imperio omēs terre angelos penetrauerunt Pſalmi. Nū ſunt loquele neqꝫ ſermones quoꝝ non audiantur verbaeorū. In omnē terrā exiuit ſonus eoꝝ etin fines orbis terre voces eoꝝ. Tante etiam obedientie fuerunt ꝙ non ſolum omnia reliquerunt. ſed ſeip̄os et voluntatesꝓprias abnegauerunt. ſciebant em̄ dn̄mſuū non tantū dixiſſe Luc. xiiij. Niſi quisrenunciauerit omnibꝰ que poſſederit nonpoteſt eſſe meus diſcipulus. ſed inſuꝑ addidiſſe eiuſdē. ix. Qui vult venire pꝰ meabneget ſemetip̄m et tollat crucē ſuam ⁊ſequatur me Minus quippe eſt abnegare qd̓ quis habet. ſed valde multū eſt abnegare qd̓ ē. quāte ergo obedientie fuer̄tqui non ſolū ſua ſed ſeip̄os et vitā ꝓpriāreliquerūt. Sed quis hodie eſt qui nō dico ſeip̄m ſed ſua pro xp̄o relinquat. magis em̄ hodie homīes auro adherent qͣꝫxp̄o. vn̄ Ecc̄s. x. ſcriptū ē. Pecunie omnia obediūt. O cōfuſio ſūma et ꝑuerſiodeteſtanda. quia maioris ſunt obediētiebruta qͣꝫ racōnalia. cum tn̄ illa a ſuo regenulla accipiunt bona. Nos aūt a noſtrorege accipimꝰ omnia naturalia. oīa gratuita et accipere expectamꝰ eterna gaudia. oībus bonis creatis non comꝑanda.vn̄ Apl̓s. j. Coꝝ. ij. Nec oculꝰ vidit necauris audiuit nec in cor ⁊c̄. Nā apes quea ſuo rege nihil accipiunt in tantū ſunteiobedientes. ꝙ imperium eius excunt et
j.